Introduction
Dans l’article que nous avons publié l’année dernière, nous avons couvert tous les aspects fondamentaux du temps fixé de Yom T’Ruah. Nous avons examiné les instructions que nous avons reçues pour respecter ce temps fixé et avons également abordé certaines des mauvaises et bonnes traditions de cette fête. Dans cet article, nous ferons une étude sur la signification prophétique de ce jour pour nous en tant que croyants en Y’Shua le Messie.
Nous savons que toutes les fêtes sont une image des choses à venir et que le premier groupe de fêtes (fêtes de printemps) a été accompli lors de la première venue du Messie. Le deuxième groupe de fêtes (fêtes d’automne) devrait donc nous donner l’image de la seconde venue de Y’Shua. En tant que première fête de ce groupe, Yom T’Ruah devrait nous donner quelques indices sur ce qui se passera lors de cette seconde venue.
Aperçu du cycle des fêtes
Les fêtes d’automne comprennent Yom T’Ruah, Yom Kippourim et Souccot. Yom T’Ruah est la première fête après Chavouot (Pentecôte), la dernière des fêtes printanières. Si nous acceptons que ces regroupements nous donnent l’image de la première et de la deuxième venue de Y’Shua, alors la période entre ces deux fêtes est également pour nous symbolique du temps dans lequel nous nous trouvons actuellement. Yom T’Ruah (la fête des Trompettes /Soufflant /Criant) est symbolique de l’annonce du début de la seconde venue de Y’Shua le Messie. Yom Kippourim (Jour des Expiations / de la Couverture), la prochaine fête d’automne, symbolise le jugement qui aura lieu après la seconde venue de Y’Shua et Souccot (Fêtes de Cabines / Tabernacles) est la première fête que l’Époux célébrera avec Son épouse. (Certaines personnes voient le 8ème jour de Souccot comme une fête séparée, nous le voyons comme le 8ème jour de Souccot tel qu’il est décrit dans les Écritures).
La fête de Yom T’Ruah
Lévitique 23:23-25
23 YHVH parla encore à Moïse, en disant: 24 Parle aux fils d’Israël, en disant: Au septième mois, le premier du mois, tu auras un repos, un rappel en sonnant des trompettes, une sainte convocation. 25 Tu ne feras aucune œuvre laborieuse, mais tu offriras une offrande par le feu à YHVH.' »Nombres 29:1-6
1’Maintenant, au septième mois, le premier jour du mois, vous aurez aussi une sainte convocation; vous ne ferez aucune œuvre laborieuse. Ce sera pour vous un jour pour souffler des trompettes. 2 Tu offriras un holocauste comme arôme apaisant à YHVH: un taureau, un bélier et sept agneaux d’un an sans défaut; 3 et leur offrande de farine fine mélangée à de l’huile: trois dixièmes d’épha pour le taureau, deux dixièmes pour le bélier, 4 et un dixième pour chacun des sept agneaux. 5 Offrez un bouc en sacrifice d’expiation, pour faire l’expiation pour vous, 6 outre l’holocauste de la nouvelle lune et son offrande, et l’holocauste continuel et son offrande, et leurs libations, selon leur ordonnance, pour un parfum apaisant, une offrande par le feu à YHVH.
D’après les Écritures ci-dessus, nous voyons que cette fête doit être célébrée le premier jour du septième mois et qu’elle doit être un jour de soufflage. D’après les écritures du Lévitique, vous remarquerez que les mots « des trompettes » sont imprimés en italique dans votre Bible. Cela indique que ces mots n’existent pas dans le texte source original (hébreu) de la Bible. Ces mots ont été insérés par les traducteurs par souci de clarté ou de lisibilité. Cela conduit normalement à une doctrine ou à une théologie des traducteurs qui se glissent dans nos traductions. Le mot hébreu utilisé ici est אררוָָּה (târuwʿah) translittéré en anglais comme T’Ruah. Dans le Livre de mots théologiques de l’Ancien Testament, nous trouvons l’explication suivante du mot:
Ainsi, nous voyons que le nom le plus courant de la fête, « Jour des Trompettes » n’est pas faux, mais il n’est pas non plus tout à fait exact et pourrait donner à penser qu’il faut souffler un shofar. Ce n’est pas vrai, la traduction la plus littérale nous obligerait à crier ou à faire du bruit. Souffler un shofar ou une trompette n’est pas mal, mais ce n’est pas non plus une exigence.
