Korai élete
Riel 1844-ben született Saint-Boniface-ban, a Red River településen. Az apja, Louis Riel, Idősebb— egy üzletember a politikai vezető a Métis közösségi szervezett egy nagy Métis ellenállás, hogy a Hudson-Öböl Társaság(HBC) szőrme-kereskedelmi monopólium a tárgyaláson Pierre-Guillaume Sayer 1849-ben. Riel politikai öröksége valószínűleg befolyásolta fiát, aki fiatalon elhagyta Red Riveret, hogy Quebecbe tanuljon.
formális oktatásának kezdetétől Riel kiemelkedő hallgatóként jelent meg. Nál nél 13, A katolikus papság a Red River plébánia Saint-Boniface azonosította őt, mint egy erős jelölt a papság, és ő kapott egy ösztöndíjat, hogy tanulmányozza a Sulpician iskola Montrealban. Riel kitűnt ebben a junior szemináriumban, ahol hamarosan az osztályának csúcsához közeledett. A költészet iránti szenvedélyt is megszerezte, amelyet egész életében táplált. Miközben a papságra tanult, Riel megismerkedett egy fiatal kanadai francia nővel, Marie-Julie Guernonnal, akivel csendben eljegyezte magát. A nap faji szempontból megterhelt légkörében azonban Guernon szülei nem engedték meg neki, hogy feleségül vegyen egy M-tit férfit, és az Eljegyzés megszakadt. Riel elhagyta a szemináriumot és visszaköltözött a Red Riverbe.
Riel a Red Rivernél
1869 márciusában a HBC beleegyezett, hogy eladja Rupert földjét és az Északnyugati területet Kanada uralmának. E földek átadására számítva a szövetségi kormány kinevezte William Mcdougallast az új terület kormányzóhelyettesévé, és augusztusban felmérő csapatokat küldött a Red Riverbe, hogy felmérjék és újra feltőkésítsék a földeket. Attól tartva, hogy az Ontarióból érkező Anglo-protestáns bevándorlók beáramlása következne, az M-csoport megszervezte az M-csoport Nemzeti Bizottságát, hogy megvédje az M-csoport társadalmi, kulturális és politikai helyzetét a Red Riverben és általában északnyugaton. Mint egy tagolt, keleti végzettségű fiatalember, Rielt megválasztották titkárának-később pedig elnöknek. Riel vezetésével a Bizottság 11.Október 1869-én megkezdte a kanadai földfelméréseket (lásd Dominion Lands Act). Kevesebb, mint egy hónappal később a Bizottság úttorlaszt hozott létre annak megakadályozására, hogywilliam McDougall november 2-án belépjen a Red River településbe. Ugyanezen a napon a Bizottság lefoglalta felső-Fort Garry-t a HBC-től, és a HBC tisztviselőinek kevés ellenállásával lépéseket tett annak érdekében, hogy Riel vezetésével megalapítsa magát a Red River település kormányaként. A Bizottság felkérte a Red River angol és francia nyelvű embereit, hogy küldjenek küldötteket felső-Fort Garry — ba, hogy megvitassák azokat a feltételeket, amelyek alapján McDougall — és kiterjesztve a kanadai hatóságot-északnyugatra engednék be.
