tehát egész idő alatt arra gondoltunk, hogy a Mikulás nagy srác — nagy szakáll, nagy has, nagy nevetés, ho, ho, ho, stb. Azt mondjuk a gyerekeinknek, hogy lecsúszik a kéményeken, anélkül, hogy magyarázatot adna arra, hogy ez hogyan lehetséges. Tény, hogy sok olyan dolog van a Mikulás-történetben, aminek semmi értelme, és boldogan hazudunk mindegyikről. De ha elolvassa a karácsony előtti éjszakát, az 1822-es verset, amely megalapozta a Mikulás modern formáját, látni fogja, hogy egyáltalán nem nagy fickó.
ő egy manó.
még egy kicsit sem nagy. És erre még csak nem is utaltak; nagyon világosan kijelentették.
amikor mi az én kíváncsi szemek nem jelenik meg,
de egy miniatűr szán és nyolc apró rénszarvas,
egy kis régi vezető olyan élénk és gyors…
egy miniatűr szán, apró rénszarvas, egy kis vezető. Kicsit.
Clement Clarke Moore, aki hat gyermekének írta a verset, folytatja az összes apróságot. A főhős hallja a tetőn, “az ágaskodó és Tapogatózó minden kis pata,” majd leírja Mikulás:” a tréfás kis szája készült, mint egy íj, “és” volt egy széles arc, és egy kis kerek hasa.”
és, a puccs de gr Enterprises: “ő volt pufók és kövér, egy jobb vidám öreg Manó.”
miért nem tudtuk ezt? Miért nem így gondolunk a Mikulásra? A karácsony előtti éjszaka kiadásában, amely gyerekként volt, a Mikulást még a lábujjhegyén is ábrázolják, hogy felnyúl, hogy játékokat dobjon a kandalló harisnyájába. Hogy hagyhattuk ki a személyazonosságának ezt a kulcselemét? Különösen, ha növeli a varázsát? És különösen akkor, amikor ez a vers népszerűsítette azt a logisztikát, amelyet olyan jól ismerünk: a nyolc rénszarvas, a szán, a játékzsák, a kémény utazás, a jolliness és az alapvető tény, hogy a Mikulás karácsony estéjén dolgozik, nem pedig Szent Miklós ünnepén, December 6-án?
a Télapó nem is volt igazán Télapó e vers előtt. Egy csomó identitáson ment keresztül, amelyek a valódi identitásától kezdve — egy 3.századi török püspöktől, aki időt töltött a kereszténység védelmében-Egy szentig terjedtek, akiről azt gondolták, hogy repül, egyfajta gengszter fegyelmező nevű Rough Nicholas, aki azt mondta a gyerekeknek, hogy elrabolják őket, ha nem viselkednek.
valahogy tudtam, hogy a Mikulásnak hosszú története van, és egy csomó neve van — Szent Miklós, Karácsony Atya, Sinterklaas, P Xhamre Noel stb. stb. – de nagyjából azt feltételeztem, hogy egy örökkévalóság óta létezik valamilyen formában, mint egy szent srác, aki szereti a gyerekeket. Valójában, úgy gondolják, hogy Szent Miklós azért kapta a gyerekkori hírnevét, mert segített egy családnak, hogy ne adják el a lányaikat prostitúcióra, majd valami más dolgot tett azzal, hogy feltámasztott egy csomó gyereket, akiket meggyilkoltak, majd … pácolták egy fogadós alagsorában? Idfk.
Moore verse, majd az 1800-as évek végén Thomas Nast (egy politikai karikaturista, aki szintén megalkotta a Demokratikus szamarat) a Mikulást megalapító fő kulturális erők voltak, és mindkettőben ő egy kicsit… kicsi.
valahogy — talán azért, mert amerikaiak vagyunk, és szeretünk mindent, ami nagy, vagy azért, mert öltözött Mikulásokat akartunk, hogy a gyerekeink rettegve ülhessenek az ölükben, és olyan szart kérjenek tőlük, amire nincs szükségük-Szembeszálltunk Moore ihletett víziójával, és nagyfiút csináltunk a Mikulásból. És most, amikor a karácsony előtti éjszakát olvassuk a gyerekeinknek, észre sem vesszük, hogy otthagytuk az édes, kicsi, vidám, öreg manót, a miniatűr szánját és az apró rénszarvasát, még egy elfeledett színpadot egy varázslatos szentté válásban.