Gotthold Ephraim Lessing

Livet

Lessing ble født i Kamenz, en liten by I Sachsen, 22.januar 1729. Hans far var prest og forfatter av teologiske skrifter. Etter å ha gått på latinskole I Kamenz (fra 1737 og fremover) og F ④enschule St. Afra I Meissen (fra 1741 og fremover) studerte Han teologi og medisin I Leipzig (1746-1748), hvor han begynte å skrive for scenen.fra 1748 bodde han I Berlin og hadde blitt sterkt påvirket av Hans personlige møter Med Voltaire. I løpet av denne tiden skrev Han «Miss Sara Samson», som er allment ansett som en av de første middelklassens tragedier. Han arbeidet også som anmelder og redaktør for Blant Annet Vossische Zeitung. I 1752 tok Han Sin Mastergrad I Wittenberg. I 1755 dro han tilbake Til Leipzic og fortsatte å produsere ulike verk til fra 1760 til 1765 jobbet han i Breslau (nå Wroclaw) som sekretær For En General Tauentzien, hvor han begynte å utarbeide sine kjente verk «Laocoon» og » Minna von Barnhelm.»I 1765 kom han tilbake Til Berlin, bare for å forlate Igjen i 1767 for å jobbe i tre år som dramaturg og rådgiver ved det tyske Nasjonalteatret I Hamburg. Der møtte Han Eva Kö, hans fremtidige kone.

i 1770 ble Lessing bibliotekar ved Herzog-August-Bibliothek I Wolfenb@ttel. Hans tid der ble avbrutt av mange reiser. For eksempel reiste han i 1775 til Italia sammen Med Prins Leopold. I løpet av denne tiden, han var også involvert i voldsomme teologiske debatter og kontroverser, og ved å være for å slutte å publisere sine argumenter han innlemmet hans religiøse syn i hans viden kjente stykket » Nathan Den Vise.»

i 1776 giftet Han Seg Med Eva Kö, som nå var enke, I Jork (Nær Hamburg). To år senere møtte Lessing med tragedie da hun døde i 1778 etter å ha født en kortvarig sønn.Den 15. februar 1781 døde Lessing, 52 år gammel, under et besøk hos Vinhandleren Angott I Braunschweig.

Arbeid og Tanke

Lessing var en poet, filosof og kritiker, og var en fremragende representant for den tyske Opplysningstiden. Hans teoretiske og kritiske skrifter er bemerkelsesverdige for deres ofte vittige og ironiske stil og deres usvikelige polemikk. Her møtte den stilistiske innretningen av dialog med hans intensjon om å se på en tanke fra forskjellige vinkler og søke etter elementer av sannhet selv i argumentene fra hans motstandere. For ham var denne sannheten aldri solid eller noe som kunne eies av noen, men alltid krevde en prosess for å nærme seg.Tidlig i sitt liv viste Lessing interesse for teateret. I sine teoretiske og kritiske skrifter om emnet—som i sine egne skuespill—forsøkte han å bidra til utviklingen av Et nytt borgerlig teater I Tyskland. Med Dette vendte Han seg spesielt mot Den da dominerende litterære teorien Om Gottsched og hans tilhengere. Han kritiserte spesielt den enkle etterligningen av det franske eksemplet og ba om en erindring Av Aristoteles klassiske teoremer og for en seriøs mottakelse Av Shakespeares verk. Han jobbet med mange teatergrupper (f.eks en Av Neuberin).i Hamburg prøvde han sammen med andre å sette opp det tyske Nasjonalteateret. I dag fremstår hans egne verk som prototyper av det senere utviklede tyske dramaet. Miß Sara Sampson og Emilia Galotti blir sett på som de første middelklassetragediene, Minna Av Barnhelm (Minna von Barnhelm) som modell for mange klassiske tyske komedier, Nathan Den Vise (Nathan Der Weise) som det første ideologiske ideedramaet («Ideendrama»). Hans teoretiske skrifter Laocoon og Hamburgisk Dramaturgi (Hamburgische Dramaturgie) satte standarden for diskusjonen av estetiske og litterære teoretiske prinsipper.

i sine religiøse og filosofiske skrifter forsvarte han den trofaste Kristnes rett til tankefrihet. Han argumenterte mot troen på åpenbaring og holde på en bokstavelig tolkning Av Bibelen av den dominerende ortodokse doktrine. Som Et Barn Av Opplysningstiden stolte han på En «Kristendom Av Grunn», som orienterte seg ved religionens ånd. Han trodde at menneskelig fornuft (initiert av kritikk og uenighet) ville utvikle seg, selv uten hjelp av en guddommelig åpenbaring.i tillegg talte han for toleranse for de andre verdensreligionene i mange argumenter med representanter for de dominerende tankeskolene (f. eks. innenfor «Anti-Goeze»). Han arbeidet også denne stillingen inn i sitt dramatiske verk (I Nathan Der Weise) da han ble forbudt å publisere ytterligere teoretiske skrifter. I sitt forfatterskap The Education Of Humankind (Die Erziehung des menschengeschlechts) legger han omfattende og sammenhengende ut sin posisjon.ideen om frihet (for teateret mot dominansen av dens franske modell, for religion fra kirkens dogmer) er hans sentrale tema gjennom hele livet. Derfor sto han også opp for frigjøringen av det kommende borgerskapet fra adelen som gjorde seg opp for dem.

