Reformer av språk og utdanning.
Hu Shih og andre intellektuelle som hadde kommet tilbake fra studier i utlandet, konkluderte med At For At regjeringen i Vestlig stil skal jobbe, må det først være en grundig revurdering og total regenerering—etter Den Vestlige modellen-av tradisjonell Kinesisk kultur. Sentrum for denne kulturelle reformbevegelsen var Peking National University, fakultetet Som Hu sluttet i 1917. Selv om Noen Peking-intellektuelle var mer politisk tenkende enn andre, var De i 1917 enige om, som hu forklarer,
å holde seg borte fra politikken i tjue år og kun være viet til pedagogiske, intellektuelle og kulturelle aktiviteter, å bygge et politisk fundament ved hjelp av ikke-politiske faktorer.
Tidlig I 1917 ble Hu ‘ S «Wen-hsü kai-liang ch ‘u-i» («Foreløpig Forslag til Litterær Reform») publisert I Hsin ch ‘ ing-Nien («Ny Ungdom»), et innflytelsesrikt magasin etablert Av Chen Duxiu (Ch ‘ en tu-hsiu), Hus kollega ved Pekinguniversitetet, som skulle bli en av grunnleggerne av Det Kinesiske Kommunistpartiet. I Denne artikkelen gjorde Hu seg mesteren til pai-hua-bevegelsen. Han foreslo en ny, levende litteratur, befriet fra tyranniet til det «døde» språk og stil, tilgjengelig for folket, og fleksibel nok til å uttrykke alle slags nye ideer. Diktene Hu skrev i 1918, som ble utgitt I 1920 Som Ch ‘ ang-shih chi (En Bok Med Eksperimenter), var bare begynnelsen på en flom av ny litteratur på morsmålet, noe som resulterte i nye noveller og essayformer, nytt drama og oversettelser av moderne Europeisk litteratur. Til tross for alvorlige angrep fra tradisjonalister,» dialekt litteratur, «som Hu sa,» spre seg som om det hadde syv-liga støvler.»I 1922 hadde regjeringen proklamert morsmålet som nasjonalt språk.den litterære revolusjonen var imidlertid et enkelt aspekt av en bredere kampanje rettet mot dødvekten til de tradisjonelle verdiene. For å revurdere Kinas kulturarv understreket Hu behovet for å bruke Deweys nye pragmatiske metodikk. Slagordet han fremførte i 1919 vakte stor entusiasme blant intellektuelle: «Dristighet i å foreslå hypoteser kombinert med en mest iherdig aktelse for kontroll og verifisering.»Hu’ S Chung-kuo che-hsü shih ta-kang (publisert 1919; Hans senere studier av den gamle dialektlitteraturen, som bekreftet forfatterskap og autentisitet, demonstrerte hvordan den vitenskapelige metoden kunne brukes i studiet av tradisjonell Kinesisk litteratur. Så effektiv var Hus fortaler for pragmatisk metodikk at Det førte til undersøkelse og ødeleggelse av mange av de aksepterte—og ugyldige—versjonene av gammel Kinesisk historie.
Flykte fra politikken var ikke lang levetid. Avtalen Laget Av Hu og hans kolleger begynte å gå i oppløsning i 1919 etter Den Fjerde mai-hendelsen, da patriotiske, anti-Japanske følelser eksploderte til en studentdemonstrasjon mot Beslutningen Fra Versailles Fredskonferanse for å støtte Japans krav på Shantung-provinsen. Demonstrasjonen fremskyndet den uunngåelige splittelsen mellom de venstreorienterte intellektuelle, som hadde vært begynnende politiske aktivister hele tiden, og de liberale intellektuelle, som hadde en tendens til å unngå politisk aktivisme.splittelsen ble åpenbar den 20. juli 1919, da Hu utfordret venstreorienterte i en artikkel med tittelen «Mer Studie Av Problemer, Mindre Snakk om ‘Ismer’.»Dypt overbevist om muligheten for den eksperimentalistiske tilnærmingen, med sin avhengighet av kjølighet og reflekterende overveielse, rådet han gradualisme og den individuelle løsningen av individuelle problemer. Etter hans syn var påkallingen av slike abstrakte formler Som Marxisme og anarkisme, i håp Om at en bestemt Vestlig doktrin ville løse Alle Kinas problemer, ubrukelig; i å takle virkelige problemer følte han at de mest sannsynlig ville føre til katastrofale konsekvenser. Ved å appellere til cool reason på et tidspunkt da hele nasjonen ringte med sentimentale kampskrik, Var Hu Shih og hans andre liberale bundet til å møte frustrasjon. Videre, ved å oppfordre aksept av pragmatisme, som avviser isms som uprøvde fabrikasjoner, men er selv en ism, Syntes Hus posisjon å være uholdbar og overbevisende.På grunn Av denne posisjonen gjorde Hu seg ikke bare Den erklærte antagonisten Til De Kinesiske Kommunistene, Men fant seg også ofte i urolige forhold til Nasjonalistene. Det var ikke før krig med Japan brøt ut i 1937 at en modus vivendi ble nådd mellom Hu og Den Nasjonalistiske regjeringen. Han var landets ambassadør i Washington fra 1938 til 1942, og i 1945 ble han utnevnt til kansler for Det Regjeringsstøttede Peking National University. Etter etableringen av Den Kommunistiske regjeringen i 1949 bodde Hu I New York City, hvor Han i 1957 fungerte Som Nasjonalistisk kinas representant til Fn. I 1958 dro han til Taiwan for å overta presidentskapet I Academia Sinica, Kinas ledende vitenskapelige organisasjon, en stilling han holdt til sin død i 1962.
Chan Lien