La deuxième partie intéressante de cette fête est qu’elle est la seule du moedim à être célébrée le premier jour du mois. Ainsi, la fête tombera également sur Roch Hodech (le début / la tête du mois).
Psaume 81:3-4
3 Sonnez de la trompette à la nouvelle lune, à la pleine lune, le jour de notre fête. 4 Car c’est une loi pour Israël, Une ordonnance d’Élohim de Jacob.
Pourquoi Asaph déclare-t-il que c’est un commandement de YHVH de souffler de la trompette à la nouvelle lune et à la pleine lune? Il n’y a aucune Écriture qui nous oblige à célébrer la pleine lune comme un temps fixé. Au contraire, ce que nous avons est le cycle des fêtes d’automne qui ont Yom T’Ruah le premier jour du mois et le début de Souccot le 15ème jour du mois. Ces fêtes sont des convocations sacrées où le prêtre aurait soufflé les trompettes d’argent dans le temple sur les offrandes de la fête
Numéros 29:12
12 Alors, le quinzième jour du septième mois, vous aurez une sainte convocation; vous ne ferez aucune œuvre laborieuse, et vous observerez une fête à YHVH pendant sept jours.
Comme Rosh Hodech se produit toujours lors de l’observation de la nouvelle lune, nous ne pouvons jamais être certains à 100% du moment où le premier jour du septième mois le serait. C’est la raison pour laquelle ce jour est également appelé « le jour que personne ne connaît ». C’est aussi le message avec lequel Y’Shua clôt la parabole des dix vierges. Ainsi, nous rappelant d’être toujours prêts pour Sa seconde venue.
Matthieu 25:13
13 » Soyez sur le qui-vive alors, car vous ne connaissez ni le jour ni l’heure.
La signification de la fête
Lorsque les disciples de Y’Shua l’interrogèrent sur le jour de Son retour, il ne leur donna pas de réponse directe. Cependant, nous trouvons un certain nombre de signes qu’il a donnés pour s’assurer que nous ne sommes pas induits en erreur. Y’Shua explique également qu’après la tribulation, Il réapparaîtra « comme la foudre vient ».
Matthieu 24:29-31
29 « Mais immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil s’obscurcira, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. 30 Et alors le signe du Fils de l’Homme apparaîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre pleureront, et elles verront le Fils de l’Homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire. 31 Et Il enverra Ses anges avec une grande trompette, et ils rassembleront Ses élus des quatre vents, d’un bout du ciel à l’autre.
Dans le dernier verset, nous trouvons un lien avec Yom T’Ruah. Nous voyons que Ses anges seront envoyés avec une grande trompette pour rassembler Son reste parmi les nations où Il les a dispersés. Ce n’est cependant pas un nouveau message. Ce même message a été prononcé par plus d’un des prophètes précédents.
Ésaïe 27:13
13 Il arrivera aussi en ce jour-là qu’une grande trompette sonnera, et ceux qui périssaient dans le pays d’Assyrie et qui étaient dispersés dans le pays d’Égypte viendront adorer YHVH sur la montagne sainte à Jérusalem.Zacharie 9:14-16
14 Alors YHVH apparaîtra au-dessus d’eux, Et Sa flèche sortira comme un éclair; Et YHVH Elohim sonnera de la trompette, Et marchera dans les vents de tempête du midi. 15 Les Elohim des armées les défendront. Et ils dévoreront et piétineront les pierres de fronde; Et ils boiront et seront bruyants comme avec du vin; Et ils seront remplis comme un bassin sacrificiel, Trempés comme les coins de l’autel. 16 Et leurs Élohim les sauveront en ce jour-là Comme le troupeau de Son peuple; Car ils sont comme les pierres d’une couronne, Étincelantes dans Son pays.Zacharie 10:6-10
6 « Je fortifierai la maison de Juda, Et je sauverai la maison de Joseph, Et je les ramènerai, Parce que j’ai eu compassion d’eux; Et ils seront comme si je ne les avais pas rejetés, Car je suis YHVH leur Élohim et je leur répondrai. 7 Éphraïm sera comme un homme fort, Et leur cœur sera heureux comme du vin; En effet, leurs enfants le verront et seront heureux, Leur cœur se réjouira en YHVH. 8 Je sifflerai pour qu’ils les rassemblent, Car je les ai rachetés, Et ils seront aussi nombreux qu’avant. 9 Quand je les disperserai parmi les peuples, Ils se souviendront de Moi dans des contrées lointaines, Et ils vivront avec leurs enfants et reviendront. 10 Je les ramènerai du pays d’Égypte, Et je les ramènerai d’Assyrie, Et je les ferai entrer au pays de Galaad et au Liban, Jusqu’à ce qu’on ne leur trouve plus de place.