i sin egen litterære eksistens strevde han også hele tiden for uavhengighet. Men hans ideal om et mulig liv som en fri forfatter var vanskelig å holde tritt med de økonomiske begrensningene han møtte. Hans prosjekt av forfattere som selv publiserte sine verk, som han forsøkte å oppnå i Hamburg med C. J. Bode, mislyktes.Lessing er viktig som litteraturkritiker For sitt arbeid Laocoon: An Essay on The Limits Of Painting and Poetry. I dette verket argumenterer han mot tendensen Til å ta Horatius ‘ ut pictura poesis (som maleri, så poesi) som normative for litteratur. Med andre ord protesterte han mot å prøve å få litteraturen til å gjøre det maleriet gjør. I stedet har poesi og maleri hver sin karakter (den førstnevnte er utvidet i tid; sistnevnte er utvidet i rommet). Dette er relatert Til Lessings vending fra fransk klassisisme til Aristotlian mimesis, diskutert ovenfor.

Nathan Den Vise

Nathan Den Vise (original tysk tittel Nathan Der Weise) er et skuespill utgitt i 1779 som krever religiøs toleranse. Sett I Jerusalem under en sjelden og kortvarig våpenhvile, beskriver den hvordan den vise Jødiske handelsmannen Nathan, den opplyste sultan Saladin og Tempelridderne bygger bro mellom Kristendommen, Jødedommen og Islam.midtpunktet i verket er ring-lignelsen, fortalt Av Nathan da Saladin spurte Hvilken religion Som er den sanne. Han forteller en historie om en arvestykke ring med den magiske evnen til å gjøre sin eier elsket Av Gud og hans medmennesker. Denne ringen skulle sendes ned fra faren til sin favoritt sønn; men da det kom til en far til tre sønner som var like lydige mot ham, lovet han det til hver av dem. Han hadde to kopier laget, som ikke kunne skille seg fra originalen, og ga på sin dødsbed en ring til hver av dem. Deretter snakket brødrene om hvem som eide den virkelige ringen. En klok dommer formante brødrene, og utfordret brødrene til å bestemme hvem av dem var elsket mest av de to andre brødrene hvis virkningene av ringen skulle gjengi sin eier elsket Av Gud og menneske; brødrenes oppførsel indikerte hykleriet mellom selve betydningen av ringen og måten hver bror behandlet hverandre på. Den vise dommer antyder at hver bror lever som om hver ring var den sanne og til å forsøke å praktisere dydene av ringen.

Notater

Valgt bibliografi

Referanse

• Albrecht, W. Gotthold Ephraim Lessing: Wolfgang Albrecht. J. B. Metzler, 1997. ISBN 3476102971
• Batley, Em Catalyst Of Enlightenment, Gotthold Ephraim Lessing: Produktiv Kritikk Av Attende Århundre Tyskland. Herbert Lang Et Co Ag, 1990. ISBN 3261041935
• Fischer, D., Og T. C. Fox, red. En Følgesvenn til Verkene Til Gotthold Ephraim Lessing. Camden House, 2005. ISBN 1571132430
• Lessing, G. E. Minna Von Barnhelm av Gotthold Ephraim Lessing-Project Gutenberg Besøkt 10.desember 2007.
• Lessing, G. E. 1766. Laocoon: Et Essay om Grensene For Maleri og Poesi, trans. E. A. McCormick, Indianapolis, INDIANA: Bobbs-Merrill, Bibliotek For Liberal Kunst, 1962.Wellbery, D. E. Lessing ‘ S Laocoon: Semiotikk og Estetikk i Fornuftens Tidsalder. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.

alle lenker besøkt 27.juni 2017.

• Lessings verker på nettet (på tysk)

Generelle Filosofikilder

• Stanford Encyclopedia Of Philosophy
• Internett Encyclopedia Of Philosophy
• Prosjekt Gutenberg

Credits

forfattere og redaktører i New World Encyclopedia skrev Om Og fullførte Wikipedia-artikkelen i samsvar Med new world encyclopedia standards (engelsk). Denne artikkelen overholder vilkårene I Creative Commons CC-by-sa 3.0-Lisensen (CC-by-sa), som kan brukes og spres med riktig navngivelse. Denne lisensen kan referere til Både bidragsyterne Til new World Encyclopedia og de uselviske frivillige bidragsyterne Til Wikimedia Foundation. For å sitere denne artikkelen klikk her for en liste over akseptable siterer formater.Historien til tidligere bidrag fra wikipedianere er tilgjengelig for forskere her:

• gotthold_ephraim_lessing history
• Nathan_der_Weise history

historien til denne artikkelen siden den ble importert til New World Encyclopedia:

• History of «Gotthold Ephraim Lessing»

Note: Enkelte begrensninger kan gjelde for bruk av enkeltbilder som er lisensiert separat.