Rashīd Riḍā, a teljes Muḥammad Rashīd Riḍā, (született szeptember 23, 1865, Al-Qalamūn, Oszmán Szíria —meghalt augusztus 22, 1935, Egyiptom), Iszlám tudós, aki összeállított egy szellemi választ, hogy a nyomás a modern Nyugati világban a hagyományos Iszlám.
Rash (ri)—t a muszlim tanulás hagyományos formái-az iszlám vallás és az arab nyelv tudománya-szerint oktatták. Ő volt, mélyen befolyásolta a korai években a írásai Muḥammad ʿAbduh, valamint Jamāl al-Dīn al-Afghānī, Muszlim reformista, illetve a nacionalista gondolkodók, s ő lett ʿAbduh életrajzírója, valamint a vezető kitevő, valamint védő ötlete. Rash (ri) 1898-ban megalapította az Al-Man (“világítótorony”) újságot, és egész életében publikálta. Korlátozott mértékben részt vett Szíria és Egyiptom politikai ügyeiben is.
aggódott azzal, amit a muszlim országok elmaradottságának tekintett, egy olyan körülmény, amely szerinte az iszlám valódi alapelveinek elhanyagolásából származott. Úgy vélte, hogy ezek az elvek megtalálhatók Mohamed próféta tanításaiban és a muszlimok első generációjának gyakorlatában, mielőtt a romlottság elkezdett terjedni a hívők vallási gyakorlatában (655 körül). Meg volt győződve arról, hogy az iszlám, mint a helyesen értelmezett tanítások összessége tartalmazza mindazokat az elveket, amelyek a boldogsághoz szükségesek ebben a világban és a túlvilágon, és hogy a közösség anyagi alapjainak javítására irányuló pozitív erőfeszítés az Iszlám lényege.
Rash ons (Ri) – Ri (Ri) – sürgette az arabokat, hogy kövessék a Nyugat által elért tudományos és technológiai fejlődést. A muszlim közösség politikai ügyeiben azt akarta, hogy az uralkodók tiszteljék a vallásos emberek tekintélyét, és konzultáljanak velük a kormányzati politikák megfogalmazásában. Itt megmutatta hajlandóságát a hagyományos iszlám gyakorlatainak beépítésére a kortárs társadalmak formáiba. A konzultációt soha nem intézményesítették a hagyományos iszlámban, de egyenlővé tette a modern parlamenti kormánnyal. Szankcionálta az Iszlám hajlítását, hogy más fontos szempontból illeszkedjen a modern idők igényeihez; például a próféta megtiltotta az érdeklődés felkeltését, de Rash (Ri) Ri (Ri)) úgy vélte, hogy a nyugati kapitalizmus behatolásának hatékony leküzdése érdekében a muszlimoknak el kell fogadniuk az érdeklődés politikáját.
a politikai és kulturális megújulás megvalósításához Rash (Ri) – Ri (Ri) – szükségesnek látta a muszlim közösség egyesítését. Támogatta egy igazi kalifa létrehozását, aki az Iszlám legfőbb értelmezője lenne, és akinek presztízse lehetővé tenné számára, hogy a muszlim kormányokat a modern társadalom igényeihez igazított iszlám által követelt irányokba vezesse. 1928-ban megalapították a Muzulmán Testvériség néven ismert vallási és politikai szervezetet.