Islamsk Kultur og Medisinsk Kunst
et av de største navnene i middelaldermedisin er abu Bakr Muhammad ibn Zakariya’ al-Razi, som ble født I den iranske byen Rayy I 865 (251 h) og døde i Samme By ca 925 (312 h). En lege lært i filosofi samt musikk og alkymi, han tjente Ved samanid-retten I Sentral-Asia og ledet sykehus I Rayy og Bagdad. En historie er relatert til at han var medvirkende til å bestemme plasseringen I Bagdad på sykehuset grunnlagt av ‘ Adud al-Dawlah, for han sies å ha valgt sin posisjon ved å henge stykker kjøtt i ulike kvartaler av byen og finne kvartalet der putrefaction av kjøttet var den tregeste. Siden sykehuset ‘Adudi ble grunnlagt i 980 (370 H), mer enn 50 år etter at Al-Razi døde, må det være et tidligere sykehus, sannsynligvis det som ble grunnlagt under regjeringen til al-Mu’ tadid (styrt 892-902/279-289 H), som han hjalp med å finne og som han senere var direktør for.
NLM MS A17, s. 1, viser begynnelsen av seksjonen
den mest ettertraktede av alle hans komposisjoner var Omfattende Bok Om Medisin (Kitab al-Hawi fi al-tibb) – en stor privat notatbok eller vanlig bok der han plassert utdrag fra tidligere forfattere om sykdommer og terapi og også registrert kliniske tilfeller av sin egen erfaring. Materialet som omfatter Hawi er arrangert under overskrifter av forskjellige sykdommer, med separate seksjoner om farmakologiske emner. National Library Of Medicine er heldig som har den eldste registrerte kopien av denne avhandlingen, eller heller en del av avhandlingen, for manuskriptet inneholder bare avsnittet om gastrointestinale klager. Den ikke navngitte skribenten fullførte kopien den 19. i måneden Dhu al-Qa ‘ dah i År 487 Av Den Muslimske æra, som tilsvarer 30 November 1094.
den siste siden av kopien Av Hawi av al-Razi, med kolofonen der den ikke navngitte skribenten gir datoen han fullførte kopien som fredag Den 19. Dhu al-Qa ‘ dah i år 487 (=30. November 1094).
det er det eldste bindet I NLM og det tredje eldste arabiske medisinske manuskriptet som er kjent for å bli bevart i dag,
NLM MS A17, s.463.Etter al-Razi død, Ibn al-`Amid, en statsmann og lærd utnevnt vizier til den persiske hersker Rukn al-Dawlah i 939 (327 H), skjedde til å være I Byen Rayy og kjøpt fra al-Razi søster notater som omfatter Hawi, Eller Omfattende Bok. Han arrangerte da elevene til al-Razi å sette notatene i orden og gjøre dem tilgjengelige. Hawi er en ekstremt viktig kilde for vår kunnskap om greske, Indiske og tidlige arabiske skrifter som nå er tapt, for al-Razi var grundig om å kreditere sine kilder. Videre er de kliniske tilfellene, selv om de ikke er unike, de mest tallrike og varierte i Den Islamske middelalderske medisinske litteraturen.Europa kjente al-Razi ved Den Latiniserte formen Av Hans navn, Rhazes. Hans Omfattende Bok Om Medisin, Hawi, ble oversatt til Latin i 1279 under tittelen Continens av Faraj ben Salim, en lege Av Siciliansk-Jødisk opprinnelse ansatt Av Charles Of Anjou for å oversette medisinske verk.Enda mer innflytelsesrik I Europa var Al-Razis Medisinske Bok Dedikert Til Mansur, en kort generell lærebok om medisin i ti kapitler som han hadde dedikert i 903 (290 H) Til samanidprinsen Abu Salih al-mansur ibn Ishaq, guvernør I Rayy. Avhandlingen ble oversatt til Latin I Toledo Av Gerard Av Cremona (død 1187) og var kjent Som Liber ad Almansoris. Det ble En av de mest leste middelalderske medisinske manualer I Europa, og det niende kapittelet om terapi, ofte sirkulert av seg selv under titleLiber nonus ad Almansorem. I Renessansen ble mange utgaver av den trykt med kommentarer av de fremtredende legene på den tiden, Som Andreas Vesalius.en tredje avhandling av Al-Razi som også var innflytelsesrik I Europa var Hans bok Om kopper og meslinger (Kitab fi al-jadari wa-al-hasbah). Hans var ikke den tidligste monografien om emnet-den ære går Til Thabit ibn Qurrah, en 9. århundre Sabian Syriac-talende oversetter og forsker som arbeider I Bagdad som ble en av de store navnene i Historien Om Islamsk vitenskap, spesielt i matematikk og astronomi. Al-Razis avhandling om kopper og meslinger var imidlertid mer innflytelsesrik og ble to ganger oversatt til Latin i det 18.århundre på en tid da det var stor interesse for inokulering eller variolering rundt 1720 etter beskrivelsen av prosedyren I Tyrkia Av Lady Mary Wortley Montagu, kone Til Ambassadøren Ekstraordinær til den tyrkiske Retten i Istanbul.blant al-Razi mindre medisinske områder var avhandlinger om kolikk, på steiner i nyrene og blæren, på herding sykdommer i en time (som hodepine, tannpine, hemoroider, og dysenteri hos små barn), på sykdommer hos barn, på diabetes, på mat for de syke, på sykdommer i leddene, på medisin for en som er uten tilsyn av en lege, på medisinske aforismer, og på det faktum at noen milde sykdommer er vanskeligere å diagnostisere og behandle enn de alvorlige. Han skrev også en bok om grunnen til at hodene til folk svulmer på rosens tid og produserer katarr, der han tilsynelatende var den første som relaterte høysnue til duften av roser.gjennom sine skrifter viste al-Razi en primær interesse for terapi, og manglet senere forfatteres bekymring for å raffinere klassifiseringen av symptomer. Han var ikke i så ærefrykt For Galen at Han avstod fra å korrigere ham, men hans kritikk var innen logikk og kliniske applikasjoner. For eksempel sa Han at i sin erfaring på sykehus I Bagdad og Rayy hadde han sett så mange tilfeller hvis kurs ikke fulgte Galens beskrivelse av feber som gjorde. Han uttalte også med hensyn til en viss urinsykdom at Mens Galen bare hadde sett tre tilfeller, hadde Han sett hundrevis og dermed visste mer om det. Mens Al-Razi var kritisk til spesifikke punkter, kan man bare konkludere med at han anså den medisinske teorien tilstrekkelig for hans formål, for han viste ingen interesse i å endre sine teoretiske grunnlag.
Forrige Seksjon | Innholdsfortegnelse / Neste Seksjon