Tidlig Liv
Riel ble født I 1844 I Saint-Boniface, I Red River Oppgjør. Hans far, Louis Riel, Sr. — en forretningsmann og politisk leder I mé-samfunnet-organiserte en stor Motstand mot Hudson ‘ S Bay Company (HBC) pelshandelsmonopol ved Rettssaken Mot Pierre-Guillaume Sayer i 1849. Riels politiske arv påvirket sannsynligvis hans sønn, som forlot Red River i ung alder for å studere I Quebec.Fra begynnelsen av sin formelle utdannelse fremsto Riel som en fremragende student. På 13, Den Katolske presteskapet I red River sogn Saint-Boniface identifisert ham som en sterkkandidat for presteskapet, og han fikk et stipend for å studere Ved En Sulpician skole I Montreal. Riel utmerket seg på dette junior seminariet, hvor han snart nærmet seg toppen avhans klasse. Han fikk også en lidenskap for poesi, som han pleide for resten av livet. Mens Han studerte til prest, Møtte Riel En ung fransk-Kanadisk kvinne, Marie-Julie Guernon, som han rolig ble forlovet med. Derimot, i raciallycharged atmosfære av dagen, Guernon foreldre nektet å tillate henne å gifte Seg Med En mé mann og forlovelsen ble brutt av. Riel forlot seminaret og flyttet tilbake Til Red River.
Riel Ved Red River
I Mars 1869 ble HBC enige om å selge Rupert ‘ S Land og Det Nordvestlige Territoriet til dominans Av Canada. I påvente av overføringen av disse landene utnevnte den føderale regjeringen William McDougallas viseguvernør av det nye territoriet og sendte besetninger til Red River i August for å vurdere og re-stake landene. Bekymret for at En tilstrømning Av Anglo-Protestantimmigranter fra Ontario ville følge, organiserte Mé National Committee For Å beskytte Den sosiale, kulturelle og politiske statusen Til Mé i Red River og Nordvest mer generelt. Som en velformulert ung mann med en østlig utdanning, Riel ble valgt som sin sekretær-og ble senere valgt til president. Med Riel i spissen, overhalte komiteen de Kanadiske landundersøkelsene den 11. oktober 1869 (Se Dominion Lands Act). Mindre enn en måned senere, komiteen etablert en veisperring for å hindre atwilliam McDougall fra å komme Inn I Red River Oppgjør på 2 November. Samme dag, Komiteen beslaglagt Øvre Fort Garry FRA HBC og, med liten motstand fra hbc tjenestemenn, tok skritt for å etablere seg, Under Riel ledelse, som regjeringen I Red River Oppgjør. Komiteen inviterte både engelsktalende og fransktalende Folk I Red River til å sende delegater Til Upper Fort Garry for å diskutere vilkårene som De ville tillate McDougall — og dermed Canadian authority — inn I Nordvest.
Den Mé Nasjonale Komiteen
Den Mé Nasjonale Komiteen ble konsolidert som en provisorisk regjering tidlig i desember 1869. Med Riel ved sitt ror utstedte Det en «Erklæring Fra Folket I Rupert ‘S Land og Nordvest», som avviste Canadas myndighet til å styre Nordvest, foreslo en forhandlet avtale Mellom Canada og den nye provisoriske regjeringen. Som svar på Mcdougalls avvisning fra Red River sendte Den Kanadiske regjeringen tre spesialkommissærer til bosetningen: Pastor Jean-Baptiste Thibault, Oberst Charles De Salaberry, Og Donald A. Smith, sjefsrepresentant for Hbcin Canada. Smith overtalte Riel til å innkalle til generalforsamling, Hvor Riel og andre lokale ledere foreslo en konvensjon av 40 representanter for oppgjøret, likt fordelt Mellom Engelskog fransktalende, for å diskutere muligheten for union Med Canada(se Manitoba og Confederation). på det første møtet, holdt 26 januar 1870, delegatene besluttet å utarbeide en helt ny » Liste Over Rettigheter, «som de anså betingelsene som er nødvendige for» folk I Nord-Vest » for å angi Confederation. I Mars 1870 ble denne konvensjonen omdannet til «Provisional Government Of Assiniboia», som inneholdt tre grener av regjeringen: en valgt lovgiver, en utøvende ansvarlig for lovgiveren og en fledgling judicial branch. Den provisoriske regjeringen utnevnte ogsendte tre delegater til Ottawa, hvis offisielle oppgave var å forhandle Med George-É Cartier oppføring Av Assiniboia-Red River og området rundt – I Konføderasjonen.
