a latin őszinte, az őszinteség az a módja annak, hogy hazugságok vagy állítások nélkül fejezzük ki magunkat. A kifejezés az igazsághoz és az egyszerűséghez kapcsolódik. Például: “az őszinteség nagyon megbecsült érték ebben a társaságban”, “a játékos ismét megmutatta őszinteségét és felismerte, hogy a szintje alatt játszik”, “ha őszintén beszéltél volna, a partnered nem hagyott volna el”.
az őszinteség magában foglalja az igazság tiszteletét (azt, amit a gondolat és az érzés szerint mondanak). Aki őszinte, az igazat mondja. A gyakorlat azonban ezt a koncepciót megfoghatatlan célgá teszi, tekintettel arra a sok struktúrára, amelyre alávetjük magunkat.
a társadalom életének szerencsétlen kérdéseiben nem mindig könnyű őszintének lenni szeretteinkkel, azokkal az emberekkel, akik felneveltek minket, a legközelebbi barátainkkal; amikor elmondjuk, hogy meg kell osztanunk valódi elképzeléseinket a munkaadókkal és a vezetőkkel, a lehetőségek jelentősen csökkennek.
ha megfigyeljük a többi állat viselkedését, mind természetes élőhelyükön, mind fajunk egyedeivel együttélve, észrevesszük, hogy az őszinteség az egyik legkiemelkedőbb erénye, olyannyira, hogy nem tűnik olyan fontosnak, mivel ez a tevékenységük alapja. Bár struktúrák, szokások és hierarchiák is léteznek az erdőben, úgy tűnik, nincs helye azoknak az akadályoknak, amelyek sok embert akadályoznak a szabad fejlődésben.
miért érezzük néha úgy, hogy nem lehetünk őszinték a körülöttünk lévőkkel? A probléma gyökere talán az, hogy mindig találunk választ erre a kérdésre; “mert a munkám veszélyben van”, “mert nincs ilyen szoros kapcsolatunk”, “mert senki sem kérte tőlem az igazi véleményemet”. Amikor elképzelünk egy olyan életet, amelyben mindig elmondhatunk mindent, amit gondoltunk, nehéz elhinni, hogy stressz, szorongás, frusztráció létezése szükséges volt; mivel ezek a moderna társadalmakban oly gyakori gonoszságok a szabadság hiányából fakadnak, amellyel mozogunk.
az őszinteség kifejezésének minősége őszinteség. A becsületes ember tiszteletben tartja az igazságot, és ennek az erkölcsi paraméternek megfelelően hozza létre kapcsolatait. Lehetséges azonban becsapni magunkat, elhitetni velünk, hogy őszinte és őszinte lények vagyunk, annak ellenére, hogy nagyon messze vagyunk attól, hogy megmutassuk ezeket az erényeket.
az őszinteséget általában úgy értik, mint a tiszta, közvetlen, kettős szándékok vagy csavart titkok nélküli módot. Az embert gyakran őszintének írják le, amikor a másokkal való interakció módja nagyon világos, amikor betartja ígéreteit, és úgy tűnik, hogy nincs negatív érzése a körülötte lévőkkel szemben. Ebben az értelemben a fogalom a jóság és a nagylelkűség bizonyos konnotációit kapja.
vannak olyan helyzetek, amelyek arra késztethetik az embert, hogy félretegye az őszinteséget, bár nem szándékozik hazudni. Erre példa az úgynevezett “jámbor hazugság”. Természetesen az ilyen típusú, fehérnek is nevezett hazugság integritása vagy hatékonysága mindig megkérdőjelezhető; bármennyire is megpróbáljuk lefedni az ilyen típusú állítások lényegét, nem szűnik meg az igazság hiánya, és ezért pontatlanul mutatnak minket mások előtt.
a jámbor hazugságok szorosan kapcsolódnak a barátság általánosan elfogadott felfogásához; nem szükséges nagyon alaposan elemezni, hogy észrevegyük azt a súlyos ellentmondást, amely akkor fordul elő, amikor a legtisztább és legintenzívebb kapcsolattípust összekapcsolják egy feltételezett szükséglettel, hogy ne legyen őszinte. Meddig mehet el egy fehér hazugság? Hogyan támaszkodhatunk egy ilyen természetű erőforrásra, hogy ápoljuk a szentimentális köteléket két élőlény között? Az igazság fáj; de nem fáj jobban felfedezni, hogy becsaptak minket?