父の羊の世話をしている間、エピメニデスはゼウスに神聖なクレタ島の洞窟で五十七年間眠りに落ちたと言われており、その後預言の賜物で目を覚ましたと伝えられている（ディオゲネス-ラウルティウスi.109-115）。 プルタルコスは、エピメニデスはアルクメオン科によってもたらされた汚染の後にアテネを浄化し、犠牲と葬儀の慣行の改革における先見者の専門知識は、アテナイの国家の改革においてソロンに大きな助けとなったと書いている。 彼が受け入れる唯一の報酬は、神聖なオリーブの枝と、アテネとクノッソスの間の永遠の友情の約束でした（Plutarch、Solonの人生、12;Aristotle、Ath。 ポル 1).
アテナエウスはまた、アテナイを浄化するために命を与えたと信じられていたクラティヌスとアリストデモスのエラステスとエロメノスの対の自己犠牲に関連して、彼に言及している。 古代でさえ、物語を単なるフィクションであると思っていた人たちがいました（Deipnosophists、XIII.78-79）。 ディオゲネス・ラエルティウスは、エピメニデスとソロンの間にいくつかの偽の手紙を哲学者たちの生活の中で保存している。 エピメニデスはスパルタで軍事的な事柄について予言したとも言われている。
彼は高齢でクレタ島で死亡した;彼の同胞によると、彼はその後、神として彼を尊重し、彼はほぼ三百年住んでいた。 別の話によると、彼はスパルタ人とクノシア人の間の戦争で捕虜になり、彼の捕獲者によって殺されたが、彼は彼らのために好意的に預言することを拒否した。 パウサニアスは、エピメニデスが死んだとき、彼の皮膚は入れ墨された文章で覆われていることが判明したと報告している。 ギリシャ人は奴隷のために入れ墨を予約していたので、これは奇妙だと考えられていました。 現代の学者の中には、入れ墨はしばしばシャーマンの開始と関連しているため、エピメニデスが中央アジアのシャーマン宗教の継承者であったという証拠と見ている人もいる。 エピメニデスの皮膚は、おそらく幸運のお守りとして、スパルタのエフォレスの裁判所で保存されました。 エピメニデスはまた、オルフィズムの創始者の一人としてMelampusとOnomacritusとみなされています。
ディオゲネス-ラウルティウスによると、エピメニデスはクレタ島でピタゴラスと出会い、イダの洞窟に行った。