ラテランの最初の評議会

ヘンリー IVは彼の息子、ヘンリー V.に神聖ローマ帝国の彼の支配を割譲

最初のラテラン評議会のテキストは、ソースに応じて規範の文言と番号付けの両方で異なる場合があります。 この翻訳では、ワームのコンコルダットの戒律は、規範2、4、10で成文化されています。

キヤノンI

概要。 金銭的な配慮のために行われた叙位と昇進は、すべての尊厳を欠いています。テキスト。

テキスト。

テキスト。 聖なる父親の例に続いて、私たちのオフィスの義務を認識し、私たちは絶対に誰もが神の教会でお金のために任命または昇格することを参照して このようにして、教会で聖任または昇進を確保した者は、得られたランクにはあらゆる尊厳がないものとする。

カノン2

要約。 司祭だけが学長、大司教、学部長になることができ、執事だけが大司教になることができます。テキスト。

テキスト。

テキスト。 司祭以外の誰も、学長、大司教、または学部長の尊厳に昇進してはならない;そして、彼は執事でない限り、誰も大司教にされてはなりません。

キヤノン3

概要。 司祭、執事、およびsubdeaconsは、ニケネ評議会によって許可された以外の女性と一緒に暮らすことは禁じられています。テキスト。

テキスト。

テキスト。 私たちは、司祭、執事、subdeaconsが側室や女性と交際したり、ニケネ評議会(カノン3)などの女性と同居したりすることを絶対に禁止しています。

キヤノン4

概要。 在家の人は、どんなに敬虔であっても、教会に属するものを処分する権限はありません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 教皇ステファンの決定に従って、私たちは、在家の人は、どんなに敬虔であっても、教会に属するものを処分する権限を持たないと宣言しますが、使徒カノンによれば、すべての教会事務の監督は司教に属し、神の意志に適合して管理しなければなりません。 したがって、王子または他の素人が、教会の商品または財産の処分、管理、または所有権の権利を自分自身に傲慢にするならば、彼は冒涜の有罪と判断させてください。

キヤノン5

概要。 血縁関係の結婚は禁止されています。テキスト。

テキスト。

テキスト。 彼らは神と世俗的な法律によって禁止されているので、私たちは血の親戚の間の結婚を禁止します。 そのような同盟を契約する人々は、彼らの子孫としても、神の法律は追放するだけでなく、呪われたと宣言し、民法はそれらを悪名高いものとしてブランド化し、遺伝的権利を奪う。 したがって、私たちは、私たちの父親の例に従って、彼らを悪名高いものとして宣言し、汚名を着せます。

キヤノン6

概要。 Burdinusと彼によって奉献された司教による任命は無効です。テキスト。

テキスト。

テキスト。 ローマ教会による彼の非難の後にheresiarch Burdinusによってなされた叙述は、その時点の後に彼によって奉献された司教によってなされたものと同様に、私たちは無効であると宣言します。

キヤノン7

概要。 誰も自分自身にcura animarumとbeneficesの贈与に関連する事項で聖公会の権威を傲慢することは許されていません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 司教の決定または同意なしに、大司教、大司教、学長、または学部長は、他の人に魂のケアまたは教会のprebendsを与えてはなりません。 誰もがこれに反して行動し、自分自身に司教に属する力を傲慢しなければならない場合,彼は教会から追放されてみましょう.

キヤノン8

概要。 軍の人は、ベネヴェントの街に侵入したり、強制的に保持することを嫌疑のペナルティの下で禁止されています。テキスト。

テキスト。

テキスト。 神聖ローマ教会の認識された所有物を保護するために神の恵みを望んで、私たちはanathemaの痛みの下で、聖ペテロの街であるBeneventoに侵入したり、強制的に保持したりすることを禁じています。 誰かがこれに反して行動するならば、彼を解剖させてください。

キヤノン9

概要。 一人の司教によって破門された者は、他の人によって回復されることはできません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 私たちは、自分の司教によって破門された人々が他の司教、大修道院長、聖職者によって教会の聖体拝領に受け入れられることを絶対に禁じています。

カノン2、4、10は、司教と教皇を命名する神聖ローマ皇帝の練習を終了しました。

キヤノン10

概要。 非カノニカルな選挙の後に奉献された司教は、解任されなければならない。テキスト。

テキスト。

テキスト。 何人も、正典的に選出されていない司教を奉献してはならない。 誰かがこれを敢えて行うならば、奉献者と奉献された人の両方が復職の希望なしに解任されなければならない。

キヤノン11

概要。 東洋のキリスト教徒に援助を与える人には罪の赦しが与えられ、その家族と財産はローマ教会の保護の下に取られます。テキスト。

テキスト。

テキスト。 異教徒の専制政治を効果的に粉砕するために、私たちはエルサレムに行く人々に、またキリスト教徒の防衛、罪の赦しに向けて援助を与える人々に付与し、私たちは聖ペテロとローマ教会の保護の下で彼らの家、その家族、そしてすでに教皇ウルバヌスIIによって定められたように、すべての持ち物を取ります。 したがって、所有者がいない間にこれらを痴漢したり押収したりする者は、破門を受けるものとする。 しかし、エルサレムやスペインに行くことを視野に入れて(つまり、ムーア人に対して)、十字架を衣服に取り付け、その後それを取り除いたことが知られている人たちは、それを置き換えて、来るイースターから一年以内に旅を始めるように使徒の権威のために命じる。 さもなければ、私たちは彼らを破門し、幼児のバプテスマと死にかけている最後の儀式の管理を除いて、すべての神の奉仕を彼らの領土内で禁止し

