Missouri Egyetem

írta: Yu Ji

a büszkeség és balítélet című regényben az intelligens Elizabeth megállapította, hogy “csak a legmélyebb szeretet indukálja a házasságot”. Szerencsére rátalál Mr. Darcyra, és boldogan él, míg meg nem hal. Azonban az író, Jane Austen, aki ugyanolyan elszántsággal rendelkezik, mint Elizabeth, életében nem házasodott meg. Úgy tűnik, hogy a házasság és a boldogság közötti kapcsolat állandó téma az emberek számára, különösen a nők számára. Nem tehetnek róla, de megkérdezik, hogy a párválasztás melyik folyamata vezet boldog élethez. Például, Firoozeh Dumas, egy iráni-amerikai, az “esküvő”cikkben megmutatja jó reményét az amerikai stílusú romantikus szerelemről. A romantikus szerelem vonzó, míg a szoros családi kapcsolat megléte a keleti kultúrában megbízhatóbbá és ésszerűbbé teszi az elrendezett házasságot; ezért Kína részben elrendezett házassága jó középút.

az életpartner kiválasztásának folyamata drámaian eltér a nyugati és a keleti kultúrától. A nyugati kultúrákban, a társak közvetlenül az interperszonális vonzerő alapján választják ki egymást. Mivel a házasság nem a kapcsolat megkezdésének elsődleges feladata, a családtagok valószínűleg nem vesznek részt, amikor egy személy kapcsolatot kezd. A keleti kultúrákban azonban a házasságot tekintik a kapcsolat elsődleges előfeltételének, és gyakran a családtagok rendezik meg. Bhopal (1999) szerint “az elrendezett házasságokat két család, nem pedig két személy közötti megállapodásnak tekintik, és olyan szerződésen alapulnak, amelyben mindkét félnek teljesítenie kell kötelezettségeit” (Madathil). Így az elrendezett házasság nemcsak férj és feleség kombinációja; hanem két család egyesülése is a keleti kultúrákban.

Dumas szemléletváltást és jó reményt mutat családjának, egy iráni bevándorló családnak a “The Wedding”című francia romantikus szerelmével szemben. Dumas családját mélyen érinti a hagyományos keleti kultúra. A randevú, amint azt a cikk leírja, “olyan, mint a rodeó körút vagy a pisztrángtenyésztés, teljesen idegen fogalom a szülők számára” (Dumas 75). Bár Dumas szülei és szinte minden testvérük házasságát a családtagok szervezték meg, nem tart sokáig, hogy elfogadják Francois-t, a férfit, akit Dumas feleségül akar venni. Miután együtt vacsoráztak Francois-val, Dumas szülei hamar elfogadták, hogy Francois a legjobb férj a lányuknak. Ahogy Dumas írta: “abban a pillanatban anyám félredobott mindent, amit ő és az ő generációja tudott a házasságról, és belépett egy új világba, ahol a lányok kiválasztják a saját férjüket” (Dumas 77). Dumas szülei úgy vélik, hogy a romantikus szerelem lehetőséget adhat a lányuknak, hogy egy igazán kedves embert válasszon, akit a lányuk igazán szeret, és boldogabb házassághoz vezethet.

a romantikus szerelem széles körű elfogadásával ellentétben a nyugatiak gyakran úgy tekintik a házasságot, mint az egész életen át tartó kapcsolatok kiépítésének elnyomó módját. Serena Nanda cikkének elején izgatott hangon bírálja az elrendezett házasságot, “házasság megszervezése Indiában”.

hogyan tudna bármely intelligens elrendezési szokás fiatal beleegyezni egy ilyen házasságba nagy vonakodás nélkül? Ez ellentétes volt mindennel, amiben hittem a romantikus szerelem fontosságáról, mint a boldog házasság egyetlen alapjáról. Az is ellentmondott az én erősen tartott elképzelések, hogy a választás egy ilyen bensőséges és állandó kapcsolat lehet, hogy csak az érintett személyek. Ha valaki megpróbálta volna megszervezni a házasságomat, dacos és lázadó lettem volna! (Nanda 195).

mint egy fiatal amerikai nő Indiában először, Nanda úgy találja, hogy az elrendezett házasság ellentétes azzal a meggyőződéssel, hogy az egyéneknek maguknak kell választaniuk élettársukat. Az individualizmusban hívők általános nézete szerint az egyén céljainak és vágyainak személyes gyakorlását nagyra értékelik, míg a külső hatalom, például a társadalom és a család beavatkozását határozottan ellenzik. Az elrendezett házasság gondolata, amely ellentétes az individualizmus és a romantika Amerikai nézetével, valóban táplálja haragját.