I Mellomtiden samlet en liten styrke Av Kanadiere På Portage La Prairie, i håp om å verve støtte I Scottisharishes Av Red River og oppløse den provisoriske regjeringen. Utseendet til væpnede Kanadiere alarmerte Mé, som straks rundet dem opp og fengslet Dem Ved Upper Fort Garry.Den Mé innkalt til krigsrett der Riel førsteamanuensis, Ambroise-Dydime Lé, dømt en ung Orangeman, Thomas Scott, til døden ved skyting. Scott ble henrettet 4. Mars 1870. Mens denne hendelsen ble nedtonet i Både Den Provisoriske Regjeringen I Assiniboias overveielser og Av Det Kanadiske lederskapet som forhandlet med den provisoriske regjeringens representanter i Ottawa, radikaliserte henrettelsen Protestantiske Ontario, som fra dette punktet og fremover søkte gjengjeldelse Fra Riel for Scotts død.
Til tross for motstand Fra Orange Lodge Of Ontario, Som Thomas Scott hadde vært medlem Av, oppnådde den provisoriske regjeringens delegater en avtale med Canadaregjeringen. Avtalen ble nedfelt I Manitoba Act, som fikk kongelig samtykke på 12 Mai 1870, da Provinsen Manitobainngikk Confederation. Sentralt i denne avtalen, den føderale regjeringen enige om å reservere 1,4 millioner hektar (566,560 hektar) for barn Av Mé innbyggere i manitoba og sørget for at provinsen ville være offisielt tospråklig.For å berolige Ontario og støtte administrasjonen til Den nye Viseguvernøren A. G. Archibald sendte den føderale regjeringen en militærstyrke til Red River under Oberst Garnet Wolseley sommeren 1870. Selv Om Red River Expeditionwas skulle være «et ærend for fred,» ifølge Archibald, den provisoriske regjeringen hadde ikke samtykket til sin ankomst, og det var ikke en del av avtalen gjort av delegasjonen Til Ottawa. Riel hadde grunn til å frykte sin ankomst; den provisionalregjeringen selv vurdert å motstå det. Men da det ble klart at ekspedisjonen var ute til lynch Riel, flyktet han til Usa. Den 3. Mai 1871 vendte han rolig tilbake til Sitt hjem I Saint-Vital, Red River, selv om han ofte holdt seg i skjul.Da provinsen ble truet høsten 1871 av Et Fenian-raid fra Usa, tilbød Riel seg å organisere En styrke På kavaleriet Til Mé for å demonstrere En Forpliktelse til å inngå en avtale med Canada.
De Mellomliggende Årene: Quebec til Montana
I Ontario, Riel ble mye fordømt Som Thomas Scotts «morder»og en belønning på $5000 ble tilbudt for hans arrestasjon. I Quebec ble han ansett som en helt, en forsvarer av Den Romersk-Katolske tro og fransk kulturinmanitoba. Engstelig for å unngå en politisk konfrontasjon Med De to viktigste provinsene I Canada, Sir John A. Macdonald forsøkte å overtale Riel til å forbli i frivillig eksil i Usa, selv gi en kontant utbetaling Til Riel, som trengte pengene til å støtte sin familie. Men hans eksil varte bare fire måneder, Og Riel ble oppmuntret av sine venner og hans utbredte popularitet i fransk Manitoba til å gå inn i føderal politikk. Han ble valgt i federal riding Of Provencher i et suppleringsvalg i oktober 1873. Riel ble gjenvalgt ved parlamentsvalget i februar 1874, da han reiste til Ottawa og signerte medlemsregisteret i underhuset. Men før han tok sitt sete, ble han utvist fra Huset på en bevegelse introdusert Av Ontario Orangeleader Mackenzie Bowell. Selv om Han ble gjenvalgt i Et suppleringsvalg i Provencher i September 1874, forsinket Riel med å ta sitt sete og ble senere utvist fra Huset.
Den 12.februar 1875 vedtok den føderale regjeringen et forslag som innvilget amnesti Til Riel som var betinget av fem års forvisning fra «Hennes Majestets Herredømme.»Spørsmålet Om Hvorvidt Riel hadde brutt Enten Britisk eller Kanadisk lov for sin del i Red River motstand ble aldri bestemt i retten (Se Wilfrid Laurier: Tale Til Forsvar For Louis Riel, 1874).Kort tid etter hans eksil fikk Riel et nervøst sammenbrudd, og hans venner la ham i hemmelighet inn på sykehus, mot hans egne ønsker, Ved Longue Pointe I Montreal.Han ble senere overført til mentalsykehuset I Beauport, Quebec. I januar 1878 dro Riel til Keeseville, New York, før Han reiste til Den Amerikanske Midtvesten. Mellom 1879 og 1883, i Montana-Territoriet, reintegrerte han Seg Med Mé, ble Med I Det Republikanske Partiet, ble En Amerikansk statsborger og giftet Seg Med En mé kvinne, Marguerite Monet, ditBellehumeur. I 1883 ble han også lærer ved Peters Misjon ved Sun River.
