Bør Katolikker Gjøre Yoga ?

praksisen med yoga kan ikke alltid være så nyttig eller ufarlige som folk tror.

Av Diakon Frederick Bartels
10 November 2017

Jeg ofte kjøre Inn Katolikker og Andre Kristne som praktiserer yoga. Det er vanligvis slik at de ser yoga som en god form for fysisk trening-dens bevegelser, strekker og isometriske teknikker kan sikkert være gunstige for kroppslig helse. Vanligvis, når de nevner at de er på vei for «litt yoga» eller at de «bare kom tilbake» fra økten, gjør de det som om det er en helt normal og sikker form for helsevedlikehold som «alle gjør. Det er som om ingen noen gang skulle gi den minste tanke om de mulige åndelige risikoene ved denne praksisen eller bekymre seg for det faktum at den finner sine røtter i østlig åndelighet, indre «krefter» og polytheistiske trossystemer.Ofte, når jeg snakker med folk om yoga, finner jeg at de ikke er opptatt av sin østlige religiøse opprinnelse. Enten det, eller de har ikke gitt det noen tanke—og det er grunn til bekymring.så populær som yoga er I Amerika (Vanligvis Hatha yoga tradisjon), er det viktig å forstå det kan ikke alltid være lurt å engasjere seg i sin praksis. Når yoga vurderes i sitt fulle spekter, er det vanskelig å se hvordan det kan være kompatibelt med Den Kristne troen, gitt sine bånd til østlig meditasjon, Hinduisme og en polytheistisk åndelighet. Etter min mening utgjør det noen potensielle åndelige farer.

hva er det med yoga som kan være et problem? For det første er det nødvendig å skille mellom fysisk trening involvert i yoga og den østlige åndelighet som er knyttet til den. Hvis en person er engasjert i for eksempel fysisk strekk og / eller isometriske bevegelser som danner et aspekt av yoga, og ikke på noen måte praktiserer sin åndelige komponent, kan det være ufarlig. På dette emnet Skriver Msgr. Charles Pope:

Kirken skiller generelt mellom fysiske stillinger av yoga og filosofien eller religionen som de kommer fra. Adopsjon av en fysisk posisjon, selv om opprinnelse i et annet religiøst system Enn Kristendommen, er tillatt forutsatt holdning er søkt bortsett fra den religiøse tradisjonen som oppsto det.

OSV Newsweekly, November 5-11, 2017, s. 19

Med andre ord, vi bør ikke tenke at bare fordi vi duplisere noen fysiske aspekter av yoga som vi automatisk engasjere sin østlige åndelighet. Det som betyr noe er intensjonen til den involverte personen. For eksempel kan man knele med den hensikt Å tilbe Kristus eller knele med den hensikt å tilbe en hedensk gud. Det er viktig å ikke bli overtroisk om kroppslig oppstilling når det tas i seg selv uten andre ledetråder som kan kaste lys over en persons intensjoner.på den annen side er yoga fast forankret i ikke-Kristen religiøs undervisning og meditativ praksis, Som Hinduisme, Buddhisme og Jainisme. Og det er problemet med det. Det er et fysisk-åndelig system som søker å integrere kropp, sinn og ånd med indre, mystiske krefter for å oppnå en type opplyst tilstand av enhet med universet. Etymologisk betyr ordet «yoga» «å bli med» og er knyttet til begrepet yoking okser eller andre dyr. Noen av yogas religiøse egenskaper kan inkludere monisme (filosofien om enhet av alt som eksisterer), gnostisisme (saken er ond mot ånden som er god), og mantraer eller chants med betydninger i motsetning Til Den Kristne tro.

ikke bare disse aspektene av yoga har ingen grunnlag i deponering av tro (guddommelig åpenbaring på tro og moral) mottatt Fra Kristus og plassert I Kirken, de er uforenlig med troen På Kirken og Den Kristne religion. For eksempel er monismen knyttet Til Panteismens kjetteri som refererer til det fysiske universet selv som guddommelig (universet og alt i Det er i Seg selv Guds essens; Det Vil Si At Gud Og universet er en og samme ting). Og gnostisisme er en kjetteri som knyttet seg til Noen medlemmer av Kirken i 2.århundre.

