“nem az igazságosság cselekedeteivel, amelyeket tettünk, hanem irgalma szerint megmentett minket, az újjászületés mosásával és a Szentlélek megújításával” (Titusz 3:5).
a “mosás” szót (görög, loutron) csak kétszer használják az Újszövetségben. Ott van az” újjászületés mosása”, mint a mi szövegünkben, és a mosás az írásokban:” Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta érte, hogy megszentelje és megtisztítsa azt az ige által mosott vízzel ” (Efézus 5:25-26).
mivel Isten Igéjéről és lelkéről is azt mondják, hogy a megújulás csodájának megvalósításában hatékony segédeszközök (lásd I. Péter 1:23—”újjászületés . . . Isten Igéje által “és János 3: 7-8 -” újjá kell születnetek. . . . a Lélektől született”), nyilvánvaló, hogy az újjászületés mosása szimbolikusan egyet jelent a” Szentlélek megújításával”, valamint a ” víz mosásával az ige által.”
az újjászületés igazi mosása nem egy szertartás vagy rituálé, hanem egy örök valóság, amely” bőségesen árad ránk a mi Megváltónk Jézus Krisztus által ” (Titusz 3:6). Ennek semmi köze az “igazságosság cselekedeteihez” (5.V.), hanem csak ahhoz, hogy “megigazuljon az ő kegyelme által” (7. V.).
nos, bár az ige által a Lélek által történő megújulás, amelyet a vízben való tisztító fürdő jelképez, teljes mértékben “az ő irgalma szerint” történik, ezután folyamatos “vízmosásnak kell lennie az ige által.”Jézus azt mondta:” most tiszták vagytok az ige által, amelyet mondtam nektek. . . . Ha énbennem maradtok, és az én beszédeim bennetek maradnak, azt kérdezzétek, amit akartok, és az néktek lesz” (János 15:3,7).
Az Ige először felfedi bűneinket, majd megtisztítja bűneinket kegyes buzdításai és ígéretei által. “Hogyan tisztítsa meg egy fiatalember az útját? a te igéd szerint” (zsoltárok 119:9). HMM