Langue and Parole

a Ferdinand de Saussure által a huszadik század elején vizsgált nyelv két aspektusára utalva a langue a nemzeti nyelv szókincsét, nyelvtanát és hangrendszerét szabályozó internalizált, megosztott szabályok rendszerét jelöli; a parole egy adott beszédközösség tagjának vagy tagjainak tényleges szóbeli és írásbeli kommunikációját jelöli. Saussure megértése a nyelv természetéről és meggyőződése, hogy az ösztöndíjnak a nyelv absztrakt szisztematikus alapelveinek vizsgálatára kell összpontosítania az etimológiák és a nyelvfilozófia kutatása helyett, forradalmat eredményezett a nyelvészet területén.

a langue-ról és a feltételes szabadlábra helyezésről szóló vitát először Ferdinand de Saussure javasolta, és népszerűsítette a Cours de Linguistique G ++ (Általános Nyelvészeti tanfolyam) című művében, amely Saussure egyetemi előadásainak sorozata, amelyet tanítványai gyűjtöttek össze és posztumusz publikáltak 1916-ban. A történeti nyelvészet gondolkodásmódját, céljait és célkitűzéseit elhagyva Saussure a nyelv szinkronikus vizsgálatát szorgalmazta. Nem érdekelt egy adott nyelv vagy egy adott beszédközösség bármely tagjának nyelvi szokásainak tanulmányozása, Saussure arra törekedett, hogy általánosságban megvizsgálja a nyelvet, és azonosítsa azokat a rendszereket, szabályokat és konvenciókat, amelyek szerint a nyelv működik. Saussure nyelvi nézetei befolyásolták a nyelvészetet a huszadik század folyamán, lenyomata megtalálható a fonetikát, fonológiát, morfológiát, szintaxist, pragmatikát és különösen szemantikát tárgyaló elméleti munkákban. Valójában a nyelv és a feltételes szabadlábra helyezés közötti különbségtétel a strukturalizmus elméleti alapjának fontos részét képezi.

a Genfi Egyetem Népszerű előadója, Saussure olyan ötleteket és fogalmakat javasolt, amelyek lenyűgözték a hallgatóit, de személyesen nem írt hiteles útmutatót nézeteihez. Két kollégája, Charles Bally és Albert Sechehaye 1906-11-ben három alkalommal gyűjtötte és szerkesztette a hallgatói jegyzeteket, amikor előadásokat tartott, és 1916-ban Cours de Linguistique G) címmel publikálta az összegyűjtött megjegyzéseket. Az 1990-es években megjelentek a Saussure előadásain alapuló hallgatói jegyzetek újonnan szerkesztett változatai, valamint az angol nyelvű fordítások. A huszonegyedik század elején még mindig nézeteltérések vannak Saussure számos kijelentésével kapcsolatban, és a hallgatói jegyzetek töredezettségével kapcsolatos problémák nem oldódtak meg teljesen.

a Cours de Linguistique G. A.-N. A.-n keresztül Saussure nyelvről és a nyelv tanulmányozásáról alkotott nézeteit világszerte megismertették a tudósokkal. Saussure elutasította a tizenkilencedik századi elképzelést, miszerint a nyelvészetnek elsősorban történelmi és összehasonlító jellegűnek kell lennie, és nem értett egyet lanvigorikusan azzal az elképzeléssel, hogy jelentős erőfeszítéseket kell tenni bármely nemzeti nyelv szabványos formájának azonosítására, kodifikálására és népszerűsítésére; úgy érezte, hogy érdemesebb a figyelmet a nyelv leírására összpontosítani, mivel az egy adott időpontban létezik, és úgy vélte, hogy ezt a tevékenységet pártatlan módon lehet folytatni.