az M! D! tt Nemzeti Bizottság
az M! DZT.Nemzeti Bizottságot 1869. December elején ideiglenes kormányként egyesítették. Riel vezetésével kiadta” Rupert földjének és Északnyugatának népének nyilatkozatát”, amely elutasította Kanada északnyugati kormányzási jogát, és tárgyalásos egyezséget javasolt Kanada és az új ideiglenes kormány között. Válaszul McDougall elutasítására Red River, a kanadai kormány három különleges biztost küldött a településre: Jean-Baptiste Thibault tiszteletes, Charles de Salaberry Ezredesés Donald A. Smith, a HBCin Kanada. Smith meggyőzte Riel összehívni egy Közgyűlést, amelyen Riel és más helyi vezetők javasolt egyezmény 40 képviselői a település, egyenlően oszlik meg az angol és a francia beszélők, hogy megvitassák a lehetőségét Unió Kanadával (lásd Manitoba és Konföderáció).az első ülésen tartott január 26, 1870, a küldöttek úgy döntött, hogy dolgozzon ki egy teljesen új “listája jogok”, amely úgy vélte, a szükséges feltételeket “az emberek az észak-nyugati” belépni Konföderáció. 1870 márciusában ez az egyezmény voltátalakult az “Assiniboia ideiglenes Kormányává”, amely három kormányzati ágat tartalmazott: egy megválasztott törvényhozót, a törvényhozásért felelős végrehajtót és egy új igazságügyi ágat. Az ideiglenes kormány három küldöttet nevezett ki Ottawába, akiknek hivatalos feladata az volt, hogy tárgyaljanak George-Dztienne Cartier— vel Assiniboia — Red River és a környező terület-belépéséről a Konföderációba.
eközben egy kis kanadai csapat gyűlt össze Portage la Prairie-nél, abban a reményben, hogy támogatást szerez a Red River skót parishes-ben, és feloszlatja az ideiglenes kormányt. A felfegyverzett kanadaiak megjelenése megrémítette a M ‘ DAC-okat, akik azonnal körbekerítették őket, és bebörtönözték őket felső-Fort Garry-ban.A Métis összeült a hadbíróság, amely Riel munkatársa, Ambroise-Dydime Lépine, elítélt egy fiatal Orangeman, Thomas Scott,hogy a halál által kivégzőosztag. Scott kivégezték március 4-én 1870. Míg ezt az eseményt mind Assiniboia ideiglenes kormányának tanácskozásai, mind az ideiglenes kormány Ottawai képviselőivel tárgyaló Kanadai vezetés lebecsülte,a kivégzés radikalizálta a protestáns Ontariót, aki ettől kezdve megtorlást kért Rieltől Scott haláláért.
az ontariói Orange Lodge ellenzése ellenére, amelynek Thomas Scott is tagja volt, az ideiglenes kormány küldöttei megállapodást kötöttek a kanadai kormánnyal. A megállapodás megtestesült a Manitoba törvény, amely megkapta a királyi hozzájárulás május 12-én 1870, amikor a tartomány Manitobabelépett Konföderáció. Ennek a megállapodásnak a középpontjában a szövetségi kormány beleegyezett abba, hogy 1,4 millió hektárt (566 560 hektárt) tart fenn a manitobai M! D! tti lakosok gyermekei számára, és biztosította, hogy a tartomány hivatalosan kétnyelvű legyen.Ontario megnyugtatására és az új kormányzó, A. G. Archibald kormányzásának támogatására a szövetségi kormány 1870 nyarán Garnet Wolseley ezredes vezetésével katonai erőt küldött a Red Riverbe. Bár a Red River expedíciónak “a béke küldetésének” kellett volna lennie, Archibald szerint Az ideiglenes kormány nem járult hozzá érkezéséhez, és ez nem volt része az Ottawai küldöttség megállapodásának. Rielnek oka volt félni az érkezésétől;az ideiglenes kormány még azt is fontolóra vette, hogy ellenáll. Amikor azonban nyilvánvalóvá vált, hogy az expedíció Lynch Riel felé tart, az Egyesült Államokba menekült. Május 3-án 1871-ben visszatért csendesen otthonába Saint-Vital, Red River, bár gyakran maradt bujkál.Amikor a tartomány fenyegette őszén 1871-ben egy Katolikus raid az Egyesült Államokban, a Riel felajánlotta, hogy szervez egy erő Métis lovasság bizonyítani, Métiscommitment, hogy a megállapodás Kanadával.
