SALT LAKE CITY, Utah — a március 3-i találkozó a Vatikánban Ferenc pápa és Russell M. Nelson, Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza elnöke, drew mindkét vallás tagjai nagy érdeklődést mutattak, és a utahi média széles körben foglalkozott velük.
Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus egyháza, amelyet széles körben Mormon egyháznak neveznek, székhelye Utahban található.
Ez a történelmi találkozó, az első a két egyház vezetői között, akkor jött létre, amikor Nelson és hitének más vezetői Rómában voltak, hogy felszenteljék a templomot, az első Olaszországban. Az egyházi templomok azok a helyek, ahol a hit szent szertartásait, vagy Szent rítusait és szertartásait végzik.
a templomot az isteni kinyilatkoztatásra válaszul építették, hogy az egyház közel 27 000 olaszországi tagjának hozzáférést biztosítsanak ezekhez a szertartásokhoz, és mivel Róma történelmileg “a keresztény világ szíve és középpontja”-mondta John Taylor, Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza vallásközi kapcsolatokért felelős igazgatója.a Vatikán vezetői, különösen Jean-Louis Tauran bíboros, aki tavaly haláláig a vallásközi párbeszéd Pápai Tanácsának elnöke volt, nagyon támogatták Egyháza erőfeszítéseit a római templom felépítésére-mondta Taylor a Salt Lake City-i egyházmegye Intermountain Catholic újságjának.
míg történelmileg a két egyház pozitívan lépett kapcsolatba, egyesek a találkozót kapcsolatuk új fejezetének tekintik.”ez azt mondja nekem, hogy a mormonok és a katolikusok egyre jobban megismerik egymást, mint keresztények” – mondta Mathew Schmalz, a Szent Kereszt Egyetem Hittudományi docense. “A politikai cselekvésen túl megismerik egymást, mint a hit embereit. Úgy gondolom, hogy ez lehetőséget biztosíthatna a vallási kérdésekben a kölcsönös sztereotípiákon túlmutató lényegesebb párbeszédre.”
Schmalz széles körben írt és beszélt a Mormon-katolikus párbeszédről, és az egyetlen katolikus a Dialogue szerkesztőbizottságában: A Journal of Mormon Thought, egy független negyedéves folyóirat.
Utah 1847-ben az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza otthona lett, amikor tagjai letelepedtek az államban abban a reményben, hogy találnak egy helyet, ahol üldöztetés nélkül gyakorolhatják hitüket. (A vallás tanai népszerűtlenek voltak azokban a keleti államokban, ahol az egyház először szerveződött.)
míg az első misét Utahban ünnepelték 1776-ban a Dominguez-Escalante párt tagjai, akik szárazföldi utat kerestek a mai új-Mexikótól Kaliforniáig, a katolikus egyház hivatalosan Utahba érkezett a Utah Apostoli helytartója 1886-ban; az Országos Salt Lake City Egyházmegye 1891-ben jött létre.idővel mindkét egyház egymás mellett nőtt és virágzott ezen a sivatagos határon, de bár mindegyik egyház mély hitet vall Jézus Krisztus személyében, mint az emberiség megváltójában, a történelmileg határozottan eltérő Tanok és gyakorlatok elkülönítették a híveket.
Mindazonáltal az évek során a két egyház vezetése gyakran találkozott, de mindig zárt ajtók mögött volt, Colin M. Bircumshaw, az egyházmegye általános helytartója szerint.
“a különbségek a padokban voltak” – mondta. “Hosszú évek óta pozitív és szívélyes a kapcsolatunk. Kölcsönösen elismerjük a teológiai különbségeket, de nem hagyjuk, hogy elrettentsenek minket az együttműködéstől és egymás tiszteletétől. Különösen szorosan együttműködtünk a társadalmi igazságosság és a jótékonysági projektek közös területein.”helyileg az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza erős partnernek bizonyult a Utahi katolikus közösségi szolgálatokkal, a katolikus segélyszolgálatok helyi ágával, amely az Egyesült Államok püspökeinek tengerentúli segélyezési és Fejlesztési Ügynöksége.”nem csak természetbeni és pénzbeli adományokkal támogatnak minket, hanem önkéntesekkel is”-mondta Bradford R. Drake, a katolikus közösségi szolgáltatások ügyvezető igazgatója.