Nous voyons dans toutes ces Écritures qu’il y aura un appel du reste, soit par une trompette soufflée par YHVH, soit YHVH leur sifflera. Le Commentaire de la Connaissance biblique nous donne une explication de l’imagerie utilisée ici par Zacharie.
Dans le contexte de Zacharie 9-11, nous pouvons voir que le sifflet auquel il est fait référence ici, est très probablement le berger appelant ses brebis à revenir vers lui. C’est un symbole pour le reste appelé parmi les nations à retourner sur la terre promise à Abraham, Isaac et Jacob. Cela pourrait également être considéré comme le bruit émis par un instrument selon la définition de T’Ruah précédemment.
Ainsi, la signification de cette fête est qu’elle commence la seconde venue du Messie en appelant Son peuple au retour. Ce retour peut être vu à la fois comme spirituel, comme dans la repentance, et physique, de retour à la terre. Nous recevons des prophéties très claires des prophètes de qui c’est qui reviendra.
Jérémie 16:14-15
14 C’est pourquoi voici, des jours viennent, déclare YHVH, où l’on ne dira plus: « Comme vit YHVH, qui a fait sortir les fils d’Israël du pays d’Égypte », 15 mais « Comme vit YHVH, qui a fait sortir les fils d’Israël du pays du septentrion et de tous les pays où Il les avait bannis. »Car je les ramènerai dans leur pays que j’ai donné à leurs pères.Jérémie 30:3
3 Car voici, des jours viennent, déclare YHVH, où je rétablirai la fortune de Mon peuple d’Israël et de Juda. »YHVH dit: « Je les ramènerai aussi au pays que j’ai donné à leurs ancêtres et ils le posséderont. »Ézéchiel 34:13
13 « Je les ferai sortir des peuples, je les rassemblerai des pays et je les amènerai dans leur propre pays; et je les nourrirai sur les montagnes d’Israël, près des ruisseaux et dans tous les lieux habités du pays.Ésaïe 43:5-7
5 « Ne crains point, car je suis avec toi; je ferai venir ta progéniture de l’orient, Et je te rassemblerai de l’occident. 6 Je dirai au nord: Abandonnez-les! Et au sud, ne les retenez pas. Fais venir de loin Mes fils Et Mes filles des extrémités de la terre, 7 Tous Ceux qui sont appelés par Mon nom, Et que J’ai créés pour Ma gloire, Que J’ai formés, que J’ai créés. »Zacharie 10:9-10
9 « Quand je les disperserai parmi les peuples, Ils se souviendront de Moi dans les pays lointains, Et ils vivront avec leurs enfants et reviendront. 10 Je les ramènerai du pays d’Égypte, Et je les ramènerai d’Assyrie, Et je les ferai entrer au pays de Galaad et au Liban, Jusqu’à ce qu’on ne leur trouve plus de place.
Nous voyons que c’est Juda, Israël et « Tous ceux qui sont appelés par Mon nom » qui seront appelés du Nord (Assyrie), du Sud (Égypte), de l’Est et de l’Ouest pour retourner sur la terre promise à la postérité d’Abraham. Ceux qui sont appelés par Son nom pourraient être interprétés comme les gens qui acceptent l’autorité de YHVH dans leur vie (voir aussi Galates 3:7-9).