Mindazonáltal Nanda hamarosan nem tagadhatja, hogy az elrendezett házasság pozitív aspektusai felülmúlják a negatívumokat. Először is, az elrendezett házasság megbízhatóbb és ésszerűbb, ami csökkentheti a válás arányát és boldog házassághoz vezethet. A keletiek szempontjából, a házasság egyszeri esemény az életben, míg a válás botránynak tekinthető. Ezért a házasságról szóló döntést ésszerű és alapos megfontolás után hozzák meg. Például az elrendezett házasságokban Indiában a gyufákat “csak ugyanazon kaszton és általános társadalmi osztályon belül ” rendeznék (Nanda 197); így a feleségeket kevésbé valószínű, hogy megalázzák olyan módon, hogy visszaküldik őket szüleikhez, vagy akár elhagyják őket a férjek családjai, mivel a férjek családjai és a feleségek családjai ugyanabból a társadalmi osztályból származnak, a férjek családjai valószínűleg nem néznek le a Menyasszonyokra és családjaikra. A házasságokat a szülők is elrendezik, miután megismerték a fiúk/lányok családi hátterét az Indiában rendezett házasságban, ami megbízhatóbbá teszi a házasságot. Ellentétben a különböző anyagi bázisok egy elrendezett házasság, az egyetlen alapja a romantikus szerelem interperszonális vonzás; azonban, interperszonális vonzás elhalványul idővel, és ez teszi házasságok kevésbé stabil és vezethet elkerülhetetlen válás. Mivel a szülők mindig megpróbálják megtalálni gyermekeiket a legjobb házasságra, jobb, ha a szülők útmutatást kapnak az egész életen át tartó partnerek kiválasztásában, mint ha a tapasztalatlan gyermekek maguk rendezik meg a házasságot.

az elrendezett házasságok növelhetik a házasság arányát is. A nők a házassággal kapcsolatos személyes és társadalmi előítéletek miatt bizonyos korlátozásokkal választhatják meg férjüket a hagyományos kultúrában. Széles körben elismert, hogy a nőknek férjként azokat a férfiakat kell választaniuk, akik idősebbek és intelligensebbek, mint maguk, míg a férfiakat arra ösztönzik, hogy feleségként válasszanak fiatalabb és kevésbé intelligens nőket. Azonban, az intelligens emberek száma határozottan kevesebb, mint az intelligens emberek száma; így, az intelligens nőknek kevesebb esélyük lehet arra, hogy romantikus szerelemben férjnek találják magukat, mint a kevésbé intelligens nőknek vagy férfiaknak. A magasan képzett nők növekvő számának eredményeként, egyre több nő találja magát képtelen férjet találni. Az elrendezett házasság viszont növelheti a házasság arányát és egyenletessé teheti a házasság felosztását; mivel a házasságok ugyanazon társadalmi osztályon belül vannak elrendezve, és a nemek aránya a társadalmi osztályon belül viszonylag egyenlő.

másodszor, az elrendezett házasság hozzájárul a fiatal nők önbizalmához és természetes vonzerejéhez. Az Egyesült Államokban, ahol úgy gondolják, hogy a romantikus szerelem az egyetlen alapja a boldog házasságnak, “a lányok több időt töltenek azon aggódva, hogy találkoznak-e egy férfival és férjhez mennek-e” (Nanda 195), mint azok a keleti kultúrákból származó lányok, ahol a gyermekek házasságait szüleik rendezik. A verseny, hogy kitűnjön a többi lánytól, versenyképes; ami még rosszabb, ” a viselkedést szabályozó szabályok és a népszerűségi besorolás végtelen aggodalma mind az önbecsülést, mind a serdülőkor élvezetét csökkentette” (Nanda 196). Ezek a lányok elveszítik mind az önbizalmukat a más lányokkal való versengésben, mind a házasság szorongásában; és lehet, hogy nem tudják élvezni az életüket, mint azok a lányok, akiknek a házasságait szüleik rendezik. A keleti kultúrákban, mivel az elrendezett házasságban élő szülők gondosan választhatnak életre szóló partnereket gyermekeik számára, a gyermekeknek nem kell aggódniuk házasságuk miatt; ebből adódóan, fiatalok, különösen a lányoknak lehet esélyük arra, hogy azt tegyék, ami igazán érdekli őket, mint például az olvasás, festés és fényképezés. Ily módon a lányok képesek fejleszteni természetes varázsukat.

