Photo ons shinchosha
az utóbbi időben Murakami Haruki nem ad sok interjút. De 2017-ben kivételt tett Mieko Kawakami regényíróval, akinek munkáját csodálja, és aki arról írt, hogy Murakami milyen hatással volt a fikciójára, amely csak most kezd megjelenni Angolul. Úgy tűnik, jól kijöttek egymással. A pár 16 órát töltött együtt négy alkalommal Tokióban, aminek eredményeként a könyv, a bagoly széttárja szárnyait az Alkonyat esésével, japánul kiadta Shinchosha 2017-ben. A beszélgetés ezen szakaszában Kawakami megkérdezi Murakamit, hogy a női karakterei miért játsszák a szerepeket, és miért viselkednek úgy, mint ők, és Murakami válaszol.
*
Mieko Kawakami: kíváncsi vagyok Mariye Akigawa karakterére a Killing Commendatore-ból. Meg tudtam mondani, mennyire stresszes volt az úton, hogy identitása annyira kapcsolódik a melleihez. A többi regényében nem ez volt a helyzet a fiatal nőkkel. Könnyen kapcsolatba léphetek olyan karakterekkel, mint Yuki a Dance Dance Dance-ben, vagy May Kasahara a Wind-Up Bird Chronicle-ben.
arra a jelenetre gondolok, ahol May Kasahara a “halálcsomóról beszél…kerek és puha, mint egy softball.”A főszereplőt félretéve, Maynek vannak ezek a hihetetlenül erőteljes vonalak az egész regényben, a zavaros különbségtételről a magad és mások bántása, vagy a saját halálod és mások halála között. A próza fantasztikus. Pontosan megragadja annak szellemét, hogy milyen lánynak lenni. Nagyon szeretem ezeket a részeket. Yuki és May nem sokat beszélnek a mellükről vagy a testükről. De Mariye A Killing Commendatore – ban …
Haruki Murakami: nagyon ragaszkodik hozzájuk. Szinte megszállottság.
MK: persze,de nem gondolod, hogy egy kicsit túl fixált? A második, amikor egyedül van az első személyű elbeszélővel, ezzel a sráccal, akivel még soha nem találkozott, az első szavak a szájából olyanok, mint: “a melleim nagyon kicsik, nem gondolod?”Ezt elég meglepőnek találtam. Honnan származik ez a mellek megszállottsága?
HM: nem igazán mondanám, hogy bárhonnan jött. Csak képzelem, hogy vannak olyan lányok, akik így éreznek.
MK: de mi a helyzet a hézaggal közte és a narrátor között?… Amikor Mariye elkezdi kérdezni tőle a melleit, egyáltalán küzdött azon, hogy hogyan reagáljon?
HM: tudom, mit mondasz. De az a tény, hogy megkérdezi tőle a véleményét a melleiről, arra utal, hogy nem igazán látja őt férfinak. Nem ismeri fel szexuális tárgyként. Ez megerősíti párbeszédük introspektivitását vagy filozófiai természetét. Ez az a fajta kapcsolat, amit Mariye akar tőle. Van egy olyan érzésem, hogy már egy ideje keres valakit, akit megkérdezhet erről a cuccról. Azt hiszem, egyetérthetünk abban, hogy általában véve, ha valaki szemében szexuális tárgygá válik, akkor nem azzal kezdi, hogy arról beszél, hogy a melle nem növekszik, vagy milyen kicsi a mellbimbója.
MK: értem a lényeget, bár valójában az ellenkező lehetőséget láttam. Mint a, Mariye így kezdi a dolgokat, hogy szexuálisan lássa. De azt mondod, hogy ez megtisztítja a levegőt a Szexuális feszültségektől, és megerősíti a kapcsolataik filozófiai aspektusát?
HM: jobb. Ennek eredményeképpen a Mariye és az elbeszélő közötti párbeszéd a regény egyik hajtóerejévé válik. Cseréjük új fényt derít a történetre.