i juni 1884 Ble Riel spurt Av En gruppe Mé om å hjelpe dem med å beskytte sine juridiske rettigheter i Saskatchewan-Dalen. Ledet Av Gabriel Dumont, spurte denne delegasjonen Riel totravel north for å utnytte sin kompetanse i å håndtere Kanadiere til fordel For Mé-folket. Riel samtykket, så lenge hans familie kunne bli med dem, og at han ville være i stand til å vende tilbake til Montana når ting ble avgjort I Saskatchewan. Withevery intensjon om å returnere Til Montana, Riel og hans familie nådd Batoche, den viktigste sentrum Av Mé oppgjør I Saskatchewan, i begynnelsen av juli. Riel gjennomførte en fredelig agitasjon der, snakket i hele distriktet og forberedte en petisjon. Blant andre klager var Mé opptatt av At De ikke hadde permanent eiendomsrett til deres land. Ikke-Aboriginal bønder var også misfornøyd med sin mye og tok problemet med lave hvetepriser, høye fraktkostnader og tariffer på landbruksmaskiner. De var spesielt opprørt over at deres bosetningerble ikke nådd av new Canadian Pacific Railway. Riel Og William Henry Jackson — sekretær For Prince Albert area farmers’ union og Riels sekretær-utarbeidet en petisjon som skisserte disse klagene i desember 1884. Denne petisjonen, foran 40 andre sendt Før Riels ankomst, ble anerkjent av den føderale regjeringen, som lovet å utnevne en kommisjon for å undersøke og rapportere om problemer I Vesten. Derimot, lignende uttalelser hadde blitt gjort før, Og Saskatchewan Mé, manyof hvem hadde forlatt Manitoba etter Den Kanadiske regjeringens unnlatelse av å leve opp til sine avtaler, var skeptisk til slike løfter.
Den Provisoriske Regjeringen I Saskatchewan
i 1885 hadde Det Nordvestlige Ridende Politiet blitt etablert, og en jernbane Mot Vest var nesten ferdig, så drivkraften for Den Kanadiske regjeringen å forhandle Med Mé som den hadde i 1870 var ikke lenger til stede. Lei av Å vente På Kanadiske handling, Den Batoche Mé, på ameeting Den 5 Mars 1885, foreslo å ta til våpen for å tvinge Canada til å anerkjenne deres landrettigheter. På et møte den 8. Mars 1885 fremmet Riel et forslag om å opprette en provisorisk regjering for Saskatchewan. Mens bevegelsen ikke passerte på detmøte ble en 10-punkts «Revolusjonerende Bill of Rights» utarbeidet. Det hevdet M@tis rettigheter besittelse til sine gårder, blant andre krav, inkludert ,» At Landet Department Of Dominion Regjeringen administreres så langt som praktisk mulig Fra Winnipeg, slik at bosetterne ikke kan bli tvunget som hittil å gå til Ottawa for løsning av spørsmål i tvist mellom dem og land commissioner.»
Etter at det ble mottatt beskjed om at den føderale regjeringen sendte 500 soldater til Batoche som svar På m@tis-petisjonene, den 18. Mars grep Mé sognekirken I Batoche, dannet en provisorisk regjering-Hvorav Riel var president-og krevde overgivelse AV hbc-posten På Fort Carlton. De påfølgende kampene varte i to måneder( Se Nordvestlig Motstand), og Selv Om Mé vant den første av to engasjementer, overveldet Kanadiere Til slutt mé soldater, Og Riel overgav seg til Den Kanadiske militsen.
Rettssak og Henrettelse
den 6.juli 1885 ble en formell anklage for forræderi lagt mot Riel. På 20 juli, rettssaken begynte I Regina. AgainstRiel ønsker, hans råd forsvarte Riel på grunn av galskap, peker på den tiden han tilbrakte i asylum på slutten av 1870-tallet. Riel forsto imidlertid at ved å kaste ham som gal, ville hans advokater diskreditere sitt folks legitime klager mot Den Kanadiske regjeringen. Riel ønsket å forfølge et krav om selvforsvar i stedet, og hevdet At Mé handlinger i både 1870 og 1885 var berettigede. Riel hadde imidlertid ikke råd til sitt eget forsvar, og hans råd ble derfor betalt av venner inQuebec, som sannsynligvis hadde andre motiver Enn Riel. Gjentatte ganger i strid med sine advokater gjennom hele saksbehandlingen, avsluttet Riel sin rettssak med en veltalende tale som systematiskdemonterte hans advokaters galskap-forsvarsstrategi. Denne talen viste Riels sunnhet — det var også alt annet enn trygg på at han ville henge.