a közbeeső évek: Quebec-Montana
Ontarióban Rielt széles körben elítélték Thomas Scott “gyilkosaként”, és 5000 dolláros jutalmat ajánlottak fel letartóztatásáért. Quebecben hősként, a római katolikus hit és a francia kultúra védelmezőjeként tartották számon. Alig várja, hogy elkerülje a politikai konfrontációt Kanada két fő tartományával, Sir John A. Macdonaldmegpróbálta rábeszélni Rielt, hogy maradjon önkéntes száműzetésben az Egyesült Államokban, még készpénzes kifizetést is biztosítva Rielnek, akinek pénzre volt szüksége családja támogatásához. Száműzetése azonban csak négy hónapig tartott, és Rielt barátai és a francia Manitoba széles körben elterjedt népszerűsége arra ösztönözte, hogy lépjen be a szövetségi politikába. Megválasztották a Provencher szövetségi lovaglásában egy időközi választáson 1873 októberében. Rielt az 1874. februári általános választásokon újraválasztották, ekkor Ottawába utazott, és aláírta a képviselők nyilvántartását az alsóházban (a Parlament seemembere). De mielőtt elfoglalta a helyét, az Ontario Orangeleader Mackenzie Bowell által benyújtott indítvány alapján kizárták a házból. Bár 1874 szeptemberében a Provencher-I választókerületben újraválasztották, Riel késleltette a helyét, majd később kizárták a házból.
Február 12-én 1875, a szövetségi kormány elfogadott egy indítványt, amely amnesztiát Riel hogy feltétele volt, hogy öt év száműzetés ” Őfelsége uralma.”Azt a kérdést, hogy Riel megsértette-e a brit vagy a kanadai törvényeket vagy sema Vörös folyó ellenállásának részét soha nem határozták meg a bíróságon (lásd Wilfrid Laurier: beszéd Louis Riel védelmében, 1874).
röviddel száműzetése után Riel idegösszeomlást szenvedett, és barátai titokban beengedték a kórházba, saját akarata ellenére, Longue Pointe-Ba Montrealban.Később áthelyezték a mentális elmegyógyintézetbe Beauport, Quebec. 1878 januárjában Riel elment Keeseville, New York, mielőtt az amerikai Középnyugatra utazott. Között 1879 and1883, a Montana Terület, ő reintegrated magát a Métis, csatlakozott a Republikánus Párt lett Amerikai állampolgár, nős, egy Métis nő, Marguerite Monet, ditBellehumeur. 1883-ban a nap folyón található Szent Péter misszió tanára is lett.
1884 júniusában Rielt felkérte egy csoport M-csoport, hogy segítsen nekik megvédeni törvényes jogaikat a Saskatchewan-völgyben. Által vezetett Gabriel Dumont, a küldöttség kérte Riel totravel északi, hogy kihasználja a szakértelemmel foglalkozik a Kanadaiak számára a Métis az emberek. Riel beleegyezett, amíg a családja csatlakozhatott hozzájuk, és hogy visszatérhessen Montanába, miután a dolgok Saskatchewanban rendeződtek. Minden szándékával, hogy visszatérjen Montanába, riel és családja július elején elérte Batoche-t, a Saskatchewan-i m! d! Ttis település fő központját. Riel békés agitációt folytatott ott, beszédet mondott az egész kerületben, és petíciót készített elő. Egyéb sérelmek mellett, az M-et aggasztotta az a tény, hogy nem rendelkeztek állandó tulajdonjoggal földjükre. A nem bennszülött gazdálkodók is elégedetlenek voltak a tételükkel, és kifogásolták az alacsony búzaárakat, a magas szállítási költségeket és a mezőgazdasági gépek tarifáit. Különösen idegesek voltak, hogy településeiknem érte el az új kanadai csendes-óceáni Vasút. Riel és William Henry Jackson-a Prince Albert area farmers’ union titkára és Riel titkára-1884 decemberében petíciót készítettek, amelyben felvázolták ezeket a sérelmeket. Ezt a petíciót, amelyet mintegy 40 másik küldött Riel érkezése előtt, a szövetségi kormány elismerte, amely megígérte, hogy kinevez egy bizottságot a nyugati problémák kivizsgálására és jelentésére. Hasonló kijelentések azonban már korábban is elhangzottak, és a Saskatchewan M! D! tti-k, akik közül sokan elhagyták Manitobát, miután a kanadai kormány nem tartotta be a megállapodásait, óvakodtak az ilyen ígéretektől.