Du prophète Ézéchiel, nous voyons que le processus de retour comprendra un processus de jugement et de purification de Son peuple. C’est le but du deuxième temps fixé dans le cycle, Yom Kippurim.
Ézéchiel 20:33-38
33 « Comme je vis, déclare le YHVH Elohim, sûrement avec une main puissante et un bras tendu et avec la colère répandue, je serai roi sur vous. 34 Je vous ferai sortir des peuples, et je vous rassemblerai des pays où vous êtes dispersés, avec une main puissante et un bras tendu, et avec la colère répandue; 35 et je vous ferai entrer dans le désert des peuples, et là j’entrerai en jugement face à face avec vous. 36 Comme je suis entré en jugement avec vos pères dans le désert du pays d’Égypte, ainsi j’entrerai en jugement avec vous, dit YHVH Elohim. 37 Je vous ferai passer sous la verge, et je vous ferai entrer dans le lien de l’alliance; 38 et je purgerai de vous les rebelles et ceux qui transgressent contre Moi; Je les ferai sortir du pays où ils séjournent, mais ils n’entreront pas dans le pays d’Israël. Ainsi, vous saurez que je suis YHVH.
Ceux qui ont accepté l’autorité de YHVH seront rappelés et seront ensuite purifiés de ceux qui sont rebelles et de ceux qui transgressent contre Lui. Qu’est-ce que cela signifie exactement. Commençons par regarder les définitions de l’hébreu utilisé:
À partir de ces définitions, nous voyons que celles-ci se réfèrent aux personnes qui Le défient délibérément et pèchent en transgressant Ses commandements. Qu’est-ce que cela signifierait pour ceux qui savent que les commandements n’ont pas été supprimés, mais qui refusent pourtant d’obéir ? Sont-ils en rébellion et résistent-ils à Son autorité avec prévoyance? Pourrait-on en dire autant de ceux qui ne célèbrent pas les sabbats de YHVH ? Comment décidons-nous de ce que YHVH considérera comme une révolte?
Sophonie 3:18
18 « Je rassemblerai ceux qui sont attristés par les fêtes fixées – Ils sont venus de toi, ô Sion; L’opprobre de l’exil est un fardeau pour eux.
Dix jours
Il est intéressant de noter que la première des deux fêtes d’automne (Yom T’Ruah et Yom Kippurim) n’a aucun lien avec le calendrier agricole. Les autres fêtes peuvent être liées à la maturité ou à la récolte de la récolte, mais ces deux fêtes sont l’exception. Normalement, dans la Bible, l’exception est utilisée pour attirer notre attention. Cela impliquerait également que ces deux fêtes forment un groupement quelconque. Cela impliquerait alors que les 10 jours entre eux font également partie de ce schéma. Si Yom T’Ruah est l’appel et Yom Kippourim est l’ouverture du Livre de Vie (plus d’informations à ce sujet dans le prochain post), ces dix jours sont symboliques du temps dont nous disposons pour nous assurer que nous ne serons pas considérés comme l’un des rebelles ou des transgresseurs.
Comme indiqué précédemment, Yom T’Ruah est la seule fête qui est célébrée au début du mois. Le début du mois est aussi le temps des ténèbres. Nous avons très peu d’illumination pendant cette période du cycle lunaire. Alors que nous nous dirigeons vers Yom Kippourim, nous nous dirigeons vers la lumière (pleine lune) et nous atteignons cette pleine lumière lors de la fête de Souccot le 15. Ainsi, le modèle est de nous éloigner des ténèbres pendant notre appel à la lumière afin que nous puissions célébrer avec notre époux, c’est-à-dire la Lumière.
Jean 8:12
12 Alors Y’Shua leur parla encore, en disant: Je suis la Lumière du monde; celui qui Me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la Lumière de la vie. »Jean 12:35-36
35 Alors Vous leur direz: « Pour encore un peu de temps, la Lumière est parmi vous. Marchez pendant que vous avez la Lumière, afin que les ténèbres ne vous envahissent pas; celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. 36 Tant que vous avez la Lumière, croyez en la Lumière, afin que vous deveniez des fils de Lumière. »Ces choses, Y’Shua a parlé, et Il s’en est allé et s’est caché d’eux.