Saussure esetében a nyelv három aspektusa lehet potenciális tárgy a nyelvi tanulmányokban, és ezeket a szempontokat a francia langage, langue és parole szavakkal jelölte meg. A Langage az emberek anatómiai képességére, pszichológiai igényére vagy késztetésére utal, hogy nyelvi jelek rendszerét hozzák létre az ötletek kifejezésére. A Langue olyan szabályok, szokások, jelentések és struktúrák rendszerét képviseli, amelyek az emberi nyelv létrehozásának képességének termékei, és amelyeket egy adott beszédközösség tagjai osztanak meg. A feltételes szabadlábra helyezést gyakran a beszéddel azonosítják. Ez egy kollektíven internalizált rendszer konkrét megvalósítása, amely tükrözi az egyes beszélők személyiségét, kreativitását és fiziológiai képességeit.

összességében Saussure kevés figyelmet fordított langage, tekintve, hogy a tárgya más területeken a vizsgálat, és ő tekinthető parole túl idioszinkratikus. Ehelyett úgy vélte, hogy a nyelvészetnek tanulmányoznia kell a nyelvet annak érdekében, hogy képet kapjon a hangok, szavak és szintaktikai egységek átfogó, összetett, rendezett együtteséről. A francia szociológus és filozófus, Adapmile Durkheim írásaiban javasolt fogalmat felhasználva Saussure a nyelvet társadalmi ténynek tekintette. Saussure szerint a nyelvet a szocializációs folyamat révén szerzik meg; nem a beszélő találékonyságával vagy kísérletezésével jön létre. Sőt, úgy érezte, hogy az egyén potenciális befolyása a nyelvre minimális. Az egyén emlékezetes fordulatot hozhat létre, de ez a személy nem képes befolyásolni az adott nyelv általános szerkezetét vagy hangrendszerét. Végül, a beszélők kisebb mértékben manipulálhatják a nyelvet, de a nyelv kivétel nélkül minden beszélőre rákényszeríti szabályait, rendjét és lehetőségeit.

a nyelv intuitív ismeretének részeként a beszédközösség tagjai megosztják a jelek (jelek) birtoklását és megértését. Saussure szerint a jel két összetevőből áll: egy jelölőből (signifiant) és egy jelzőből (signifi). A nyelvi jelek magukban foglalhatják a szavakat, a nyelvtani egységeket és a kifejezéseket. A jelző egy hang vagy hangsorozat, a jelzett pedig az a jelentés, amelyet a hangok képviselnek. Saussure gondosan megjegyezte, hogy a jelek valójában jelentések vagy asszociációk csoportjaihoz kapcsolódnak, nem pedig konkrét dolgokhoz. Például a ‘ ház ‘ szó nem egy konkrét tárgyra utal a világban, hanem egy olyan fogalomra, amely képeket és asszociációkat tartalmaz, amelyeket a beszélők szem előtt tartanak, amikor kimondják vagy írják a szót. Továbbá a hangok sorozata és a képek és érzelmek halmaza közötti kapcsolat önkényes. A ‘leány’, ‘M’, ‘M’, ‘Ni’, ‘ Ni ‘ szavak mind női gyermekre utalhatnak, de nincs közvetlen kapcsolat az egyes szavak hangjai és jelentése között. Ennek ellenére a hangszórók erős kapcsolatot alakítanak ki az elméjükben a hangok és a jelentés között.

