egy nap November végén néhány évvel ezelőtt összefutottam egy gyülekezettel a templom folyosóján. Boldog Hálaadást kívánt nekem. Aztán azt mondta: “Ó, várj egy percet. Nem akartalak megbántani. Ünnepeljük a Hálaadást?”Azt válaszoltam:” természetesen! A zsidók ünneplik a Hálaadást.”Nevetett, kicsit zavarban volt, és én is Boldog Hálaadást kívántam neki.
erős történelmi kapcsolatok vannak a judaizmus és a Hálaadás között. Az első Hálaadást ünneplő zarándokok többsége puritán volt, a protestáns hit egyik ága. A puritánok erősen azonosultak az izraeliták történelmi hagyományaival és szokásaival a Bibliában.
a vallásszabadság iránti törekvésükben A puritánok Amerikába vezető útjukat pontosan hasonlónak tekintették az izraeliták Egyiptomból való kivonulásához. Anglia Egyiptom volt, a király fáraó, az Atlanti-óceán a Vörös-tenger, A puritánok pedig az izraeliták, akik új szövetséget kötöttek Istennel egy új ígéret földjén. Valójában a puritánok többségének héber neve volt, sőt javaslatot tettek arra, hogy a héber legyen a gyarmatok nyelve!
sokan úgy vélik, hogy a zarándokok a Hálaadást a Sukkot ünnepe után modellezték, mivel mindkettő őszi szüreti fesztivál. A zsidó hagyományban a Sukkot kettős jelentőséggel bír: történelmi és mezőgazdasági. Fülkékben lakunk, hogy emlékezzünk arra, hogyan éltek őseink sukkot-ban 40 évig a sivatagban. A tóra azonban Sukkot-ra is utal chag ha ‘ Asif, a begyűjtés fesztiválja. Az évnek ebben az időszakában Izraelben véget ért az aratás, és az utolsó gyümölcsöket és terményeket összegyűjtötték és tárolták. Sukkot Z ‘ Man simchateinu néven is ismert, örvendezésünk ideje, mivel őseink köszönetet mondtak az aratás befejezéséért és a föld nagylelkűségéért.
mint a Biblia közeli olvasói, a puritánok tudtak volna Sukkot-ról, ami inspirálhatta őket a Hálaadás megünneplésére. Elias Lieberman Rabbiként, a massachusettsi Falmouth zsidó gyülekezet vezetője, tedd ebbe a hírcikkbe:
bár nem lehetünk biztosak abban, hogy mi motiválta ezeket a zarándok telepeseket a hálaadás ünnepének megkezdésére, valószínű, hogy tudatosan egy számukra jól ismert mintára merítettek az általuk dédelgetett Bibliából. Látva magukat, mint új izraeliták egy új “ígéret földjén”, a zarándokok biztosan inspirációt találtak a Bibliában, a Leviticus és a Deuteronomy könyveiben, amelyben Isten megparancsolja az ókori izraelitáknak, hogy tartsák meg a sátorok ünnepét—héberül, Sukkot,” örüljenek Adonai előtt, a te Istened előtt ” az őszi aratás idején.
a Hálaadás ünnepének fő témája természetesen magából a névből származik, emlékeztetve a köszönet fontosságára. A “köszönöm” kimondása elsődleges zsidó érték. Amikor egy zsidó leül enni, ezt mondja: “Áldott vagy te Isten, hogy kenyeret hoztál a földről.”Ha azt mondjuk, hogy áldás a kenyér felett, az megerősíti, hogy Isten szerepet játszott a világegyetem megteremtésében, ahol a nap minden nap felkel, az eső esik, és az élelem növekedése lehetséges.a rabbik azt tanították, hogy naponta 100 áldást kell mondanunk. Ez a tanítás arra emlékeztet minket, hogy nem számít, milyen nehéz lehet az élet, mindannyiunknak sok áldása van, mint például az élet, az egészség, a szeretteink és a barátok.
hagyományosan úgy érjük el a 100 áldást, hogy imádkozunk a napi három istentiszteleten, valamint elmondjuk az áldásokat étkezés előtt és után. A rabbik azonban néhány különleges áldást is javasoltak számunkra, hogy elismerjük a mindennapi csodákat.
a villámlás láttán azt mondhatja: “Áldott vagy Isten, aki a világot teremtette.”Amikor meglátod az óceánt, azt mondhatod: “Áldott vagy Isten, aki a nagy tengert teremtette.”És amikor gyümölcsfákat látunk virágozni, azt mondhatjuk:” Áldott vagy te Isten, aki semmit sem hagy a világban, aki jó teremtményeket és szép fákat teremtett minden ember javára.”
mi a helyzet a többi 97 áldással? Azt javasolhatnám, hogy a következő szavakat ajánljuk fel: “Báruk atah Adonai, Áldott vagy te Isten”, majd illesszük be mindazt, amiért hálásnak kell lennünk-a családunkat, a barátainkat, az ételeinket, az otthonainkat, az országunkat, a zsidó államunkat, a zsinagógánkat és az életünk számtalan áldását.
A puritánok történelmi kapcsolataitól a Sukkot-hoz és a Tórához, a judaizmusban az elsődleges fontosságig, hogy köszönetet mondjunk Istennek minden áldásunkért, a Hálaadás a zsidó értékekben átitatott ünnep.
Ezen a hálaadáson, amikor összegyűltünk az asztal körül, azt javasolhatom, hogy ajánljunk fel egy különleges áldást: “Báruk atah Adonai, Áldott vagy te Isten, aki nekünk adta az étel és a család áldását.”