MK: más szóval, a beszélgetés több információt nyújt a narrátor személyiségéről és viselkedéséről—aki egyébként rejtély maradna az olvasók számára.
HM: így van. Ő az a fajta ember, akivel egy tizenkét éves lány kényelmesen beszélne a melleiről. Ilyen személyisége van.
MK: Ez egy másik kérdéshez vezet a regényeiben szereplő nőkkel kapcsolatban. Valami, ami elég gyakran felmerül, amikor a munkájáról beszél. Arra gondolok, hogyan ábrázolják a nőket, milyen szerepeket osztanak ki nekik.
női barátaim gyakran mondják nekem: “ha annyira szereted Haruki Murakami munkáját, hogyan igazolod a nők ábrázolását?”Az az elképzelés, hogy van valami nyugtalanító a nők ábrázolásában a történeteiben. Néhány embert bosszant, férfiakat és nőket egyaránt. gyakori olvasmány, hogy férfi karaktereid öntudatlanul, belülről vívják csatáikat, így a nők a Való Világban folytatják a harcot.
HM: tényleg? Hogyhogy?
MK: ez túlmutat, hogy ők reális, vagy találkoznak, mint “valós nők.”Több köze van az általuk játszott szerepekhez. Például, ahogy korábban mondtuk, a nő kedves orákulumként működik, abban az értelemben, hogy a sors médiumaként működik.
HM: megfogja a kezét, és elvezet valahova.
MK: pontosan. Metamorfózist vált ki a főszereplőben. Sok olyan eset van, amikor a nőket átjáróként vagy átalakulási lehetőségként mutatják be.
HM: persze, látom, hogy vannak elemei.
MK: ezekben az átalakulásokban, amíg a szexet egy ismeretlen birodalomba vezetik, a nőknek, amikor Heteroszexuális főszereplővel szembesülnek, alapvetően nincs más választásuk, mint a szexuális partner szerepét játszani. Egy bizonyos szögből nézve, azt hiszem, rengeteg olvasó azt állítja, hogy a nők örökké ebben a helyzetben vannak, túlságosan szexuális szerepre kényszerítve, egyszerűen azért, mert nők. Szeretném hallani a véleményét erről.
HM: nem vagyok biztos benne, hogy követem. Amikor többet mondasz, mint a szükséges szerepet, úgy érted…?
MK: a női karakterek nagy számáról beszélek, akik kizárólag szexuális funkció betöltésére léteznek. Egyrészt a munkád határtalanul fantáziadús, ha a cselekményekről, a kutakról és a férfiakról van szó, de ugyanez nem mondható el a nőkkel való kapcsolataikról. Lehetetlen, hogy ezek a nők egyedül létezzenek. És míg a női főszereplők, vagy akár mellékszereplők, mérsékelt fokú önkifejezést élvezhetnek, viszonylagos függetlenségüknek köszönhetően, tartós tendencia van arra, hogy a nőket feláldozzák a férfi főszereplők kedvéért. Tehát a kérdés az, hogy miért hívják fel a nőket ilyen gyakran erre a szerepre a Murakami regényekben?
HM: most már értem, oké.
MK: megosztanád a gondolataidat ezzel kapcsolatban?
HM: Lehet, hogy ez nem a legkielégítőbb magyarázat, de nem hiszem, hogy bármelyik karakterem ilyen összetett lenne. A hangsúly az interfészen van, vagy hogy ezek az emberek, mind a férfiak, mind a nők, hogyan kapcsolódnak a világhoz, amelyben élnek. Ha valami, nagyon vigyázok arra, hogy ne foglalkozzak túl sokat a létezés jelentésével, fontosságával vagy következményeivel. Mint mondtam, nem érdekelnek az individualista karakterek. Ez vonatkozik a férfiakra és a nőkre egyaránt.
MK: látom.
