a vadászati élmény Kulturális státuszaedit
a vadászat mindig is fontos szempont volt a grönlandi Inuit kultúrában:
“az Inuit kultúra a létező legtisztább vadászati kultúra. Az észak-amerikai kontinens magas Sarkvidékének szélsőséges életkörülményeihez legalább négyezer évig alkalmazkodva az inuitok még vadászó-gyűjtögetők sem. Az Inuit vadászok, tiszták és egyszerűek.”(Henriette Rasmussen, grönlandi belügyminiszter)
a vadászat még ma is fontos, amint azt a grönlandi belügyminiszter kijelentette:
” a vadászat a grönlandi kultúra szíve és lelke…. A vadászat kulturális szempontból is nagyon fontos. Egy olyan társadalomban, mint Grönland, amely évszázadok óta a megélhetési vadászaton alapult (körülbelül 50 évvel ezelőtt), a vadászat továbbra is nagy kulturális jelentőséggel bír. Függetlenül attól, hogy a modern ipari társadalomban a legtöbben bérkeresőként élnek, sok grönlandi identitása még mindig mélyen gyökerezik a vadászatban.”
A Rénszarvasvadászat különleges státusszal bír a lakosság szívében. A pézsma ökör lövése négyszer annyi húst biztosít, mint egy rénszarvas, de “a grönlandiak sokkal inkább rénszarvas vagy rénszarvas húst fogyasztanak, mint pézsma vagy ökör húst” – mondja Josephine Nymand. “De a tapasztalat ugyanolyan fontos, mint a hús” – mutat rá Peter Nielsen, A Környezetvédelmi és Természetvédelmi Minisztérium irodavezetője. “Ez egyszerűen az év legcsodálatosabb része. A gyönyörű őszi időben a rénszarvasvadászatra tett kirándulások nagyszerű társadalmi és fizikai jelentéssel bírnak az emberek jóléte szempontjából. Sok funkciója van.”
Inuit kultúra
Lásd még: rénszarvas vadászat Grönlandon
az emberek és a rénszarvasok közötti kölcsönös függőség hosszú története folyamatos erőfeszítéseket tesz szükségessé kapcsolataik és mindkét fél jólétének megőrzése érdekében. A rénszarvasvadászat – amely a világ számos más részén is gyakori-annyira létfontosságúnak tekinthető bizonyos csoportok kulturális öröksége szempontjából, hogy megpróbálják felvenni az UNESCO Világörökségi listájára.
az inuitok identitása szorosan kapcsolódik földrajzukhoz, történelmükhöz és a vadászathoz való hozzáállásukhoz – “az inuitok számára az ökológia, a vadászat és a kultúra szinonimák”. Vadászként való identitásuk támadás alatt áll. Ezek a támadások “… az Északi-sarkvidéken a kultúra, az identitás és a fenntartható használat elleni közvetlen támadásnak tekintik”, és az Inuit reagál:
“… az inuitok számára az állatjogi kampányok csak a legújabbak a kívülállók által bevezetett vallási, ipari és kormányzati politikák hosszú litániájában – olyan politikák, amelyek figyelmen kívül hagyják az Inuit értékeket és realitásokat, és veszélyeztetik a világ egyik utolsó megmaradt őslakos vadászkultúrájának fennmaradását.”ezért a cirkumpoláris népek és szervezeteik aktívan részt vesznek a jólétük, identitásuk, érdekeik és kultúrájuk védelmében, beleértve vadászati kultúrájukat is. A” Kuujjuaq nyilatkozat ” foglalkozott az autonómiájuk és jogaik elleni vélt támadásokkal, és azt javasolta, hogy az Inuit Circumpolar Council “készítsen átfogó tanulmányt arról, hogyan lehet a legjobban kezelni a globális erőket, mint például az “állatjogok” és más romboló mozgalmak, amelyek célja az inuit élő erőforrások fenntartható használatának elpusztítása, és jelentést tegyen a következő Közgyűlésnek az eredményekről.”A nemzetközi sarkvidéki Tudományos Bizottság osztja ezeket a nézőpontokat, ezért egyik célja az északi-sarkvidéki lakosok számára nagy értékű élő erőforrások fenntartható felhasználásának tanulmányozása.”
ControversyEdit
bármennyire is értékelik, a hagyományos vadászat Grönlandon óriási stressz alatt áll. A környezetvédő és természetvédelmi csoportok nyomása arra késztette Grönland Kormányát, hogy a legtöbb faj számára vadászati korlátokat állapítson meg. 2006 januárjában 150 állatkorlátot határoztak meg az összes grönlandi állat közül a legértékesebb állatra, a jegesmedvére. A régió vadászai szerint nehéz túlélni a megállapított kvótákon.
Ez különösen igaz a fókabőr árának drámai csökkenése miatt az 1980-as évek végén. ez a csökkenés azután következett be, hogy a környezeti nyomás az Egyesült Államok fókabőr-piacának összeomlásához vezetett. Ma, a bőr ára olyan alacsony marad, hogy a legtöbb Thule vadász csak annyi bőrt barnít, hogy személyes használatra elegendő legyen; már nem dolgozzák fel őket eladásra. Sőt, arra a kérdésre, hogy mi a legnagyobb fenyegetés a hagyományos kultúrára, Qaanaaq vadász Lars Jeremiassen gyorsan válaszolt: “Greenpeace”. Ez a válasz (amelyet 2006-ban dokumentált az Arctic I. CC.E. Project: Native Climate Change Ethnographies) tükrözi azt a pusztító hatást, amelyet a környezetvédők által vezetett tiltakozások a pecsételés és fókatermékek ellen az Inuit életmódra gyakoroltak, nem csak Grönlandon, hanem az egész sarkvidéken.
klímaváltozás
a grönlandi vadászok számára egy másik nyomás a klímaváltozás. Az északi-sarkvidéki éghajlati hatásvizsgálat, az Északi-sarkvidék felmelegedésének hatásairól valaha végzett legnagyobb tanulmány szerint a 63. északi szélességi fok feletti téli hőmérséklet átlagosan 2-5 Celsius-fokkal nőtt az elmúlt 50 évben, és további 10-rel emelkedhet. Ez a növekedés drámai hatással van az Északi-sarkvidék élővilágára, környezetére és kultúrájára. Egy interjúban az Arctic I. C. C. E.-nek. Simon Eliason, a Savissavik vadász projektje szerint a vadászok több időt töltenek a fjordokban (nem pedig a tengeri jégen), mert kevesebb a tengeri jég, amelyen fókára, rozmárra és jegesmedvére lehet vadászni. Azt is elmondta, hogy azoknak a vadászoknak, akik télen fókákat hálnak a jég alá, órákon belül be kell húzniuk ezeket a hálókat, miután egy állatot elkaptak. A férgek és paraziták, amelyeket a vadászok még soha nem láttak, gyorsan rejtvényezik és elpusztítják a tetemeket, ha nagyon hosszú ideig maradnak a vízben. Eliassen azt mondja, hogy úgy véli, hogy a paraziták északra költöztek a melegebb vízzel.