Lær mer Om Kristen bønn og faren for å inkorporere praksis og tro på østlige religioner.

I Amerika Er Hatha yoga ofte den foretrukne versjonen. Påstanden er at det er ganske ufarlige sammenlignet med andre yoga stiler. Hatha yoga kan imidlertid inneholde åndelig-meditative elementer som er uforenlige med Den Kristne troen også. Ifølge tekster Om Hatha yoga er meditasjon det endelige målet. Det primære målet Med denne meditasjonen Er Nada-Brahman, som er en type absorpsjon i Eller forening Med Brahman (I Hinduismen refererer Brahman Til den ultimate virkeligheten eller essensen som ligger til grunn for alle fenomener).

Noen Hatha yoga økter består av strengt fysisk trening, men andre inkluderer østlige åndelige komponenter. For eksempel kan økter inkludere å gi hyllest Til Den Hinduistiske solguden, «hilsen til solstillingen», chanting av ordet » om » (refererer til et kosmisk eller mystisk symbol på det guddommelige) med sikte på å indusere en trance-lignende tilstand for å bidra til å oppnå enhet med universet, og noen ganger blir ordet «namaste» intonert ved slutten av hver økt, noe som betyr «jeg bøyer til guden (eller den guddommelige) i deg.»Selv om noen av disse konseptene potensielt kan forstås På En Kristen Måte, må de riktige forskjellene, forskjellene og inkompatibilitetene trekkes ut. Som sådan er det vanskelig å se hvordan Hatha yoga lett kan aksepteres som noe helt ufarlig og lett forenlig med Den Kristne tro.

det er også fare for skandale. Når Katolikker og Andre Kristne er selvtilfreds om yoga, de ofte lede andre ved sitt eksempel for å begynne å bruke den. Hvis offentlige økter blir deltatt, eller kanskje EN DVD eller Internett brukes, kan folk bli ledet til å praktisere sine østlige meditative aspekter. Med andre ord, yoga kan åpne døren til åndelige problemer for uforsiktige.Et eksempel på en slik situasjon finnes I Laurette Willis ‘ historie om hvordan moren introduserte henne til yoga som barn, som hun hevder førte til hennes fremtidige engasjement I New Age-praksis som voksen.jeg har ofte antydet at hvis folk finner noen av de fysiske aspektene av yoga gunstig, deretter vedta de i sitt eget treningsprogram, men styre klar av sin åndelige komponenter. Jeg foreslår også at de ikke bør kalle det » yoga.»Navngi det noe annet; kall det isometrisk eller strekk eller kjerneøvelser. Denne praksisen unngår forvirring, tilsynelatende godkjenning av yoga og skandale. Dess, det unngår upassende og noen ganger støtende inndragning av andres ikke-Kristne religiøse praksis. Ville Vi være komfortable Med Hinduistiske eller Buddhistiske utøvere som feirer en kunstig kopi av Massen og kaller den ved samme navn? Knapt. Det unngår også å lede andre til å tro At Katolikker er så ubekymret om deres nivå av engasjement og forpliktelse Til Jesus Kristus og Kristen bønn at de er villige til å uforsiktig handle østlige meditative praksis for fylden av guddommelig åpenbart sannhet og nåde funnet I Jesus Kristus.

