Klostre var et stadig tilstedeværende trekk i Middelalderlandskapet og kanskje mer enn halvparten var viet utelukkende til kvinner. Reglene og livsstilen i et nonnekloster var svært lik de i et mannlig kloster. Nonner avla kyskhetsløfter, gav avkall på verdslige goder og viet seg til bønn, religiøse studier og til å hjelpe samfunnets mest trengende. Mange nonner produsert religiøs litteratur og musikk, den mest kjente blant disse forfatterne er det 12.århundre E. kr abbedisse Hildegard Av Bingen.
nunneries: origins & utviklinger
kristne kvinner som lovet å leve et enkelt asketisk liv i kyskhet for å ære Gud, Tilegne Seg Kunnskap Og Gjøre Veldedig arbeid er attestert fra det 4.århundre E. Kr. Om Ikke tidligere, LIKE LANGT TILBAKE som kristne menn som ledet et slikt liv i de fjerne delene av egypt og syria. Faktisk var noen av de mest berømte asketene i den perioden kvinner, inkludert den reformerte prostituerte Saint Mary Of Egypt (c. 344-c. 421 E. KR.) som berømt tilbrakte 17 år i ørkenen. Over tid begynte ascetics å leve sammen i samfunn, selv om de i utgangspunktet fortsatte å leve sine egne individualistiske liv og bare gikk sammen for tjenester. Etter hvert som slike samfunn ble mer sofistikerte, begynte deres medlemmer å leve mer felles, dele innkvartering, måltider og plikter som kreves for å opprettholde kompleksene som dannet det vi i dag ville kalle klostre og nonnerier.
Annonse
…middelalderens klosterliv dukket opp som en sekvens av» uni-sex » – modeller. Det langvarige eksperimentet med å forme ideelle religiøse samfunn og stabile klosterinstitusjoner skapte former for klosterliv som i stor grad var anvendelige for begge kjønn (om enn vanligvis i streng adskillelse). Gjennom Middelalderen benyttet mannlige og kvinnelige klostersamfunn i stor grad et felles korpus av autoritative tekster og et felles repertoar av praksis. (Bennet, 432)
som mannlige klostre var nonneklostre i stand til å forsørge seg selv gjennom donasjoner av land, hus, penger og varer fra velstående velgjørere, fra inntekter fra disse eiendommene og eiendommene via leier og landbruksprodukter, og gjennom kongelige skattefritak.
Annonse
Klostre
fra det 13.århundre E. KR. utviklet det en annen gren av det asketiske livet som ble utviklet av mannlige munker som avviste alle materielle goder og levde ikke i klostersamfunn, men som individer helt avhengige av utdelinger av velønskere. Frans av Assisi (ca. 1181-1260 E. KR.) etablerte berømt En av disse tiggerordrene, Fransiskanerne, som Deretter ble etterlignet Av Dominikanerne (ca. 1220 E. KR.) og senere Av Karmelittene (slutten AV det 12. århundre E. kr.) og Augustinerne (1244 E.KR.). Kvinner tok også opp dette kallet; Clare Av Assisi, en aristokrat og tilhenger Av Saint Francis, etablerte sine egne kvinnelige mendicant samfunn som er kjent som klostre (i motsetning til nonnerier). Ved 1228 VAR det 24 slike klostre i nord-Italia alene. Kirken tillot ikke kvinner å forkynne blant den vanlige befolkningen, slik at kvinnelige tiggere kjempet for å få offisiell anerkjennelse for sine lokalsamfunn. I 1263 BLE Saint Clare-Ordenen offisielt anerkjent med det forbehold at nonnene forblir i sine klostre og følger Reglene I Benediktinerordenen.
Klosterbygninger
et kvinnekloster hadde mye den samme arkitektoniske utformingen som et mannekloster hadde, bortsett fra at bygningene ble lagt ut i et speilbilde. Hjertet av komplekset var fortsatt klosteret som kjørte rundt en åpen plass og som var festet de fleste av de viktige bygningene som kirken, matsalen for felles måltider, kjøkken, overnatting og studieområder. Det kan også være overnatting for pilegrimer som hadde reist for å se de hellige relikvier nonnene hadde kjøpt og passet på (som kan være alt fra en tøffel Av Jomfru Maria til en skjelettfinger av en helgen). Mange nonnekloster hadde en kirkegård for nonner og en annen for legfolk (menn og kvinner) som betalte for privilegiet å bli begravet der etter en tjeneste i nonnens kapell.
Meld deg på vårt ukentlige nyhetsbrev!
rekruttering av nonner
kvinner sluttet seg til et nonnekloster hovedsakelig på grunn av fromhet og et ønske om å leve et liv som førte dem nærmere gud, men det var noen ganger mer praktiske hensyn, spesielt om aristokratiske kvinner, som var den viktigste kilden til rekrutter (mye Mer Enn Aristokratiske Menn var en kilde for munker). En kvinne fra aristokratiet, i hvert fall i de fleste tilfeller, hadde egentlig bare to alternativer i livet: gifte seg med en mann som kunne støtte henne eller bli med i et nunnery. Av denne grunn var nonnerier aldri mangel på rekrutter, og i det 12. århundre E. KR. var de like mange som mannlige klostre.