Saskatchewan ideiglenes kormánya
1885-re létrehozták az Északnyugati Lovasrendőrséget, és a nyugat felé vezető vasút majdnem elkészült, így a kanadai kormány lendülete, hogy 1870-ben tárgyaljon az M-vel, már nem volt jelen. Unod már a várakozás a kanadai fellépés, a Batoche M Adapttis, a ameeting március 5-én 1885, azt javasolta, hogy fegyvert annak érdekében, hogy kényszerítse Kanadát, hogy ismerje el a föld jogait. Ülésén március 8-án 1885, Riel kinyújtotta a indítványt, hogy hozzon létre egy ideiglenes kormány Saskatchewan. Míg az indítvány nem ment áttalálkozó, egy 10 pontos “forradalmi Bill of Rights” készült. Azt állította, hogy M! D! Ttis birtoklási joga van gazdaságaikhoz, többek között, beleértve, “hogy a Dominion kormány Földügyi osztályát Winnipegtől a lehető legtávolabb kell igazgatni, hogy a telepesek ne kényszerülhessenek arra, hogy eddig Ottawába menjenek a köztük és a földbiztos között vitatott kérdések rendezésére.”
miután hírt kaptak arról, hogy a szövetségi kormány 500 katonát küld Batoche — ba válaszként az M! D! D! DT.Petícióira, március 18 — án az M! D! DT. elfoglalta a Batoche-I plébániatemplomot, ideiglenes kormányt alakított-amelynek Riel volt az elnöke -, és követelte a HBC Fort Carltoni posztjának átadását. Az ezt követő harcok tartott két hónapig (lásd Észak-Nyugati Ellenállás), s bár a Métis megnyerte az első két részt, a Kanadaiak végül túlterheltek Métis katonák, valamint Riel feladta magát valamelyes Kanadai milícia.
Trial and Execution
július 6-án 1885-ben a hivatalos vád árulás volt megállapított ellen Riel. Július 20-án tárgyalása Reginában kezdődött. Striel kívánságai ellenére tanácsadója őrültség alapján védte Rielt, rámutatva arra az időre, amelyet az 1870-es évek végén elmegyógyintézetekben töltött. Riel azonban megértette, hogy azzal, hogy őrültnek állítja be, ügyvédei hiteltelenné teszik népe törvényes sérelmeit a kanadai kormány ellen. Riel inkább az önvédelem igényét kívánta érvényesíteni, azzal érvelve, hogy az M! D! Ttis mind 1870-ben, mind 1885-ben indokolt volt. Riel azonban nem engedhette meg magának a saját védelmét, ezért tanácsát inQuebec barátai fizették, akiknek valószínűleg más indítékai voltak, mint Rielnek. Az eljárás során többször ellentmondott ügyvédeinek, Riel beszédes beszéddel fejezte be tárgyalását, amely szisztematikusan megsemmisítette ügyvédei őrültség-védelmi stratégiáját. Ez a beszéd bizonyította Riel józanságát — azt is biztosította, hogy lógni fog.
a művezető könnyekben, a zsűri Rielt bűnösnek nyilvánította. Míg az esküdtszék kegyelmet ajánlott, egyik sem volt elérhető. Az ítéletet fellebbezték a manitobai Queen ‘ s Bench bírósághoz és a Privy Council Igazságügyi Bizottságához.Mindkét fellebbezést elutasították, de a közvélemény nyomása, különösen Quebec részéről, késleltette a végrehajtást Riel mentális állapotának vizsgálatáig. A három vizsgáló orvos rielt “izgatottnak” találta, de csak egy tartotta őrültnek. A jelentés hivatalos verziója nem tárt fel véleménykülönbséget, ezért a szövetségi kabinet az akasztás mellett döntött.
Riel kivégezték egy nyilvános akasztófa Regina november 16-án 1885. Testét Saint-Boniface-ba szállították, ahol maradványait a székesegyház temetőjébe vitték, a francia Manitoba vezetőiből álló hatalmas menet élén. Sírja, valamint otthona, a mai napig jól látogatott történelmi helyek maradnak.
