a gízai piramisok árnyékában az udvaroncok és a királyok tisztviselőinek sírjai vannak eltemetve a sokkal nagyobb építményekben. Ezek a férfiak és nők voltak a felelősek a piramisok építéséért: az építészek, a katonák, a papok és a magas rangú állami tisztviselők. Ez utóbbiak irányították az országot, és ők voltak a felelősek annak biztosításáért, hogy pénzügyei elég egészségesek legyenek ahhoz, hogy megépítsék ezeket a monumentális királyi sírokat, amelyek reményeik szerint az örökkévalóságon túl fognak élni.
az Óbirodalomban, amely nagyjából 500 évig tart (KR.e. 2686-2181), a gazdaság elsősorban Agrár volt, ezért erősen függött a Nílustól. A folyó elárasztotta partjai mentén a mezőket, termékeny iszapot biztosítva. Ez lehetővé tette az áruk országon belüli szállítását is.
A kutatások azt sugallják, hogy a megművelt talajok többsége olyan nagybirtokok része volt, amelyek a korona, a különböző templomok és a gazdag birtokosok ellenőrzése alatt álltak, akik általában királyi tisztviselők voltak.
Az ilyen birtokokat nem szabad teljesen különálló egységeknek tekinteni, hanem összefonódásnak. Gyakran ugyanannak az újraelosztási hálózatnak a részei voltak, végül a királynak reagáltak, és bizonyos mértékig a központi államigazgatásra támaszkodtak. Ez a rendszer magában foglalhatta az újraelosztás és a kedvezmények formális és informális hálózatait is. Ennek az időszaknak a társadalmát egy feudális rendszerhez hasonlították, mint például a középkori Európában.
komplex adórendszer
általában a birtokok a városokkal együtt a gazdasági és társadalmi szerveződés alapegységei voltak. A források azt sugallják, hogy a korona nem adóztatta meg az egyéneket, például a gazdálkodókat, mivel úgy tűnik, hogy az adminisztráció nem volt képes országos szinten kezelni egy ilyen feladat részleteit. Ehelyett e birtokok vezetőit terhelte, akik személyesen voltak felelősek a bevételek eljuttatásáért a korona kasszájába, valamint annak biztosításáért, hogy az általuk felügyelt tartomány szállítsa a várt többletet. Ennek elmulasztása fizikai büntetést vonhat maga után.
annak érdekében, hogy kiszámítsák a bevételeket, és így mennyi adót fizetnek a királyi közigazgatásnak, a korona rendszeres népszámlálást végzett. Az egyéneket nem számolták, hanem adóköteles termékeket, például szarvasmarhákat, juhokat és kecskéket. Az is egyértelmű, hogy más termékeket is gyűjtöttek, például szöveteket és más típusú kézimunkákat.
az állam által kivetett adókat magtárakban és kincstárakban halmozták fel, majd újra elosztották a birtokokra vagy különféle építési projektekre. Ez lehet egy királyi sír építése és a halotti kultusz fenntartása. Bizonyítékot találtak arra, hogy egy ilyen királyi halotti kultusz hogyan működött Abusirban, közvetlenül a modern Kairó előtt. Ezek a szövegek felvilágosítják a történészeket a papok mindennapi cselekedeteiről és cselekedeteiről, valamint arról, hogy az elhunyt király imádata hogyan kapcsolódott a királyi közigazgatáshoz és más templomi birtokokhoz.
zökkenőmentes működés
a birtokvezetők gazdagok voltak, de dolgoztak érte. Ők voltak felelősek annak biztosításáért, hogy birtokaik zökkenőmentesen működjenek, és hogy a Corvin-I munkaerőt táplálják, öltöztessék és menedéket nyújtsanak. A gízai piramisvárosokban még marhahússal, hallal és sörrel is etették őket. Lehet, hogy ez volt az egyik előnye a Corvin apocce munkaerőnek, amelyet az ország különböző birtokaiból hívtak királyi monumentális építkezésekhez.
a felső-egyiptomi Abüdoszból egy felirat, amely Weni bíróhoz és katonai parancsnokhoz tartozik, azt jelzi, hogy a katonákat ugyanabból az embercsoportból sorolták be, mint a Corvin-dolgozókat. Különböző államilag támogatott expedíciókon vettek részt az ókori Egyiptommal határos ásványi anyagokban gazdag földeken. Az olyan nyersanyagokat, mint a réz és a keményfa (amelyekre a nagyobb építési projektekhez volt szükség) visszahozzák Egyiptomba. Luxuscikkeket is hoztak a Nílus völgyébe, köztük egzotikus állatokat, növényeket és embereket az udvar szórakoztatására. Az utóbbiak minden bizonnyal rabszolgák voltak.
nál nél Wadi al Jarf a Vörös-tenger partján, amely az Óbirodalom idején kikötőként működött, Khufu uralkodásából származó papirusz dokumentumokat találtak. Ezek a szövegek tartalmazzák a merer nevű kapitány naplóját, és tevékenységét, amely embereket és árukat szállított Egyiptomba és ki Egyiptomból. Az újságok azt is elmondják nekünk, hogy ő és 40 embere hogyan vett részt a piramis építésében azáltal, hogy követ szállítottak a kőbányákból a gízai nagy piramis építkezésére.
feltételezik, hogy ezek a projektek finomították az adminisztratív apparátust és táplálták az egyiptomi gazdaságot. Merer, valamint a birtok tisztviselői a királyi építési osztálynak dolgoztak, amely felelős volt az ország minden nagyobb építési munkájáért, és valószínűleg a nagy piramisok felállításáért is Gizában és Sakkarában délre.
a munkaerő—akár királyi adminisztrátor, akár kétkezi munkás, aki követ húz az építkezésen—szolgáltatásokat nyújtott a koronának. A korona viszont viszonozta a munkát azáltal, hogy újraosztotta az élelmiszert és más árukat a munka Vezetőinek, akik maguk is tovább terjesztették a társadalmi ranglétrán. De csak a hierarchiákban magasabb rangú embereket lehetett jutalmazni egy államilag támogatott halotti kultusszal a király sírja mellett.
Andreas Winkler, az Oxfordi Egyetem Egyiptológiai és Kopt Tanszékének oktatója
Ez a cikk a Creative Commons licenc alatt jelenik meg újra a beszélgetésből. Olvassa el az eredeti cikket.
iratkozzon fel a Quartz Africa Weekly Brief itt hírek és elemzés afrikai üzleti, tech és innováció a postaládájába