Annonse
Regler & Dagliglivet
de fleste nonneklostre generelt fulgt reglene I Benediktinerordenen, men det var andre FRA det 12.århundre E. kr., særlig de mer strenge Cistercienserne. Nonner generelt fulgt sett med regler som munker måtte, men noen koder ble skrevet spesielt for nonner og noen ganger disse ble også brukt i mannlige klostre. Nonnene ble ledet av en abbedisse som hadde absolutt autoritet og som ofte var enke med litt erfaring med å administrere sin avdøde manns eiendom før hun ble med i nonneklosteret. Abbedissen ble assistert av en priorinne og en rekke senior nonner (lydige) som ble gitt bestemte oppgaver. I motsetning til munker kunne en nonne (eller en kvinne for den saks skyld) ikke bli prest, og av denne grunn krevde tjenester i et nonnekloster regelmessig besøk av en mannlig prest.Jomfruelighet var et integrert krav for en nonne i den tidlige middelalderen fordi fysisk renhet ble ansett som det eneste utgangspunktet for å nå åndelig renhet. Men i det 7. århundre E. kr., og med produksjonen Av slike avhandlinger som Aldhelm ‘ S On Virginity (c. 680 E. KR.), ble det anerkjent at gifte kvinner og enker også kunne spille en viktig rolle i klosterlivet, og at det å ha den åndelige styrken til å leve et asketisk liv var det viktigste kravet til løftede kvinner.
en nonne var forventet å bære enkle klær som et symbol på hennes shunning av verdslige varer og distraksjoner. Den lange tunika var typisk antrekk, med et slør for å dekke alle, men ansiktet som et symbol på hennes rolle Som En ‘Kristi Brud’. Sløret gjemte nonnen hår som måtte holdes kuttet kort. Nonner kunne ikke forlate nonneklosteret og kontakt med utenforstående besøkende, spesielt menn, ble holdt til et absolutt minimum. Likevel var det tilfeller av skandale, som i midten AV det 12. århundre E. Kr. Ved Gilbertine Watton Abbey i England hvor en lekbror hadde et seksuelt forhold til en nonne, og ved oppdagelsen av synden ble kastrert (en vanlig straff for perioden for voldtekt, selv om forholdet i dette tilfellet synes å ha vært konsensuelt).
Støtt Vår Ideelle Organisasjon
Med din hjelp lager vi gratis innhold som hjelper millioner av mennesker til å lære historie over hele verden.
Bli Medlem
Annonse
den daglige rutinen til en nonne var mye som en munk: hun var pålagt å delta på ulike tjenester hele dagen og si bønner for de i omverdenen – spesielt for sjelene til de som hadde gitt donasjoner til nonneklosteret. Som regel, kraften i en nonne bønn ble ansett som like effektiv i å beskytte ens sjel som en munk bønn var. Nonner brukte også mye tid på å lese, skrive og illustrere, spesielt små andakt bøker, kompendier av bønner, guider for religiøs kontemplasjon, avhandlinger om betydningen og relevansen av visjoner opplevd av noen nonner, og musikalske chants. Følgelig, mange nonnekloster bygget opp imponerende biblioteker og manuskripter var ikke bare for interne lesere som mange ble sirkulert blant prester og munker og selv lånt ut til legfolk i lokalsamfunnet. En av de mest utrolige slike forfattere var den tyske benediktinerabbessen Hildegard Av Bingen (1098-1179 E. KR.)
I Motsetning til munker utførte nonner oppgaver som brodering av klær og tekstiler til bruk i kirketjenester. Kunsten var ingen bagatell som minst en middelalder nonne ble gjort en helgen på grunn av hennes innsats med en nål. Nonner ga tilbake til samfunnet gjennom veldedig arbeid, spesielt distribuere klær og mat til de fattige på daglig basis og gi ut større mengder på spesielle jubileer. Lacock Abbey i Wiltshire, England (grunnlagt i 1232 E. KR. av Ela, Grevinne Av Salisbury), for eksempel, ga ut brød og sild til 100 bønder på hvert jubileum for grunnleggerens død. Foruten å gi ut almisser, nonner ofte fungerte som veiledere til barn, de så etter de syke, hjalp kvinner i nød og gitt hospice tjenester for døende. Nonneklostre hadde en tendens til å være mer nært beslektet med sine lokalsamfunn enn mannlige klostre var og nonneklostre var ofte faktisk en del av urbane omgivelser og mindre fysisk avsidesliggende steder. Følgelig, nonner var kanskje mye mer synlig for den sekulære verden enn sine mannlige kolleger.