HM: azt mondom, hogy az 1Q84 volt a legtöbb idő, amit egy női karakterrel töltöttem. Aomame hihetetlenül fontos Tengónak, Tengo pedig hihetetlenül fontos Aomame számára. Úgy tűnik, hogy soha nem keresztezik az utakat. De a történet középpontjában az egymás felé irányuló mozgásuk áll. Közös szerepük van főszereplőként. A legvégén, végre összehozták őket. Kettő eggyé válik. Nincs semmi erotikus, egészen a végéig. Ebben az értelemben azt mondanám, hogy egyenlők, a regény széles sémájában, mivel a könyv mindkettőtől egyenlő mértékben függ.
MK: hosszabb regényeid gyakran valamilyen nagyobb erők elleni harc körül forognak. A szél-Up Bird Chronicle gödrök Toru és Kumiko Okada ellen Noboru Wataya, és 1Q84 van Aomame és Tengo harc egy hatalmas gonosz erő. Ami ebben a két regényben közös, az az, hogy a férfiak a tudattalan birodalmában harcolnak.
HM: ha így mondod, biztos. Talán a szokásos nemi szerepek megfordításáról van szó. Hogyan látod ezt feminista szemszögből? Én sem vagyok benne biztos.
Ezek a nők nem csak regényszerű eszközök számomra. Minden egyes munka megköveteli a saját körülményeit. Nem keresek kifogásokat. Érzésből és tapasztalatból beszélek.
MK: gyakori olvasmány, hogy a férfi karaktereid öntudatlanul, belülről vívják a csatáikat, így a nők a valós világban harcolnak. Például a szél-Up Bird Chronicle, ez Kumiko, aki húzza a dugót a létfenntartó rendszer, megöli Noboru Wataya, és végül megfizeti az árát. 1Q84-ben pedig Aomame megöli a vezetőt. Nyilvánvaló, hogy nem szükséges feminista kritikát alkalmazni minden egyes regényre, és az egyenességre való törekvés nem az, amiért minden író a fikcióhoz fordul, de ezeket a könyveket feminista szempontból olvasva a közös reakció valószínűleg a következő lenne: “Oké, itt van egy másik nő, akinek a vérét a férfi önmegvalósítása érdekében ontották.”
a Való Világban a legtöbb nőnek volt olyan tapasztalata, ahol a nő léte élhetetlenné tette az életet. Mint a szexuális erőszak áldozatai, akiket azzal vádolnak, hogy kérik. Arra a tényre vezethető vissza, hogy ha egy nő bűnösnek érzi magát a nő teste miatt, az egyenértékű a létezésének tagadásával. Valószínűleg vannak olyan nők, akik még soha nem gondolták így, de van egy érv, hogy a társadalom nyomást gyakorolt rájuk az érzéseik elfojtására. Ezért lehet annyira kimerítő látni, hogy ez a minta megjelenik a fikcióban, emlékeztetve arra, hogy a nőket hogyan áldozzák fel a férfiak önmegvalósítása vagy szexuális vágya érdekében.
HM: azt hiszem, hogy minden minta valószínűleg véletlen. Legalább, soha nem állítottam össze ilyen dolgokat szándékosan. Azt hiszem, lehetséges, hogy egy történet így működjön, tisztán tudattalan szinten. Nem akarok elutasítónak tűnni, de az írásom nem követ semmiféle egyértelmű sémát. Vegyük a norvég fát, ahol Naoko és Midori a tudatalatti és tudatos létezésükkel küzdenek. Az első személyű férfi elbeszélőt mindkettő elbűvöli. És azzal fenyeget, hogy kettéosztja a világát. Aztán sötétedés után. A történetet szinte kizárólag a női karakterek akarata hajtja. Tehát nem értek egyet azzal, hogy a nők mindig elakadnak a Szexuális orákulumok támogató szerepében, vagy bármi másban. Még ha el is felejtettem a történetet, ezek a nők velem maradnak. Mint Reiko vagy Hatsumi Norvég fában. Még most is, ha rájuk gondolok, érzelmessé tesz. Ezek a nők nem csak regényszerű eszközök számomra. Minden egyes munka megköveteli a saját körülményeit. Nem keresek kifogásokat. Érzésből és tapasztalatból beszélek.
