FoundationEdit
A Mormon misszionáriusokat az 1850-es évektől kezdve Polinéziába küldték. sok megtértjük emigrálni akart vagy “összegyűlt” Utahba az egyház fő testületével, de a törvény korlátozta őket, különösen Hawaiin. Az 1870-es években a Hawaii kormány elkezdte engedélyezni a kivándorlást, 1889-re pedig mintegy 75 bennszülött Hawaii gyűlt össze az északi Salt Lake City szomszédságában, a Warm Springs Park közelében. Közös hitük ellenére a bevándorlók jelentős kulturális sokkot, valamint a fehér többség rossz bánásmódját tapasztalták. A Polinézeket megtiltották, hogy fehér tulajdonban lévő szállodákban szálljanak meg, és megtagadták tőlük a kiszolgálást Salt Lake City éttermeiben. Az egyházi vezetők elkezdték keresni a Hawaii enklávéként elkülönítendő helyet, de 40 éves település elfoglalta a kívánatos földterület nagy részét a Salt Lake területén.
1889-ben egy három Hawaii megtértből és három visszatért misszionáriusból álló csoportot jelöltek ki, hogy válasszanak helyet. Miután megvizsgálták a cache, Weber és Utah megyék lehetőségeit, kiválasztottak egy 1920 hektáros (777 ha) területet koponya-völgy, az úgynevezett Quincy Ranch vagy a Rich Ranch, mint a dél-tengeri szigetlakók találkozóhelye. A kolóniát részvénytársaságként, az IOSEPA Agriculture and Stock Company-ként szervezték, amely az LDS Egyház tulajdonában volt. Az első 46 telepesek érkeztek az új townsite augusztus 28-án, 1889-ben, és felhívta sok földet. Augusztus 28-át később Hawaii úttörők napjának nevezték ki.
az Iosepa nevet, József Hawaii formáját Joseph F tiszteletére választották. Smith (1838-1918), az egyház egyik első misszionáriusa, aki a Hawaii népet szolgálta, valamint nagybátyja, Joseph Smith (1805-1844), az utolsó napi szent mozgalom alapítója tiszteletére. Az Iosepans fő oka Utahba érkezésének az volt, hogy a Salt Lake templom közelében legyen. Miután 1893-ban megnyílt, a lehető leggyakrabban utaztak oda, hogy részt vegyenek vallási szertartásokon.
fejlődés és növekedésedit
az Iosepa minden embercsoport számára barátságtalan hely volt. A telepesek többsége Hawaii-ról származott, bár mások Polinézia különböző részeiről származtak, a Skull Valley pedig sivatag, teljesen ellentétben a szigetekkel, amelyeket elhagytak. Iosepanék keményen dolgoztak az új otthonuk javításán és a megélhetésükön. A cég Fűrésztelepet vásárolt, házakat, templomot, iskolát és üzletet épített. Kifejlesztettek egy kiterjedt öntözőrendszert is, hogy vizet hozzanak a Stansbury-hegységből, lehetővé téve a mezők, pázsitok és virágágyások öntözését a sivatag közepén. Az emberek növényeket ültettek, sertéseket neveltek, sőt tavakat is építettek ponty és pisztráng nevelésére. Mindent megtettek, hogy alkalmazkodjanak vagy helyettesítsék a hagyományos, nem Utahban őshonos élelmiszereket, liszt és kukoricakeményítő keverékét helyettesítették a poi-val, és kísérleteztek saját tengeri moszat és más szigeti termékek termesztésével. Szarvasmarhákat és juhokat neveltek az egyház által irányított Iosepa Mezőgazdasági és Részvénytársaság alatt. Építettek egy kis víztározót is, az úgynevezett Kanaka-tó, ahol úszhattak és tóparti piknikeket rendezhettek. 1899-ben az állam más részeinek lakói összefogtak Iosepán egy Arbor Day ünnepségre, amelyben 300 diófát, 300 gyümölcsfát és 100 díszfát ültettek. A város sárga rózsákkal szegélyezett utcáiról vált ismertté, és 1911-ben elnyerte az állami díjat a “legjobban őrzött és legprogresszívebb város Utah államban.”
ChallengesEdit
a település jól megtervezett volt, de sikertelen gyarmatosítási kísérletnek tekinthető. Iosepának soha nem sikerült önellátóvá válnia; az utolsó napi szent vezetőknek egyházi forrásokat kellett elkülöníteniük a város költségeinek fedezésére. A zord környezet nehéz volt Iosepans egészségére. A fertőző betegségek súlyos károkat okoztak, beleértve a tüdőgyulladás, a himlő és a diftéria halálát. 1896-ban még három leprás eset is volt, a városon kívül pesti házat építettek a leprások elkülönítésére. Szenzációhajhász újságjelentések a kitörésről elidegenítették Iosepát még távolabb a mainstream Utah társadalomtól. Az idők egyre nehezebbé váltak, miután több terméskiesés következett be, és a férfiak közül sokan bányász munkát kerestek a közeli arany-és ezüstbányákban. Az Iosepa mindezen kihívások ellenére tovább növekedett. A népesség körülbelül 80-ról 1901-ben 228-ra nőtt, csúcspontján 1915-ben. A lakosok többsége Hawaii volt, de voltak Szamoaiak, M CAC-ok, portugálok, skótok és angolok is.
DesertionEdit
1915-ben Joseph F. Smith, az LDS egyház akkori elnöke bejelentette egy templom építésének tervét a Hawaii L. A.-ban. az első ilyen templom, amelyet Észak-Amerikán kívül építettek, a Laie Hawaii templom véget vetett Iosepának. Bár a Mormon vezetők nem tanácsolták az Iosepanoknak, hogy emigráljanak Hawaiira, az egyház felajánlotta, hogy kifizeti azoknak az áthaladását, akik költözni akartak, de nem engedhették meg maguknak. Iosepa lakosainak többsége úgy döntött, hogy visszatér Hawaiira. 1917 januárjára Iosepa szellemváros volt, a földet eladták a Deseret állattenyésztő Társaságnak. A temetőn és a tűzcsapon kívül kevés maradt az eredeti városból.