Ahriman a gonosz és a sötétség istene volt a perzsa mitológiában és a Zoroasztrianizmusban, egy olyan vallásban, amely nagy követőket vonzott Perzsiában I .E. 600 körül. C. Gyakran Druj-nak (“a hazugság”) nevezték, Ahriman volt a harag, a kapzsiság, az irigység és más negatív és káros érzelmek mögött álló erő. Káoszt , halált, betegségeket és más bajokat is hozott a világba. Az iszlám vallásban Iblis-szel, az ördöggel azonosítják.
Káosz nagy rendellenesség vagy zavartság eredetileg Ahriman volt a perzsa Isten Angra Mainyu, egy pusztító szellem, akinek ikertestvére, Spenta Mainyu jóindulatú szellem volt. Az embereknek és az isteneknek egyaránt választaniuk kellett, hogy melyik szellemet szolgálják. A zoroasztriánus vallás fejlődésével Angra Mainyu Ahriman lett, Spenta Mainyu pedig Ahura Mazda, a ” bölcs Úr.”A világ történelmét e két erő közötti küzdelemnek tekintették. Ahura Mazda támogatta a yazatákat (angyalok), míg Ahriman létrehozott egy sereg démont, akiket daeváknak hívtak, hogy terjesszék gonosz befolyását az irigységre, kapzsiságra és az emberi lények hatalomvágyára.
jóindulatú vágyódás mások számára
dualista két egyenlő és ellentétes erőből áll
alvilág a holtak földje
a korai zoroasztrianizmus dualista hiedelmeiben a jó és a rossz harcolt a világ irányításáért—Ahura Mazda az égből és Ahriman az alvilágból. A két erő egyenlően illeszkedett egymáshoz, és mindegyik megszerezte a felsőbbséget. Ahura Mazda a tüzet, a napfényt és az életet jelképezte. Ahrimán a sötétség és a halál ura volt. A zoroasztriaiak később Ahura Mazdát tekintették a legfőbb uralkodónak, aki egy napon végső győzelmet arat Ahriman felett.