örökség és jelentősége
politikailag és filozófiailag Riel kivégzése tartós hatással volt a kanadai történelemre. Riel kivégzése tette őt a mártír A M! D! Tispeople. Közép-Kanadában Riel akasztásának politikai esése felélénkítette a francia kanadai nacionalizmust, meghajtva a Honor-t, Merciert, aki 1886-ban Quebecben került hatalomra egy olyan platformon, amely a Riel akasztása által keltett érzésekre játszott. Riel halála alapvető változást okozott a quebeci szavazási trendekben is, a tartomány hagyományos támogatását a Konzervatív Párt a Liberális Párt által vezetett Wilfrid Laurier. Riel kivégzése továbbra is vitatott kérdés, és számos alkalommal követelték visszamenőleges kegyelmét. Távol azoktól az időktől, amikor Rielt gyűlölték” árulóként “és Thomas Scott” gyilkosaként”, Rielt elismerték a Konföderáció atyjaként,mint sértett emberként, mint népe védelmezőjeként és a kisebbségi jogok védelmezőjeként Kanadában.
Rielnek számos szobra emlékezik rá szülőföldjén. 2007-ben Manitoba évente februárban tartott munkaszüneti nappal ismerte el. November 16-A, Riel kivégzésének napja, Riel életének és az általa vezetett küzdelmeknek az Országos nyilvános megemlékezése. Riel továbbra is a leghíresebb Métis vezető fontos névlegesen a Métis az emberek Nyugat-Kanadában.
Riel helye a kanadai történelemben ünnepélyesebb, mint a múltban. Sokak számára Riel Kanadai hős lett,mivel számos kortárs kérdést testesít meg az országban — a kétnyelvűséget, a multikulturalizmust, a különbség toleranciáját, a társadalmi igazságosság éles érzését—, mint sok kortársa. Az írók azonban gyakran figyelmen kívül hagyják, hogy Riel nagyon óvatos Volta kanadai nemzeti projekt, tekintve, hogy asszimilatív, mint egyesítő. Az M! D! ttis tudósai most azt a buzgalmat kritizálják, amellyel Rielt Kanadává tették, és hogy ez az előirányzat gyakran ellentmond Riel politikai meggyőződésének, amely kiemelkedő helyet foglalt el az M! D! tis nacionalizmusának és politikai függetlenségének.
Historiography and the Issue of Madness
Riel története drámai változásokon ment keresztül az 1960 — as évek óta. míg Riel öröksége mindig is ellentmondásos volt — egyesek szerették, mások gyűlölték -, lázadó státuszát, amelyet számos Nem-M-det-Tisztista és politológus hangsúlyozott, nagyrészt felváltotta az a felismerés, hogy Riel látnok volt, akinek elvei ma sok M-det-tisz és kanadai számára rezonálnak. A m-det-tis írói jelentős szerepet játszottak Riel elbeszélésének visszaszerzésében számos történelmi és kulturális alkotáson keresztül. Ennek eredményeként egyre inkább dicsérik multikulturalizmusáért és többnyelvűségéért — mindkettő benne volt Manitoba eredeti víziójában (lásd Manitoba törvény).Riel vitatott őrültsége ma kevésbé magyarázó tényező a tudósok és a népszerű írók számára, mint korábban. Míg az elmegyógyintézetekben töltött idejét sok írás gyakran értelmezésre hagyja, Riel feltételezett őrültsége és karikaturizált szellemi küldetése iránti megszállottsága egyre inkább az ő idejükben, valamint a vallásosság kulturális kontextusában értendő. Több tudós megjegyezte, hogy általában Riel barátai, nem pedig ellenségei próbálták őrültnek beállítani, és hogy kortársai között rendszeresen vitatták “őrültségét”; sokan azt gondolták, hogy egyszerűen szélsőséges, radikális vagy ingerlékeny — egyik sem tette őrültté.