kérdés: “Ki volt Gaius a Bibliában?”
válasz: az Újszövetségben több ember is osztja A Gaius nevet, amely az első században gyakori név volt. Mindezek a férfiak így vagy úgy részt vettek az apostolok szolgálatában.
Korinthoszi Gájus. Pál Egy Gaius nevű férfit keresztelt meg Korinthusban—csak egyet a kettő közül, akit ott keresztelt meg (1korinthus 1:14). Később, harmadik missziós útjának vége felé, amikor Pál megírta levelét a rómaiaknak, Gaius otthonában tartózkodott, és Gaius üdvözölte a Római egyházat (Róma 16:23).
Gaius Macedónia. Pál egyik útitársát a harmadik misszionáriusi útja során Gájusnak hívták. Lukács macedónként azonosítja az ApCsel 19:29—ben-Macedónia A mai Görögország régiója. Amikor Efezusban lázadás tört ki, Gauis egyike volt azoknak a férfiaknak, akiket Demetrius és a többi ezüstműves elfogott. A csőcselék az efezusi színházba vonszolta Gaiust, és valószínűleg erőszakot követett volna el rajta, de a városi hivatalnok közbenjárására (ApCsel 19:35-41).
Derbei Gaius. Pál másik útitársát harmadik misszionáriusi útján szintén Gájusnak hívták. Lukács “Derbei Gájusnak” nevezi az ApCsel 20:4—ben—Derbe város A Kis-Ázsiai Galáciában -, hogy megkülönböztesse őt az ApCsel 19-ben említett Gájustól. Úgy tűnik, hogy ez a Gájus csatlakozott Pál csoportjához Görögországban, és vele maradt az Ázsiába (a mai Törökországba) való behatolása során, megelőzve Pált, Silást és Lukácsot, és várva őket Troásban (ApCsel 20:5).
Gaius, János barátja. A 3 János levele egy Gaius nevű férfinak szól, aki egy meg nem nevezett egyház tagja volt, amelynek János volt a felügyelete (3 János 1:1). János ezt az embert “kedves barátnak” nevezi (1., 2. és 11. vers). Gájus dicséretet kap az evangélium utazó prédikálóinak vendégszeretetéért (5., 6. és 8. vers); hűségéért (5. vers); szeretetéért (6. vers); és az igazságban való járásáért (3. vers). A hagyomány szerint ez a Gaius lehet az, akit János Pergamum püspökévé nevezett ki.
A Bibliában említett Gaiusok közül kettő vendégszeretetéről volt ismert, és valószínűleg ezért John Bunyan, akinek szüksége volt egy névre a Fogadósának a zarándok Haladásában, A “Gaius” nevet választotta. Gájusz neve azt jelenti, hogy “boldog “vagy” aki örül”, és azok az emberek, akik ezt a nevet viselték a Szentírásban, úgy tűnik, tudták, milyen öröm származik az Úr szolgálatából.