Saussure kijelentette, hogy a langage, az értelmes nyelv előállításának pszichológiai és fiziológiai képessége nem kizárólag az egyéni hangok, szavak vagy jelentésegységek létrehozásában nyilvánul meg, és hangsúlyozta, hogy a parole, az egyéni kommunikáció a beszédközösségen belül nem ölt össze nem kapcsolódó kijelentések sorozatát. A Langage valósággá válik a langue – ban – és végső soron a feltételes szabadlábra helyezésben-a jelek használatára és szervezésére vonatkozó szabályok révén. Ezeket a nyelvi konvenciókat szintagmatikus és paradigmatikus szabályok formájában fejezik ki, kétféle rendszer, amely lehetővé teszi a nyelv számára az üzenetek továbbítását a hang és a jelentés építőköveinek megszervezésével és szekvenálásával. A szintagmatikus kapcsolatok azokra a korlátokra utalnak, amelyek a hangok, a szavak részei és a teljes szavak szekvenciáit szabályozzák, amelyeket egy adott nemzeti nyelv kínál a jelentés létrehozásához. A paradigmatikus kapcsolatok hasonló jelentésű vagy nyelvtani formájú szavak létezésére vonatkoznak, amelyek egy adott kontextusban helyettesíthetik egymást.Saussure nézetei a nyelvről és a feltételes szabadlábra helyezésről, valamint a nyelvészet céljainak és céljainak megértése óriási hatást gyakorolt az európai és észak-amerikai nyelvészekre. Leonard Bloomfield, Franz Boas és Edward Sapir elfogadták Saussure objektív, szinkronikus nyelvtanulási módszerét a különböző észak-amerikai indián nyelvek leíró elemzésének alapjául. Bloomfield Saussure innovatív tanításainak elemeit is beépítette írásaiba, nevezetesen nyelv (1933). Roman Jakobson és a Prague School of Linguistics más tagjai Saussure-t inspirálták, amikor a hangrendszereket vizsgálták, és a fonetika és a fonológia elméleteit fejlesztették ki. Időnként a Saussure hitével való egyetértés vagy egyet nem értés az egyén politikai és filozófiai hajlamaira vezethető vissza. A marxista nyelvész Mihail Bakhtin helytelenítette Saussure azon erőfeszítéseit, hogy megkülönböztesse az egyéni nyelvtermelést (parole) a kollektív tudástól és a nyelvi tudatosságtól (langue), egy olyan megosztottságot, amely Bakhtin gondolkodásmódja szerint elszigeteli az egyént a társadalomtól; sokkal inkább támogatta egy olyan nyelvelméletet, amely a beszédet egy adott társadalmi kontextustól függőnek és annak termékének tekinti. A jelről és annak két összetevőjéről – a jelzett és a jelző – folytatott Saussure-vita hatására Roland Barthes megvizsgálta a beszédünk üzenete, valamint annak formája és artikulációja közötti kontrasztot, Kenneth Pike pedig továbbfejlesztette a tagmemika rendszerét, amely az 1950-es években kifejlesztett nyelvtani elemzés. Noam Chomsky is reagált Saussure elképzeléseire, amikor Saussure langage, langue és parole fogalmait ‘nyelvi képesség’, ‘kompetencia’ és ‘teljesítmény’ – re változtatta, és új megértést ért el a Saussurean fogalmakról. A huszonegyedik századi nyelvészek továbbra is vonzódnak Saussure fogalmához a nyelv kettős természetéről és a jelentéselméletéről.

elsődleges források
Saussure, Ferdinand de (1996). Fő nyelvi kurzusok (1907): a cahiers D ‘Alberti riedlinger d’ Apr. Francia Szerk. Eisuke Komacu. Angol Szerk. és transz. George Wolf. Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1997). Deuxi (1908– 1909): d ‘Apr (1908-1909) d’ Apr (d ‘Apr) d’ Albertriedlinger et Charles Patois. Francia Szerk. Eisuke Komacu. Angol Szerk. és transz. George Wolf. Oxford: Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1993). Három nyelvészeti tanfolyam (1910-1911): d ‘ Apr (1910-1911). Francia Szerk. Eisuke Komacu. Angol Szerk. és transz. Roy Harris. Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1966). Általános Nyelvészeti tanfolyam. Nyelvtanfolyamok G. A. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. Trans. Wade Baskin. New York: McGraw-Hill. Első francia kiadás 1916.

további olvasmányok
Chomsky, Noam (1964). A Nyelvelmélet aktuális kérdései. Hága: Mouton.
Harris, Roy (1987). Saussure Olvasása: Kritikai kommentár a Cours de Linguistique G ++ – hoz. London: Duckworth.
Harris, Roy (2004). Saussure és tolmácsai. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Koerner, E. F. K. (1973). Ferdinand de Saussure: nyelvi gondolkodásának eredete és fejlődése a nyugati nyelvtudományban. Amszterdam: Benjamins.
Sanders, Carol (Szerk.) (2004). A Cambridge-i társa Saussure-nak. Cambridge: Cambridge University Press.