Spørsmål: «er Det akseptabelt For Gud At mann og kone har sex mens kona menstruerer / har menstruasjon?Leviticus 15: 19 sier: «når en kvinne har sin vanlige strøm av blod, vil urenheten i hennes månedlige periode vare syv dager, og enhver som rører henne, vil være uren til kveld.»På Samme Måte Sier Mosebok 15: 24. «Når en mann ligger hos henne og hennes månedlige flyt rører ved ham, skal han være uren i sju dager.; enhver seng han ligger på, blir uren. Tredje Mosebok 20:18 sier: «Hvis en mann ligger med en kvinne i løpet av sin månedlige periode og har seksuell omgang med henne, han har avslørt kilden til hennes flyt, og hun har også avdekket det. Begge skal utryddes av sitt folk.»Som et resultat av Disse Skriftstedene mener noen at et ektepar ikke skal ha sex mens kona har menstruasjon.problemet med dette synet er at Hvis Skriftene blir brukt konsekvent, vil det være forbudt å berøre en kvinne som har menstruasjonsflyt. Videre, i henhold Til Tredje Mosebok 15:20-23, selv berøre noe som kvinnen har også rørt ville være forbudt. Gjelder disse lovene for oss i dag? Nei, det gjør de ikke. Hvorfor? Det er viktig å huske formålet Med Det Gamle Testamentets lover om blod. I offersystemet var blod hellig (Tredje Mosebok 17:11). En kvinnes «urenhet» i løpet av hennes periode var symbolsk for verdien plassert på blod. Som et resultat var kontakt med en kvinne som hadde sin periode forbudt.Kristne I dag er ikke under Det gamle Testamentes seremonilov (Romerne 10: 4; Galaterne 3: 24-26; Efeserne 2: 15). Det finnes ikke lenger et offersystem. Jesu blodoffer betalte straffen for synder en gang for alle. De levittiske seremonielle lovene gjelder ikke i dag. Det er ingen bibelsk grunn til at et ektepar ikke kan ha sex i løpet av konas periode. Noen leger anbefaler ikke det fra et medisinsk perspektiv, men det er ingen påvist «farer» for å ha samleie i en kvinnes periode. Vanligvis har kvinner ikke noe ønske om å ha seksuelle forhold i løpet av perioden, så det er definitivt en annen ting å vurdere. I utgangspunktet må dette problemet avgjøres av en mann og kone i ånden av «gjensidig samtykke» som 1 Kor 7:5 beskriver.