キヤノン12

概要。 相続人なしで死ぬポルティカーニの財産は、故人の希望に反して処分されるべきではありません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 私たちの兄弟の助言と全体のキュリアのだけでなく、知事の意志と同意を得て、私たちはこれまでポルティカーニの間で勝っているその邪悪な習慣の廃止を命じる、すなわち、相続人なしで死ぬポルティカーニの財産の、故人の希望に反して、処分することを命じます; しかし、この理解では、将来的にはポルティカーニはローマの教会、私たち、そして私たちの後継者に忠実であることがわかります。

キヤノン13

概要。 誰もが神の休戦に違反し、第三の訓戒が満足をしない後、彼はanathematizedされなければなりません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 誰もが神の休戦に違反しなければならない場合、彼は満足を作るために司教によって三回訓戒されなければなりません。 彼は第三の訓戒司教を無視した場合,メトロポリタンの助言を持つか、または近隣の司教の二人または一人のそれとのいずれか,違反者に対する嫌悪感の文を発音し、書面ですべての司教に彼を非難しなければなりません.

キヤノン14

概要。 素人は、ローマの教会の祭壇から供物を取り除くことは絶対に禁じられています。テキスト。

テキスト。

テキスト。 聖なる父親の規範に続いて、私たちは絶対に、そして嫌悪の罰の下で、素人が聖の教会の祭壇から供物を取り除くことを禁じます。 ペテロ,救い主の(ラテラノ大聖堂),聖マリアRotundの,言葉で,教会のいずれかの祭壇から、または十字架から. 私たちの使徒の権威によって、私たちはまた、教会の強化と不敬な使用への彼らの変換を禁止します。

キヤノン15

概要。 お金の偽造者は破門されなければならない。テキスト。

テキスト。

テキスト。 偽造貨幣を製造したり故意に消費したりする者は,忠実な者の交わりから切り離され,貧しい者の抑圧者であり,町の邪魔者である。

キヤノン16

概要。 巡礼者と商人の強盗は破門されなければならない。テキスト。

テキスト。

テキスト。 誰もが使徒の神社や他の聖人のオラトリオを訪問し、彼らが彼らと持っているもののそれらを奪うためにローマに行く巡礼者を攻撃しなければならな

カノン17

要約。 大修道院長と修道士はcura animarumを持っていないかもしれません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 私たちは、聖職者や修道士が公的な苦行を課し、病気を訪問し、極端な無礼を管理し、公共の大衆を歌うことを禁じます。 キリスト、聖なる油、祭壇の奉献、および聖職者の叙階は、彼らが住んでいる教区の司教から取得しなければなりません。

キヤノン18

概要。 教会への司祭の任命は司教に属し、彼らの同意なしに彼らは素人から什分の一と教会を受け取ることはできません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 司祭は司教によって教区教会に任命されなければなりません,誰に彼らは魂のケアとそれらに関連する他の事項のために責任を負うものとします. 彼らは司教の意志と同意なしに、ライクスから什分の一と教会を受け取ることは許されていません。 彼らがそうでなければ行動するならば、それらを標準的な罰則の対象としましょう。

カノン19

要約。 グレゴリウス7世以来、修道士によって司教に支払われる税金は継続されなければならない。 修道士は処方箋によって教会と司教の所有物を取得することはできません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 修道院とその教会がグレゴリウス7世の時代から司教に与えた税(servitium)は継続される。 私たちは、修道院や修道士が30年後に処方箋によって教会やお店の所有物を取得することを絶対に禁じています。

キヤノン20

概要。 教会とその所有物だけでなく、それらに接続されている人と物事は、安全でやる気のないままでなければなりません。テキスト。

テキスト。

テキスト。 私たちの父親の例を念頭に置いて、私たちの牧歌的なオフィスの義務を放電し、私たちは、教会とその所有物だけでなく、それらに接続された人、すなわち、聖職者と修道士とそのしもべ(conversi)、また労働者と彼らが使用するものは、安全でやる気のないままでなければならないことを命じる。 誰もがこれに反して行動しなければならない場合と,彼の犯罪を認識,三十日のスペース内で適切な償いをしません,彼は教会から遮断され、anathematizedさせます.

キヤノン21

概要。 主要な命令の聖職者は結婚してはならず、すでに契約している結婚は解散しなければならない。テキスト。

テキスト。

テキスト。 私たちは絶対に司祭、執事、subdeacons、僧侶が側室を持っているか、結婚を契約することを禁止しています。 私たちは、神聖な規範の定義に従って、そのような人によって既に契約されている結婚は解消されなければならず、その人は苦行をすると非難され

カノン22

要約。 ラヴェンナのexarchateの所有物の疎外は非難され、侵入者によって作られた普通は無効です。テキスト。

テキスト。

テキスト。 特にオットー、グイド、ジェローム、そしておそらくラヴェンナの元君主の所有物のフィリップによって作られた疎外は、私たちは非難します。 一般的な方法で、私たちは、侵入または正典的に選出されたかどうか司教と大修道院長によって行われたどのような方法で疎外を無効に宣言し、また、教会の聖職者の同意を得ているかどうかにかかわらず、それらによって授与された序列も無効に宣言します。 私たちはまた、絶対に彼のprebendまたは任意の教会のbeneficeを疎外するためにどのような方法で任意の聖職者を禁止します。 彼が過去にこれを行うと推定した場合、または将来これを行うと推定した場合、彼の行動は無効となり、彼は標準的な罰則の対象となります。

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