MK: értem, mire gondolsz. Mint író, tisztában vagyok azzal, hogy mit értesz érzés alatt. Ugyanabban az időben, látom, hogy az olvasók hogyan jöhetnek el azzal a fajta olvasási élménnyel, amelyet megvitattunk.
van valami nagyon fontos számomra abban, amit mondott, ez az elképzelés, hogy véleménye szerint a nők túlléphetnek a szexualizáción, vagy teljesen attól függetlenül létezhetnek, és teljesen más irányba vehetik a történetet.
ezeket a bonyolult kérdéseket csak fikcióval tudom megoldani. Anélkül, hogy azt követelném, hogy pozitív vagy negatív legyen, a legjobb, amit tehetek, hogy megközelítem ezeket a történeteket, ahogy vannak, bennem.
HM: Rendben. Úgy érzem, hogy a nőknek meglehetősen eltérő funkcióik vannak, mint a férfiaknak. Lehet, hogy közhelyes, de a férfiak és a nők így élnek túl—segítik egymást, pótolják azt, ami a másiknak hiányzik. Néha ez a nemi szerepek vagy funkciók cseréjét jelenti. Azt hiszem, ez a személytől és a körülményeitől függ, hogy ezt természetesnek vagy mesterségesnek, igazságosnak vagy igazságtalannak tekinti-e. Függetlenül attól, hogy a nemek közötti különbségeket éles ellenzéknek tekintik-e, vagy harmonikus egyensúlyban van. Talán nem arról van szó, hogy pótoljuk azt, ami hiányzik, hanem arról, hogy kitöröljük egymást. Az én esetemben ezeket a bonyolult kérdéseket csak fikcióval tudom megoldani. Anélkül, hogy azt követelném, hogy pozitív vagy negatív legyen, a legjobb, amit tehetek, hogy megközelítem ezeket a történeteket, ahogy vannak, bennem. Nem vagyok gondolkodó, sem kritikus, sem társadalmi aktivista. Én csak egy regényíró vagyok. Ha valaki azt mondja nekem, hogy a munkám hibás, ha egy bizonyos ism-en keresztül nézzük, vagy egy kicsit több gondolkodásra lett volna szükség, csak annyit tehetek, hogy őszinte bocsánatkérést kérek, és azt mondom: “sajnálom.”Én leszek az első, aki bocsánatot kér.
*
MK: Raymond Chandler keményforralású regényeiben, a nők általában küldetéssel jelennek meg, vagy a férfi számára elvégzendő munka. Bizonyos mértékig, a munkádnak abból a tartalékból kell származnia, hogy a nőket hogyan ábrázolják az olvasott regényekben, mivel az, amit olvasunk, rendkívül befolyásolja azt, amit írunk.
de az összes nő, hogy már írt, az egyik, hogy marad velem leginkább kitartóan a főszereplő a novella “Sleep” (Az elefánt eltűnik, 1993). Rengeteg női karaktert olvastam, amelyeket nők írtak, sok női karaktert pedig férfiak írtak, de a mai napig, még soha nem találkoztam olyan nővel, mint az “alvás” karakter.”Ez egy rendkívüli eredmény.
HM: ez a történet a New Yorkerben jelent meg, egy olyan ponton, amikor alapvetően ismeretlen író voltam Amerikában. A legtöbb ember, aki elolvasta, nyilvánvalóan azt gondolta, hogy “Haruki Murakami” nő. Nagyon sok levelet kaptam a nőktől, megköszönve, hogy ilyen jól írtam. Erre nem számítottam.
MK: Igazam van, hogy az “alvás” az első alkalom, amikor egy nő szemszögéből írsz egy történetet?
