Fire Edle Sannheter
Buddhas mest grunnleggende lære Av Dharma er kjent som «Fire Edle Sannheter», de fire fakta sett på som sant av svært realiserte vesener. Han så at alle står overfor (1) sanne problemer. Selv om det er mange gleder å være hadde, er det ikke benektes at livet er vanskelig. Sykdom, alderdom og død i seg selv og ens kjære, frustrasjoner i livet, skuffelser i ens forhold til andre og så videre er vanskelig nok. Men folk gjør disse situasjonene enda mer smertefulle på grunn av deres holdninger basert på forvirring. (2) den virkelige årsaken til problemer er mangel på bevissthet eller uvitenhet om virkeligheten. For eksempel tror alle mennesker at de er sentrum av universet. Når de som et lite barn lukker øynene, ser det ut som om alle andre slutter å eksistere. På grunn av dette villedende utseendet føler de at de er den eneste som er viktig, og at de alltid må ha sin egen vei. Som et resultat av en slik selvsentrert, selvbetjent holdning, skaper de argumenter, kamper og til og med kriger. Men hvis det var sant at de var sentrum av universet, så burde alle være enige. Ingen vil imidlertid være enige, fordi alle andre føler at han eller hun er sentrum av universet. De kan ikke alle ha rett.
det er imidlertid mulig å oppnå (3) sanne stopp av alle problemer, slik at man aldri vil oppleve ulykke igjen. Dette vil skje hvis man vedtar (4) en sann vei i sinnet som man forstår virkeligheten med. Med andre ord, hvis man får full realisering av det faktum at alle er sammenkoblet og gjensidig avhengige, og at ingen er sentrum av universet, så vil det være mulig for folk å finne løsninger på sine problemer slik at de kan leve sammen i fred og harmoni. Den Grunnleggende tilnærmingen I Buddhismen er da vitenskapelig og rasjonell. For å eliminere problemer må man identifisere og fjerne årsakene. Alt følger lovene om årsak og virkning.
Voidness og Gjensidig Avhengighet
hovedpoengene I Buddhas lære er da å se virkeligheten, nemlig sammenkoblingen av alt og alle, og dermed utvikle lik kjærlighet og medfølelse for alle vesener. Det høyeste prinsippet som forener alt er kjent som «voidness», utover alle navn og konsepter. Voidness refererer til det faktum at ingenting eksisterer på umulige, fantaserte måter som virkelig uavhengig av alt annet, men at alle vesener og ting oppstår gjensidig avhengig av hverandre. Fordi alle levende vesener og miljøet er gjensidig avhengige, må man ha kjærlighet,bekymring og medfølelse for alle andre og ta ansvar for å aktivt hjelpe. For å forbli fokusert på disse to aspektene, voidness og medfølelse, kjent som visdom og metode, trenger man perfekt konsentrasjon og et solid fundament i etisk selvdisiplin. Buddha lærte mange teknikker for å trene seg på alle disse områdene.
Etikk og Karma
Buddha understreket spesielt å lede et etisk liv for å holde streng moral. Han sa prøve å hjelpe andre, og hvis det ikke er mulig, i det minste gjør ingen skade. Han forklarte grunnlaget for etikk i form av de vitenskapelige prinsippene om karma, eller atferdsmessige årsak og virkning. «Karma» betyr ikke skjebne, men refererer til impulser som motiverer og følger med ens fysiske, verbale og mentale handlinger. Impulser til å handle positivt eller negativt oppstår på grunn av tidligere kondisjonering og får en til å gå inn i situasjoner der man vil oppleve et visst nivå av lykke eller lidelse. Disse situasjonene vil oppstå enten i dette livet eller i fremtiden.
Rebirth
Som med Andre Indiske religioner, Hevder Buddhismen gjenfødelse eller reinkarnasjon. Individets mentale kontinuum, med sine instinkter, talenter og så videre, kommer fra tidligere liv og går videre til fremtidige. Avhengig av ens handlinger og tilbøyeligheter bygget opp av dem, kan en person bli gjenfødt i en himmel eller et helvete, eller som et dyr, et menneske eller en av en rekke spøkelser eller ånder. Alle vesener opplever ukontrollabel gjenfødelse på grunn av kraften i deres forstyrrende holdninger, som vedlegg, sinne og naivitet, og deres karmiske impulser til å handle tvangsmessig som utløses av dem. Hvis man følger de negative impulser som oppstår i ens sinn på grunn av tidligere atferdsmønstre og handlinger destruktivt, vil man oppleve som følge av lidelse og ulykke. Hvis man derimot engasjerer seg i konstruktive gjerninger, vil man oppleve lykke. Hver enkelt persons lykke eller ulykkelighet er da ikke en belønning eller en straff, men er skapt av personens tidligere handlinger i henhold til lovene om atferdsmessig årsak og virkning.
