Teorier om menneskeheten og livets opprinnelse
En av de tidligste greske filosofer, Thales Av Miletus (ca. 7. århundre f. kr.), hevdet at universet inneholdt en kreativ kraft som han kalte physis, en tidlig stamfar til begrepet fysikk; han postulerte også at verden og alle levende ting i den ble laget av vann. Anaximander, en student Av Thales, tok ikke imot vann som det eneste stoffet som levende ting ble avledet fra; han trodde at i tillegg til vann besto levende ting av jord og en gasslignende substans kalt apeiron, som kunne deles inn i varmt og kaldt. Ulike blandinger av disse materialene ga opphav til de fire elementene: jord, luft, brann og vann. Selv om Han var en av de første som beskrev Jorden som en kule framfor som et flatt plan, foreslo Anaximander at livet oppsto spontant i gjørme og at de første dyrene som dukket opp hadde vært fisk dekket med en spiny hud. Etterkommerne av disse fiskene forlot til slutt vann og flyttet til tørt land, hvor de ga opphav til andre dyr ved omdanning (konvertering av en form til en annen). Dermed ble en tidlig evolusjonær teori formulert.På Crotone i sør-Italia, hvor En viktig skole for naturfilosofi ble etablert av Pythagoras rundt 500 f. kr., undersøkte En Av Hans studenter, Alkmaeon, dyrestruktur og beskrev forskjellen mellom arterier og vener, oppdaget optisk nerve og anerkjente hjernen som intellektets sete. Som et resultat av hans studier av utviklingen av embryoet, Kan Alcmaeon betraktes som grunnleggeren av embryologi.Selv om Den greske legen Hippokrates, som etablerte en medisinsk skole på Øya Kos i Egeerhavet en gang rundt 400 f. kr., ikke var en etterforsker i Betydningen Alkmaion, anerkjente Han gjennom observasjoner av pasienter de komplekse innbyrdes forbindelsene som var involvert i menneskekroppen. Han vurderte også påvirkning av miljøet på menneskets natur og mente at kraftig kontrast klima tendens til å produsere en kraftig type innbygger, mens selv, tempererte klima var mer bidrar til latskap.
© Bilder.com/Thinkstock
Hippokrates og hans forgjengere var opptatt av det sentrale filosofiske spørsmålet om hvordan kosmos og dets innbyggere ble opprettet. Selv om de aksepterte physis som den kreative kraft, de skilte seg med hensyn til betydningen av rollene spilt av jord, luft, ild, vann, og andre elementer. Selv Om Anaximenes, for eksempel, som kan ha vært En student Av Anaximander, fulgte det da populære budet om at livet oppsto i en masse av gjørme, postulerte Han at den faktiske kreative kraften skulle bli funnet i luften og at Den var påvirket Av solens varme. Medlemmer Av Den Hippokratiske skolen trodde også at alle levende kropper besto av fire humours—blod, svart galle, slim og gul galle—som angivelig oppsto i hjertet, milten, hjernen og leveren, henholdsvis. En ubalanse i humorene ble antatt å forårsake en person til å være sanguine, melankoli, phlegmatic, eller choleric. Disse ordene fortsatte i medisinsk litteratur i århundrer, et testament til den lange populariteten til ideen om humorale påvirkninger. I århundrer ble det også antatt at en ubalanse i humørene var årsaken til sykdom, en tro som resulterte i vanlig praksis med blodsletting for å kvitte kroppen med overdreven humor.