HM: igen, Azt hiszem, ez így van.
MK: mi volt abban a pillanatban, ami arra késztette, hogy egy női karakterre összpontosítson? Csak úgy magától történt?
HM: ezt a történetet akkor írtam, amikor Rómában éltem. Nem éppen idegösszeroppanásra készül, de komolyan izgatta a norvég fát körülvevő nyilvánosság, amely elszabadult bestseller volt Japánban. Elegem lett, és el akartam menekülni egy másik világba. Szóval elhagytam Japánt Olaszországba, és meghúztam magam egy ideig. Depressziós lettem, ami lehetetlenné tette az írást. De egy nap késztetést éreztem arra, hogy újra írjak valamit, és ekkor írtam a “TV People” – t és az “Sleep” – et.”Emlékszem, kora tavasz volt.
MK: melyik történetet fejezted be először? “TV emberek”?
HM: azt hiszem, a “TV-emberek” jöttek először. Láttam Lou Reed egyik videoklipjét az MTV – n, és annyira megihletett, hogy egy csapásra megírtam. Aztán egy női narrátorhoz fordultam, hogy ” aludj.”Ez volt a legjobb módja annak, hogy kifejezzem azt, amit akkor éreztem. Szerettem volna egy kis távolságot, talán még magamtól is. Talán ezért mentem egy női főszereplővel. Ha jól emlékszem, ezt is elég gyorsan megírtam.
MK: az “alvás” lenyűgöző. Az alvás hiánya olyan, mint egy olyan világban élni, ahol a halál nem létezik. A nyugtalanság, a feszültség különálló márkája, amely egy pillanatra sem enged fel. Ez a tökéletes metafora egy nő létezésére … feltételezem, hogy néhány napba telt megírni? Tekintve, hogy ez egy rövid történet.
HM: persze, de azt mondanám, hogy körülbelül egy hétig tartott a polírozás.
MK: tudom, hogy több mint néhány napot töltöttem az “alvás” soronkénti munkájával. Még sosem olvastam ilyen nőt. Nőként olyan Öröm volt találkozni egy” új nővel ” egy szövegben. Annál is inkább meglepő, mert egy férfi írta. Az olvasás olyan csodálatos élmény volt számomra.
a fikció összes női szereplője közül az “alvó” nő áll a többi felett számomra. Feministaként, amikor megtaláltam ezt a karaktert, bizalmat épített ki köztem és a munkád között—és egy óriási bizalmat. A gyakorlatban ez bizalmat jelent az írásban, magukban a szavakban … tudom, hogy készítettél Grace Paley női író novelláinak japán fordítását,tehát talán van valamiféle kapcsolat. A női karakterek létrehozásának módja szempontjából.
HM: nem feltétlenül mondanám ezt. Úgy döntöttem, hogy lefordítom Grace Paley fikcióját, mert nagyon érdekesnek találom. Nem igazán voltam tudatában annak, hogyan ábrázolta a nőket. Amikor azt írtam, hogy “Aludj,” csak leírtam, amit gondoltam, kitalálva, hogy ilyen lesz egy nő az adott körülmények között. A narrátor csak történetesen egy nő, hogy az idő körül. Nem tettem semmilyen tudatos erőfeszítést a női elme felfedezésére.
nőként olyan Öröm volt találkozni egy “új nővel” egy szövegben. Annál is inkább meglepő, mert egy férfi írta.
MK: Női karakter írásakor vannak bizonyos motívumok, amelyek felhasználhatók a férfi vagy női olvasók elvárásainak kielégítésére azzal kapcsolatban, hogy mi teszi hihetővé a nőt, de ennek a történetnek nincs ilyenje.
HM: kivéve a végét, amikor éjszaka a vízparton parkolja autóját. Abban az egy jelenetben, nagyon tisztában voltam azzal, hogy a főszereplő nő. Két pasi körbeveszi egy nő kocsiját egy sötét éjszakán, és elkezd oda-vissza ringatni? Ez nagyon ijesztő lehet.