Jesus Kristus er helt unik ved at han selv er fylden Av Guds åpenbaring. I ham bor gud legemlig. Vår Herre Og Frelser har betrodd Sin Kirke fylden av den guddommelige tro og deponert i hennes livmor fylden av guddommelig åpenbart sannhet. Når vi bor i fullt fellesskap med Den Åndsstyrte Kirke, får vi det fulleste middel til å oppnå frelse og begavet med nådens og sannhetens fylde. Kirkefedrene ofte referert Til Den Kristne religion overført Av Kirken som en «absolutt religion,» betyr det er helt uten feil og uten like.

Videre, den inkarnerte Guds Sønn, Jesus Kristus selv lærte oss den mest perfekte av alle bønner, som vi kaller Herrens Bønn. Det begynner med disse ordene: «Vår Far, du som er i himmelen, helliget vorde ditt navn. Når vi ber, søker vi ikke å tømme våre sinn eller engasjere oss i chants designet for å skape en trance-lignende tilstand som induserer «enhet» med universet. Tvert imot, når vi ber, gjør vi det i kraft av Den Hellige Ånd selv, i Og gjennom Og Med Kristus, og retter vår ros, tilbedelse, intensjoner og bønner til vår personlige Gud Og Fader, skaperen av alle ting synlige og usynlige. Det er knapt noen sammenligning-og det er heller ikke like grunnlag-mellom tradisjonen Med Kristen bønn og de ulike meditative praksisene i østlige polytheistiske religioner.men mens noen elementer av ikke-Kristne religioner er uforenlige Med Den Kristne tro, kan andre gjenspeile ulike stråler av sannhet som kan være nyttige for opplysende menn. Med dette i tankene, vi må være oppmerksomme på prinsippet om kritisk assimilering: Katolikker bør ikke avvise alt ut av hånden, viser en overtroisk eller festning mentalitet, men heller kritisk undersøke og ta i det som er sunt, autentisk sant og godt, mens avvise det som er uforenlig, skadelig, og giftig.

Vatikanets ii-erklæring Nostra Aetate bemerket at Selv Om Katolikker bør respektere sannhetens stråler som finnes i ikke-Kristne religioner, bør De ikke miste plikten Til å forkynne Jesus Kristus som Menneskehetens Forløser og Frelser:

den Katolske Kirke avviser ingenting som er sant og hellig i disse religionene. Hun ser med oppriktig ærbødighet de levemåter, de forskrifter og læresetninger som, selv om de er forskjellige i mange aspekter fra de hun holder og fremlegger, likevel ofte gjenspeiler en stråle Av Den Sannhet som opplyser alle mennesker. Ja, hun forkynner, og alltid må forkynne Kristus «veien, sannheten og livet» (John 14: 6), i hvem menn kan finne fylden av religiøse liv, I Hvem Gud har forsonet alle ting Med Seg selv.

Nostra Aetate 2

jeg synes det er forsiktig å stille disse spørsmålene: er praktisering av yoga gunstig eller skadelig for Min Kristne tro? Videre, hvis det kan være en risiko, er det virkelig nødvendig at jeg tar den risikoen? Det er forståelig at folk ønsker å komme sammen, nyte vennskap og engasjere seg i fysisk trening. Hvis noen av de fysiske stillinger av yoga er gunstig for kroppen, så det virker fint. Det kan imidlertid være vanskelig for noen mennesker å skille ut de fysiske og åndelige aspektene av yoga, spesielt når den brukes i en offentlig setting.

Selv Om Msgr. Paven bemerker at magisteriet ikke har gitt noen definitive uttalelser mot praktisering av yoga, legger han til at det kan være uklok å bruke det. «De hellige klarte seg fint uten det» (OSV, Ibid).

de hellige gir oss alltid den beste modellen av livet. Det betyr ikke at ingenting nytt har noen plass i Det Katolske livet. Imidlertid har ulike stiler av yoga eksistert i svært lang tid. De hellige foretrakk ikke østlig meditativ-åndelig praksis til Fordel For Jesus Kristus, troen på Hans Kirke, og tradisjonen med autentisk Kristen bønn og tilhørende åndelighet.

• 

• 

• 

•