mindannyian hajlamosak vagyunk a “tudás”, az “intelligencia” és a “bölcsesség” kifejezéseket felcserélhető módon használni. De kellene? Persze, hogy nem. Nem szántam volna rá időt, hogy ezt leírjam, ha úgy gondoltam volna. De akkor mi a különbség a három között? És miért kellene bárkinek is foglalkoznia ezekkel a különbségekkel?
nem arról van szó, hogy a három között vannak olyan apró különbségek, amelyeket csak egy nyelvész szeme képes elkapni. Egyik sem áll közel ugyanahhoz a dologhoz, és mégis, manapság, úgy cserélik ki őket egymásra, mintha szinonimák lennének. Ez nagy hátrányt jelent önmagunk megértésében. Ez megnehezíti számunkra, hogy megkülönböztessük azokat a típusokat, amelyeket általában egyszerűen “okos” embereknek hívnak. Azon tűnődünk, hogy az írás egyes titánjai miért nem tudják felfogni a matematikát életük számára, vagy miért nem tűnnek bölcs öreg filozófusok úgy, hogy megértsék a csillagászatot, mint az átlagos kozmosz-rajongó. Az ilyen csodákra könnyű a válasz; több fajta “okos” ember létezik, és bár gyakran átfedik egymást, ezek a típusok egyáltalán nem feltétlenül kapcsolódnak egymáshoz. Vizsgáljuk meg tehát, hogy mi is valójában a tudás, az intelligencia és a bölcsesség, és hogyan alkalmazhatók ezek a megkülönböztetések az életben.
a tudás nem valami alapvető. Nem születünk vele, vagy nem vagyunk előre meghatározva, hogy elérjük. A tudás teljesen tapasztalati jelenség. A születés kétségtelenül szerepet játszik benne; néhányunk természetesen ügyesebb a tanulásban, vagy inkább vágyakozik a tanulásra. De egyszerűen fogalmazva, a tudás az, amit tudunk, és mint ilyen, velünk együtt növekszik és változik. Ez az összeg, amit az évek során megtanultunk, és így azok, akik a legtöbb információt áztatták a földön való tartózkodásuk alatt, a legismertebbek. Ne feledje, hogy a hozzáértés nem teszi okossá az embert. Intelligensnek lenni okossá tesz. Ha valaki több tudással rendelkezik, az képes lehet arra, hogy az intelligenciáját forgassa, de ez önmagában nem tesz intelligensebbé.
tehát ha nem tudtad, mi volt a tudás a magyarázat előtt, de most tedd, akkor korábban nem voltál tájékozott róla, de most. Másrészt, ha nem tudtad, mi a tudás a magyarázat előtt vagy után, akkor valószínűleg nem vagy intelligens. Az intelligencia nem mércéje annak, hogy mennyit tudunk. Ez annak a mértéke, hogy mennyit értünk. A hozzáértő emberek tudnak dolgokat. Az intelligens emberek tudják, hogyan kell értelmezni, elemezni és alkalmazni a dolgokat. Az intelligencia (amelyet az “okosság” formális meghatározásával lehet azonosítani) nagyrészt a genetika eredménye — ha intelligens szüleid vannak, akkor valószínűleg intelligens vagy, és fordítva, még akkor is, ha a környezeti tényezők továbbra is nagy szerepet játszhatnak. Nem számít, hogyan keletkezik, bár, nem nevezhető ugyanaz a dolog, mint a tudás. Lehetsz intelligens, és még mindig nem ismersz egyetlen véletlenszerű faktoidot sem, és lehetsz tájékozott, és még mindig a legintelligensebb ember a Mississippi ezen oldalán. Röviden: Jeopardy! a versenyzők tájékozottak. Az asztrofizikusok intelligensek.
végül áttérünk a három közül valószínűleg a legkevésbé megértettre, ez pedig a bölcsesség. Az előző kettőtől eltérően, amely legalább kissé mérhető, a bölcsesség számszerűsíthetetlen. Teljesen kvalitatív-az ember meglátásainak minőségének szubjektív mércéje. Természetesen egyre mennyiségi világunkban az ilyen ködös vonásokat nagyrészt elhagyják tudományosabb társaik számára. A bölcs öregek; filozófusok, próféták, varázslók, mágusok, mágusok, druidák, guruk, jógik és még sok más, mind látták, hogy szerepük a saját társadalmukban elhalványul az idő végtelen előrehaladásának nyomása alatt. A bölcsesség a saját területén létezik, az értelem teljesen nem befolyásolja, és csak kevéssé összefonódik a tudással. Az ember egyszerre lehet intelligens és bölcs, bármennyire is paradoxnak tűnik. Úgy tűnhet, mintha a bölcsesség formális meghatározása nem lenne megadva. És valóban, pontosan ez történik, mert ismét, a bölcsesség egy elvont és szubjektív tulajdonság, egyetlen valódi formális definíció nélkül. Csak úgy lehet a legjobban leírni, mint a dolgok természetes rendjének intuitív megértésének képességét.
most, miután leírtuk mindhárom kifejezést, meg kell értenünk, miért van az, hogy elrontottuk a megértésünket róluk. Olyan oktatási rendszerünk van, amely teljes mértékben elősegíti a tudást, hátba veri az intelligenciát, és oldalra tolja a bölcsességet. Az uralkodó oktatási rendszer világszerte hajlamos csak további tudás-kalapálás tények a fejünkbe évekig vég nélkül. Csak kevés figyelmet fordít az intelligenciára, nagy súlyt fektet a munkára és a stresszre a diákokra, és megfosztja őket az alapvető szükségletektől, mint az idő és az alvás. A bölcsességet teljesen kiirtották, mert az osztályterem individualizációját eltörölték. A tanárok nem adhatják be saját bölcsességüket az osztályukba, mint régen. A programok nem lehetnek olyan egyediek és kísérleti jellegűek, mint korábban. A szabványosítás szabályozza a napot, ennek eredményeként az információ korában az oktatás visszafejlődött. De egy olyan időszakban, amikor bárki bármit megtanulhat egyszerűen billentyűzettel és internetkapcsolattal, a világnak nem kell ilyen szomorú állapotban élnie.
a tudás, az intelligencia és a bölcsesség mind összefonódnak, és ha megengedjük nekik, akkor mind dicsérhetik egymást. Az intelligencia képezi az alapját a megértés képességének, a tudás lehetővé teszi mások megértésének megtanulását, a bölcsesség pedig a mély magú béke érzését adja az embernek, amely körülveszi az összes kinyilatkoztatást. Nyelvünkön külön kell választanunk őket, mert az egyenlőségük már bebizonyította, hogy megerősíti kollektív elfelejtésünket egyéni nagyszerűségeikről. Oktatásunkban kombinálnunk kell őket, mert senki sem töltheti be az embert a másik kettő segítsége nélkül. És az életben arra kell törekednünk, hogy az elképzelhető legjobb és legtalálóbb módon használjuk fel őket.