MK: Elég ijesztő lenne egy férfinak is, de talán még inkább egy nőnek.
HM: minden más szempontból úgy írtam a karaktert, hogy emberi lény legyen, anélkül, hogy valóban tudatában lettem volna neki, mint nőnek.
MK: jobb. Úgy gondolom, hogy ez a távolságteremtés módja, az emberre összpontosítva—mert ez az, a női karakter emberi aspektusai-megvilágítja a nő státusát, legalábbis az elmémben. Sehol máshol nem olvastam még ilyen nőt. Milyen csodálatos történet.
HM: Visszatekintve azt gondolom, hogy ugyanolyan jól működhetett volna, ha a főszereplő háziasszony, a feleség pedig orvos vagy fogorvos, a férj pedig nem tud aludni, és egész éjjel ébren van, szakács és mosoda vagy mi van. Mégis, ez bizonyos szempontból más lett volna, azt hiszem.
MK: azt hiszem, fontos, hogy a párnak fia legyen. Az a nő, aki szült. Ennek tudatossága kétségbeesést ad neki, amelyet az apa nem tud pontosan megosztani.
HM: van még a harag, amit érez a férje iránt. Úgy érzem, hogy ez a fajta neheztelés egyedülálló a nők számára.
MK: túlmutat a neheztelésen, de határozottan van ott valami.
HM: Igen. Néha, amikor a házban sétálok, érzem magam mögött. Beszivárog a szobába.
MK: minden nap szivárogok. A legtöbb házasságban, ez egy gyors árvíz! Azon gondolkodom, hogyan ábrázolják a fiút és az apát hasonló módon, mint ahogy integetnek neki. Mivel a neheztelés nincs megfogalmazva az Ön számára, mint olyan, az olvasó ezt a megnevezhetetlen szenzációként dolgozza fel. Az Anna Karenina olvasása is jó érintés.
HM: Anna Karenina. Egy másik klasszikus példa a férj iránti haragra. Talán Tolsztoj otthoni életében ugyanolyan feszültséget érzett, amely beszivárgott a szobába.
MK: Sok férfi karaktert írtál a karriered során, de gondolod, hogy lehetséges, hogy a jövőbeni könyvekben olyan női példák lesznek, mint Menshiki A Killing Commendatore-ban, akik kissé titokzatosak vagy ismeretlenek, karakterek, akik azt mondják, “Whoa, ez új”? Vagy gondolod, hogy a női karakterek továbbra is ezt a mitológiai szerepet fogják játszani, inkább pragmatikus funkció?
HM: Folytatom az új karakterek létrehozását, különbözik a korábbiaktól, ami minden bizonnyal a nőkre is vonatkozik. Mint például Shoko Akigawa, aki lehet mellékszereplő, de véleményem szerint eltér a legtöbb karaktertől, amelyet írtam. Van benne valami igazán különleges számomra. Van ez a vágy, hogy többet tudjon meg róla. Úgy érzem, csak a felszínt karcoltam meg.
MK: kíváncsi lennék, mit olvas. Mit gondolsz, mi van az éjjeliszekrényén? A legkeményebb hardboiled regények, amit talál? Majd meghalok, hogy megtudjam. Például, ha leül egy könyvvel, mi lenne az? Rövid leszek.
HM: valószínűleg valami epikus, mint a Három Királyság romantikája.
MK: Shoko kemény süti, mi? Egyes regények minden részletet megadnak egy női karakterről, frizurájáról, ruháiról…mint Chandlerben, ahol amikor először látunk egy nőt, fejtől talpig leírást kapunk, tiszta képet adva róla. Regényeiben, a jellemzés hajlamos a ruhákkal kapcsolatos apró részletekkel kezdeni. Hol talál információt a női ruházatról?
