Nadar hegymászók Dél-TirunelveliEdit
a tambraparni-tól délre a nadar hegymászók alkották a lakosság túlnyomó többségét a Tiruchendur teris Palmyra erdőiben, a 19.század folyamán. A Nadarok többsége ma a Thamiraparani folyó déli részéről származik. A Nadar hegymászók itt szűkös életet biztosítottak a Teri palmyra erdőiből. A fák és a földek a Nelamaikkarars, a Nadar al-kaszt tulajdonában voltak. Minden hegymászó, akárcsak északi Tirunelveli társaik, hagyományosan egy fához volt kötve. Északi Tirunelveli társaikkal ellentétben a Nadari hegymászók nem szenvedtek társadalmi fogyatékosságot, mivel ők voltak a legelterjedtebb kaszt a Tamirabaranitól délre fekvő régiókban. A Nawab és a korábbi britek alatt a fákat külön értékelték a földtől, és csak ezekben a déli kerületekben a palmryákat adóztatták.
Nadar hegymászók Észak-Tirunelveli & RamanadEdit
ezeken a területeken, ahol a Nadar hegymászók általában nem több, mint néhány család egy faluban, és szenvedett társadalmi fogyatékosság. Ezeket a hegymászókat félig szennyező kasztnak tekintették ezekben a régiókban, ahol a kisebbségi lakosságot alkották. Azonban nem tekintették őket tisztátalan kasztnak, és megengedték, hogy belépjenek az Agraharam régióba. Kénytelenek voltak külön régiókban lakni. Ezek a régiók azonban nem voltak olyan távoliak, mint az érinthetetlenek falucska. A Nadar hegymászóktól megtagadták a közkút használatát, és megtagadták a falu kasztbeli hinduk által használt borbélyok és mosdók szolgálatát is. Földnélküli és gazdaságilag a fák tulajdonosaitól függött (a tulajdonosok többnyire a régió Maravarjai és Vellalarjai voltak), a Nadari hegymászók a hat hónapos kopogtatási időszakban, márciustól szeptemberig, mezőgazdasági munkásként dolgoztak az év hátralévő részében.
Nadar hegymászók TravancoreEdit
feltehetően a Nadars Déli Travancore vándoroltak Travancore Tirunelveli a 16.században, miután az invázió a Tirunelveli a Raja Travancore. Tirunelveli társaikhoz hasonlóan a Travancore hegymászói is többnyire palmyra hegymászók voltak. Travancore-ban azonban jelentős számú Nadar albérlő volt Nair földesurak vagy Vellalar földesurak. Ezek a Nadar bérlők Nadanoknak nevezték magukat, és ezeknek a Nadanoknak egy része közvetlenül is irányította a földeket. Ezek a Nadánok különleges kiváltságokat élveztek a rádzsa alatt, és azt állították, hogy felsőbbrendűek a Nadar hegymászóknál. A Travancore hegymászói valamivel jobban jártak, mint Tirunelveli társaik, de, azonban, súlyos társadalmi fogyatékosságot szenvedett, ellentétben Tirunelveli társaikkal, a Travancore merev kaszt hierarchiája alatt. Ahogy Swami Vivekanandha egyszer kijelentette, Kerala olyan volt, mint a kasztok őrült menedékhelye. A Nadar hegymászó nők nem viselhetik a mellüket, hogy alacsony státuszukat pontozzák. Az arisztokrata Nadan nőknek, társaiknak azonban joguk volt fedezni kebelüket. A társadalmi helyzetük miatt nyugtalan, sok Nadar hegymászó felvette a kereszténységet, és felfelé mozgott. Bár a keresztény misszionáriusok segítségével javították státuszukat, a megtérés eredménye nem a misszionáriusok szempontjából volt megfelelő. A keresztény Nadar hegymászó nők, a Hindu Nadar hegymászó nőkkel együtt, a felső kabátot a felsőbb osztályú nők módjára viselték, társadalmi helyzetük javítása érdekében. Viszont a felsőbb osztályú férfiak diszkriminálták, sőt bántalmazták őket. Az Agastheeswaram egyik Nadan családja ahelyett, hogy depressziós társaikat támogatta volna, támogatta azokat a felsőbb osztályú férfiakat, akik bántalmazták a hegymászó nőket. Azt állították, hogy csak a nőknek volt joguk felső ruhát viselni. Azonban a Travancore hatóságaival folytatott küzdelem (felső ruhás lázadás), valamint a brit keresztény misszionáriusok segítségével a depressziós Nadar nők elnyerték maguknak a jogot, hogy viseljék felső ruhájukat.