Grunnlaget For Buddhistisk etikk er å hindre seg fra de ti spesielt ødeleggende handlingene. Dette er de fysiske handlinger av drap, stjele, og upassende seksuell atferd; de verbale seg av å lyve, snakker divisively, ved hjelp av harde og grusomme språk, og snakker inaktiv ord; og de mentale seg av begjærlig tenkning, tenker med ondskap og forvrengt, antagonistisk tenkning som man benekter verdien av noe positivt. Buddha lærte ikke en juridisk kode, som Ligner Sharia, hvor man kunne bestemme straffer for negative handlinger. Enten mennesker belønner eller straffer de som er destruktive, vil de som handler negativt, fortsatt oppleve lidelsesresultatene av deres gjerninger.
Andakt Praksis og Meditasjon
Buddha så at ikke bare er alle like i hans eller hennes evne til å overvinne alle problemer og bli En Buddha, men også at folk er alle individer med ulike preferanser, interesser og talenter. Med respekt for disse forskjellene lærte han mange forskjellige metoder for å jobbe med seg selv for å overvinne sine begrensninger og realisere sine potensialer. Disse inkluderer studier, andakt praksis som utmattelse tre ganger før bønn, gjør sjenerøse tilbud til de trengende og de viet til åndelig liv, gjentatt resitasjon Av Buddhas navn og hellige stavelser (mantraer) telles på rosenkrans perler, pilegrimsreise til hellige steder og circumambulation av hellige monumenter, og spesielt meditasjon. Meditasjon betyr å bygge opp en gunstig vane og oppnås gjennom gjentatte ganger å generere slike positive holdninger som kjærlighet, tålmodighet, oppmerksomhet, konsentrasjon og å se virkeligheten, og deretter praktisere å se situasjoner fra ens personlige liv med dem. Videre fortalte Buddha folk ikke å tro på det han sa ut av tro på ham, Men å teste alt for seg selv som om de kjøpte gull. Bare hvis folk fant, gjennom personlig erfaring, noe gunstig i hans lære, bør de tilpasse det til deres liv. Det er ikke nødvendig å endre kulturer eller religioner, Sa Buddha. Alle som fant noe nyttig i hans lære var velkommen til å ta del i dem. Det er ingen faste tider for bønn I Buddhismen, ingen religiøs tjeneste for lekfolk ledet av geistlige og ingen sabbat. Folk kan be når som helst og hvor som helst. Oftest, derimot, bønn og meditasjon er gjort enten I Buddhistiske templer eller før helligdommer i ens hjem. Ofte er det statuer og malerier Av Buddhas Og Bodhisattvas, de som er helt rettet mot å hjelpe andre og bli En Buddha. Folk tilber ikke eller ber til disse statuene, men bruker dem til å fokusere sin oppmerksomhet på de store vesener de representerer. Siden Buddhaer og Bodhisattvaer ikke er allmektige Guder, er målet med bønn å be om inspirasjon fra disse figurene og deres styrende styrke for å oppfylle ens gode formål selv. Uneducated folk, derimot, bare gjøre forespørsler om deres ønsker å bli innvilget. Som et tegn på respekt for Hva Buddhas har oppnådd, folk tilbyr røkelse, lys, boller av vann og mat før statuer og bilder.
Kosthold og Unngåelse av Alkohol
Det er heller ingen faste kostholdslover I Buddhismen. Buddhister oppfordres til å være vegetarianere så mye som mulig, men selv om man spiser bare planter, fortsatt insekter er uunngåelig drept i noen form for jordbruk. Man prøver da å minimere skaden forårsaket av dyr og insekter av ens behov for å spise mat. Noen ganger kan det være nødvendig å spise kjøtt, for eksempel av medisinske grunner, for ikke å fornærme verten, eller når ingenting annet er tilgjengelig som matkilde. I slike tilfeller tilbyr man takk for dyret som har mistet sitt liv for ens skyld og gjør bønner for bedre gjenfødelse.
Buddha instruerte også sine tilhengere om ikke å drikke enda en dråpe alkohol. Den Buddhistiske opplæringen tar sikte på å utvikle oppmerksomhet, disiplin og selvkontroll. Alle disse går tapt når man drikker alkohol. Ikke Alle Buddhister følger Buddhas råd.
Klostertradisjon
Buddhismen har både en klostertradisjon og en lektradisjon. Det er munker og nonner som holder hundrevis av løfter, inkludert total sølibat. De barberer hodet, bærer spesielle klær og bor i klostersamfunn. De vie sitt liv til å studere, meditasjon, bønn, og utføre seremonier til fordel for lek samfunnet. Legfolket støtter i sin tur klostrene ved å tilby mat, enten direkte til klostrene eller til munkene som kommer til sine hjem hver morgen for å samle almisse.
Likestilling
Selv Om Det Indiske Hinduistiske samfunnet på Buddhas tid var organisert i henhold til kaster, med noen lavstatusgrupper selv ansett som uberørt av andre, erklærte Buddha at i hans klostersamfunn var alle like. Dermed avskaffet Buddha kasteforskjeller for de som forlot samfunnet for å bo i klostre og nunnerier og tilegne seg deres liv til åndelig praksis. Hierarkiet i klosterkirkene var basert på respekt for de som har blitt ordinert og holdt løftene lengst. En ung person ordinert før en eldre ville bli sittende før sistnevnte i bønn forsamlinger og bli servert mat og te først. I Tråd Med Asiatisk skikk, når menn og kvinner var sammen i religiøse forsamlinger, de ville sitte separat, med mennene i front.