“a munkaerő felbecsülhetetlen, mivel minden programunk önkéntesek ezreire támaszkodik minden évben, hogy kielégítsék az általunk szolgálók szükségleteit”-mondta, majd hozzátette: “nagyon szerencsésnek tartjuk magunkat, hogy együtt dolgozhatunk Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus egyházával, amelynek fókusza nagyon hasonló a miénkhez, amikor Krisztus példáját követve szolgáljuk a leginkább rászorulókat.”
nemzeti szinten az 1980-as évek óta az LDS jótékonysági szervezetei, az egyház humanitárius karja, folyamatos kapcsolatban állnak a katolikus Segélyszolgálatokkal.
akkor kezdődött, amikor William R. Weigand püspök, Salt Lake City hetedik püspöke (1980-tól 1994 elejéig) elősegítette az LDS jótékonysági szervezetek és a CRS közötti partnerséget, hogy segítséget nyújtson Lengyelországnak a szolidaritás, a népi munkásmozgalom az országban. Azóta a CRS és az LDS jótékonysági szervezetek világszerte több száz humanitárius és fejlesztési projektben működtek együtt.
“2014-től 2018-ig az LDS jótékonysági szervezetek több mint 50 CRS projektet támogattak, amelyek több mint 1,7 millió embert értek el” – mondta Sean Callahan, a CRS elnök-vezérigazgatója. “Jelenleg az LDS Charities 24 aktív CRS projektet támogat, amelyek Afrika, a Közel-Kelet, Kelet-és Dél-Ázsia, valamint Közép-és Dél-Amerika összes főbb régióját érintik.
“Ez több, mint két jótékonysági szervezet közötti kapcsolat, ez a kapcsolat a Hitközségek között, amelyek elkötelezettek a nővéreink és testvéreink világszerte történő elérése érdekében” – mondta az Intermountain Catholic-nak.
míg a két egyház vezetése évek óta aktívan részt vesz a humanitárius erőfeszítésekben, Utahban közös történelmük nagy részében az egyházak rendes tagjai ritkán léptek kapcsolatba, kivéve a munkaerőt. Az elmúlt években ez megváltozott.
például az egyházközségek és egyházközségek az egész államban gyakran segítik egymást az élelmiszer-meghajtásban és más jótékonysági erőfeszítésekben. Továbbá, ahogy a szervezett vallás és a hagyományos értékek elleni támadások egyre gyakoribbak, a közös alapértékek nagyobb interakcióhoz és párbeszédhez vezettek a helyi hit gyülekezetei között, beleértve a két egyházat is.
a két egyház vezetői továbbra is gyakran találkoznak, hogy megvitassák a kölcsönös aggodalomra okot adó területeket. Taylor szerint az egyik kérdés az elmúlt évek szinte minden találkozóján felmerül, hogy hogyan lehet bevonni azokat a fiatalokat, akik eltávolodnak szüleik hitétől.
Taylor azt mondta, hogy együtt tanulják meg, hogy bár ezek a fiatalok gyakran valláson kívülinek vagy “nincs” – nek írják le magukat a felmérések során, nagyon aggódnak az okok miatt.
mindkét egyház jótékonysági munkája tökéletes eszköz arra, hogy ezeket a fiatalokat visszahozza hitközösségeikbe-mondta Taylor. “Elképesztő számomra, hogy amikor egy tevékenységet vagy eseményt ezen a vonalon szervezünk, hihetetlenül erős válasz érkezik ebből a szegmensből.”mivel mindkét egyház foglalkozik ezzel és más aggodalmakkal, nincs kétségem afelől, hogy a két vallás közötti közös vonások képesek legyőzni azokat a különbségeket, amelyek elválasztanak minket” – mondta.
Petersen az Intermountain Catholic számára ír, a Salt Lake City Egyházmegye újságja.