ezenkívül az elrendezett házasság elősegíti a békés családi kapcsolat kiépítését, különösen a keleti kultúrákban. A keleti kultúrákban a házasság nemcsak a férj és a feleség kombinációja, hanem két család egyesülése is. A házasságkötés után az Egyesült családok fontos erőforrásokon osztozhatnak, például közösségi hálózatokon és munkalehetőségeken. Ezért a belső kapcsolat sokkal fontosabb egy ilyen családban. Pontosabban, a feleség és az anyós közötti kapcsolat a keleti kultúrák sok családjában nagy kérdés, mivel a fiatal pároknak a férj családjával kell élniük. A feleség és az anyós kapcsolata általában kínos a romantikus szerelemben, míg a kapcsolat jobb egy elrendezett házasságban; mivel az anya részt vett a menyasszony kiválasztásában, és kevésbé valószínű, hogy kizárja a feleséget a családjából.

annak ellenére, hogy a keleti kultúra és a nyugati kultúra között különbség van a házasság kérdésében, az elrendezett házasságok a keleti kultúra különböző régióiban eltérőek. India, ahol a házasságok több mint 90% – át rendezik (Gautam 2002), azon régiók közé tartozik, ahol a házasságokat szigorúan kötik, amint azt Nanda leírja. KÍNA azonban a “rendezett házasság hagyományának és a fogyasztói választás ellenállhatatlan növekedésének jó középútjában áll, még a személyes kapcsolatok területén is” (Gu 36). Ahelyett, hogy arra kérnék a barátokat vagy rokonokat, hogy segítsenek életük során partnereket találni gyermekeik számára, a szülők eljöhetnek egy parkba, ahol “képeket és rövid életrajzokat cserélhetnek házas korú gyermekeikről abban a reményben, hogy megtalálják a tökéletes partnert mindegyikhez, megfelelő képesítéssel, jövedelemmel és majdnem ugyanolyan fontos, kompatibilis állatjelekkel” (Gu 36). Az elrendezett házasság meghatározását a szülők interjúja formájában általánosítják. A fiatal felnőttek randevúzhatnak a szüleik által választottval, ami egyfajta javulás, mivel lehetőséget ad a gyerekeknek arra, hogy megnézzék, elégedettek-e a szüleik által választott partnerekkel, ami jobbá teheti az elrendezett házasságot.

az elrendezett házasságot gyakran a feudalizmus maradványának és a házasság hátrányos formájának tekintik; mivel azonban a házasságról szóló döntést racionálisan hozták meg egy elrendezett házasságban, a házasság gyakran ellenáll az idő próbájának. Elrendezett házasságban, a férj és a feleség valószínűleg ugyanabból a háttérből származnak; lehet, hogy ugyanazokkal az emlékekkel rendelkeznek a gyermekkorról, és különböző témákról beszélnek, amelyek segíthetnek egy erős kapcsolat és mély szeretet kiépítésében. Továbbá, mivel a menyasszonyt gondosan választották meg egy elrendezett házasságban, az anyós nagyobb valószínűséggel tekinti a menyasszonyt “a legjobb dolognak, ami valaha történt a fiával” (Dumas 83), ami békés családhoz vezethet. Továbbá, Kína részben elrendezett házassága jó középút; lehetőséget ad a fiataloknak arra, hogy randevúzzanak azokkal, akiket szüleik választottak, és segít a rendezett házasság jobb működésében.

referencia lista

Firoozeh, Dumas. “Az Esküvő.” Egy Világ, Sok Kultúra. 7. kiadás. Stuart Hirschberg és Terry Hirschberg. New York: Pearson/Longman, 2008.75-83

Gautam, S. “következő: monszun válás”. Új Államférfi. 2002: 131(4574). 32-33.Jane, Austen. Büszkeség és balítélet. New York: Zsebkönyvek, 2004.Madathil, Jayamala; Benshoff, James M. ” a házassági jellemzők fontossága és a házassági elégedettség: az ázsiai indiánok összehasonlítása a rendezett házasságokban és az amerikaiak a választott házasságokban”. Jounal Család. Jul. 2008: 3(16). 222-230.Serena, Nanda. “Házasság megszervezése Indiában.’ Egy Világ, Sok Kultúra.7. kiadás.Stuart Hirschberg és Terry Hirschberg. New York: Pearson / Longman, 2008.194-202.

Xiaojia, Gu. “Kína szerelmi piaca”. Új Államférfi. Jun. 2006: 135(4796). 36-38.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.