Nous voyons également que la période de dix jours est connue dans les Écritures comme un temps d’épreuve et de tribulation. Nous voyons comment Daniel et ses amis ont été testés pendant 10 jours pour voir s’ils seront bénis s’ils gardent les commandements de YHVH. Ils étaient fidèles et ont été bénis à la fin.
Daniel 1:12-15
12 « Veuillez tester vos serviteurs pendant dix jours, et qu’on nous donne des légumes à manger et de l’eau à boire. 13 Alors, que notre apparence soit observée en ta présence et l’apparence des jeunes gens qui mangent la nourriture choisie par le roi; et agissez avec vos serviteurs selon ce que vous voyez. 14 Il les écouta donc dans cette affaire et les testa pendant dix jours. 15 Au bout de dix jours, leur apparence semblait meilleure, et ils étaient plus gros que tous les jeunes gens qui avaient mangé la nourriture choisie par le roi.
À l’avenir, nous voyons également dans le livre de l’Apocalypse que la congrégation de Smyrne devra faire face à une tribulation de dix jours. Ils sont encouragés à être fidèles jusqu’à la mort et à ce que ceux qui vaincront ne soient pas blessés par le salaire du péché – la mort. Nous voyons que ceux qui surmontent la tribulation des dix jours ne seront pas blessés par la mort éternelle.
Apocalypse 2:8-11
8 » Et à l’ange de l’église de Smyrne, écrivez: Le premier et le dernier, qui était mort et est revenu à la vie, dit ceci: 9’Je connais votre tribulation et votre pauvreté (mais vous êtes riches), et le blasphème de ceux qui disent qu’ils sont Juifs et ne le sont pas, mais sont une synagogue de Satan. 10 Ne craignez pas ce que vous allez souffrir. Voici, le diable est sur le point de jeter certains d’entre vous en prison, afin que vous soyez éprouvés et que vous ayez des tribulations pendant dix jours. Soyez fidèles jusqu’à la mort, et je vous donnerai la couronne de la vie. 11 Celui qui a l’oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises. Celui qui vaincra ne sera pas blessé par la seconde mort.’Romains 6:23
23 Car le salaire du péché est la mort, mais le don gratuit de YHVH est la vie éternelle dans le Messie Y’Shua notre Elohim.
Conclusion
Les deux premiers temps nommés du cycle des temps nommés d’automne sont significatifs en ce qu’ils nous font prendre conscience de ce que sera la seconde venue de notre Messie. Nous voyons que nous serons appelés. Ne restons pas coincés sur le fait que l’appel doit être une explosion de shofar, cela pourrait être une explosion, un cri ou un sifflet. Nous devons garder nos oreilles spirituelles à l’écoute pour pouvoir entendre Son appel. Afin d’être mis dans le lien de l’alliance qui nous permettra d’être dans le pays qui a été promis à Abraham et à sa postérité, nous devons nous assurer que nous ne sommes pas jugés comme un rebelle ou un transgresseur.
Nous avons alors une période relativement courte pour nous assurer que nous sommes sous Sa couverture. Comme le mari fournit la couverture pour sa femme, de même le marié fournit la couverture pour Son épouse. Pour être Son épouse, nous devons croire en la Lumière afin que nous devenions les fils de la Lumière. Nous entendons également de Y’Shua ce que signifie l’aimer.
Jean 14:15
15 « Si tu M’aimes, tu garderas Mes commandements.Jean 14:23
23 Y’Shua lui répondit: « Si quelqu’un M’aime, il gardera Ma parole; et Mon Père l’aimera, et Nous viendrons à lui et nous établirons Notre demeure avec lui.
Ainsi, si nous L’aimons et gardons Ses commandements, se déplaçant ainsi vers la Lumière, nous recevrons la couronne de vie et ne serons pas blessés par la seconde mort, le salaire du péché.
Utilisons Yom T’Ruah et les dix jours qui mènent à Yom Kippour comme un temps d’introspection pour nous assurer que nous entendons Son appel et que nous ne sommes pas considérés comme des rebelles ou des transgresseurs. Si nous faisons cela, Il nous couvrira et restera avec nous pendant la fête de Souccot.