HM: nem megyek sehova. Csak azt írom, amire gondolok. Nem töltöm az időmet ilyesmik kutatásával. Ahogy egy női karakter képét alkotom, amit visel, természetesen a helyére kerül. Bár azt mondom, hogy … talán nagyon odafigyelek a női ruhákra a való életben. Én magam is vásárló vagyok.
MK: A feleség a “Tony Takitani” – ban (Blind Willow, alvó nő, 2002) kényszeres vásárló, így végül meghal egy autóbalesetben a végén. Minden alkalommal, amikor a ruhákra gondol, megrázza, egy részlet, amelyet nagyon szeretek.
ahogy átbeszéljük a dolgokat, eszembe jut az általad írt női karakterek sokfélesége. Nem mondanám, hogy minden nő egy kategóriába tartozik. Bár természetesen, női karakter írása nem ugyanaz, mint fontossá tenni a történet szempontjából.
HM: hogy őszinte legyek, nem értem ezt az elképzelést, hogy bármilyen minta létezik. Beszélhetünk a regényeimben szereplő nőkről, mint csoportról, de számomra ők egyedülálló egyének, és alapvető szinten, mielőtt férfiként vagy nőként tekintenék rájuk, emberként tekintek rájuk. De mindezt félretéve, mi van a feleséggel a “kis zöld szörny” – Ben (az elefánt eltűnik, 1993)? Elég ijesztő, nem?
MK: igen, ott van ő is.a regényeimben szereplő nőkről csoportként beszélhetünk, de számomra ők egyedülálló egyének, és alapvető szinten, mielőtt férfiként vagy nőként tekintenék rájuk, emberként tekintek rájuk.
HM: egyfajta kegyetlenséget fedeztem fel, amelyet a nők látszólag birtokolnak. Érzem, amikor ott van, de nem állíthatom, hogy hozzáférhetek hozzá. Nem akarok bajba kerülni, mert visszatérek a nemek közötti különbségekhez, de szerintem ez a fajta kegyetlenség ritka a férfiakban. A férfiak természetesen kegyetlenek lehetnek, de azt hiszem, strukturáltabb módon járnak el. Logikával jönnek rád, vagy mint egy teljes pszichopata. De a nők kegyetlensége hétköznapibb, mindennapi. Időnként váratlanul elkapnak. Meglepően, úgy tűnik, hogy sok női olvasó élvezte a ” kis zöld szörnyet.”Vagy talán ez egyáltalán nem meglepő?
MK: igen, sok barátom szereti ezt. Határozottan az egyik kedvencem is. Hogy is mondjam. Olyan, mintha a rémület nem lenne ijesztő, ami lehetővé teszi az olvasó számára, hogy teljesen normálisnak fogadja el. Ismerős fajta kegyetlenség.Haruki Murakami 1949-ben született Kiotóban, jelenleg Tokió közelében él. Munkáját több mint 50 nyelvre fordították le, és számos nemzetközi díjat és kitüntetést kapott, köztük a Franz Kafka-díjat és a Jeruzsálem-díjat. Munkássága elismeréseként tiszteletbeli doktorátusokat kapott a Liege-i Egyetemen és a Princetoni Egyetemen. Mieko Kawakami 1976-ban született Oszaka prefektúrában, és énekesként és dalszerzőként kezdte karrierjét, mielőtt 2006-ban debütált az irodalomban. Első novelláját, az Egómat, a fogaimat és a világot 2007-ben adták ki, Akutagawa-díjra jelölték, és elnyerte a fiatal feltörekvő írók Tsubouchi Shoyo-díját. A következő évben Kawakami megjelent Mellek és tojások rövid novellaként. Elnyerte az Akutagawa-díjat, Japán legrangosabb irodalmi kitüntetését, és elnyerte az elismert író, Yoko Ogawa dicséretét. Kawakami a Heaven, The Night Belongs to Lovers és a The newly expanded Breasts and Eggs című regények szerzője, első angol nyelvű regénye. Japánban él.
a fenti interjút japánul fordította Sam Bett és David Boyd.