med formannen i tårer uttalte juryen Riel skyldig. Mens juryen anbefalte nåde, var ingen kommende. Dommen ble appellert til Retten Til Queen ‘ S Bench Of Manitoba og Til Den Rettslige Komiteen I Privy Council.Begge appellene ble avvist, men offentlig press, spesielt Fra Quebec, forsinket henrettelsen i påvente av en undersøkelse Av Riels mentale tilstand. De tre undersøkende legene fant Riel «spennende», men bare en betraktet ham gal. På grunn av questionableexcisions, den offisielle versjonen av rapporten ikke avsløre noen meningsforskjell og federal Cabinet besluttet i favør av hengende.Riel ble henrettet i En offentlig galge i Regina den 16. November 1885. Hans lik ble transportert til Saint-Boniface, hvor hans levninger ble tatt til katedralens kirkegård ved hodet av en massiv prosesjon bestående av lederne av fransk Manitoba. Hans grav, så vel som hans hjem, forbli godt besøkte historiske steder i dag.
Arv og Betydning
Politisk Og filosofisk Har riels henrettelse hatt en varig effekt på Kanadisk historie. Riels henrettelse gjorde ham til martyr For Mé. I Sentral-Canada, den politiske nedfall Fra Riel hengende livnærer fransk-Kanadisk nasjonalisme, drivende Æreé Mercier, som kom til makten I Quebec i 1886 på en plattform som spilte til følelsene vekket Av Riel hengende. Riels død forårsaket også et grunnleggende skifte i Quebec-stemmetrender, og flyttet provinsens tradisjonelle støtte fra Det Konservative Partiet til Det Liberale Partiet ledet avwilfrid Laurier. Riels henrettelse er fortsatt et omstridt tema, og krav om hans tilbakevirkende benådning har blitt gjort ved flere anledninger. Langt fra de dager Hvor Riel wasa hatet» forræder «Og» morderen » Av Thomas Scott, Har Riel blitt anerkjent Som En Konføderasjonens Far, som en forurettet mann, som en forsvarer av sitt folk, og som en beskytter av minoritetsrettigheter I Canada.Riel har en rekke statuer til minne om Ham i hans hjemprovins. I 2007 anerkjente Manitoba ham med en helligdag holdt årlig i februar. For Mé,16 November, Dagen For riel henrettelse, er en nasjonal offentlig markering Av Riel liv og kampene han ledet. Riel er fortsatt Den mest kjente mé lederen og en viktig gallionsfigur for M@tis mennesker I Vest-Canada.
Riels plass I Kanadisk historie er mer festlig enn tidligere. For Mange Har Riel blitt En Kanadisk helt, da Han belyser mange samtidige problemer i landet — tospråklighet,multikulturalisme, toleranse for forskjell — en sterk følelse av sosial rettferdighet – enn mange av hans samtidige. Imidlertid ignorerer forfattere ofte At Riel var veldig forsiktig meddet Kanadiske nasjonale prosjektet, ser det som assimilatorisk så mye som samlende. Mé forskere kritiserer Nå Iver Som Riel har Blitt Kanadisert og hvordan denne bevilgningen ofte er i strid Med Riels politiske tro, som inneholdt et fremtredende sted For mé nasjonalisme og politisk uavhengighet.
Historiografi og Spørsmålet Om Galskap
Historien Om Riel har gjennomgått dramatiske skift siden 1960 — tallet. Mens Riels arv alltid har vært kontroversiell — elsket av noen, hatet av andre-har hans status som rebell, fremhevet av mange ikke-Mé Historikere og statsvitere, i stor grad blitt erstattet av anerkjennelsen Om At Riel var en visjonær hvis prinsipper resonerer med mange Mé og Kanadiere i dag. Mé forfattere har vært medvirkende Til å gjenvinne Riels fortelling gjennom mange historiske og kulturelle verk. Som et resultat blir han i økende grad rost for sin multikulturalisme og flerspråklighet-som begge var inneholdt I den opprinnelige visjonen Om Manitoba (Se Manitoba Act).Riels omstridte sinnssykdom er mindre av en forklarende faktor for forskere og populære forfattere i dag enn det var tidligere. Mens hans tid i asyl er ofte igjen åpen for tolkning i mange skrifter, besettelse Med Riels antatte sinnssykdom og karikaturisert åndelig misjon har blitt stadig mer forstått i sammenheng med sin tid, og den kulturelle konteksten Av Mé religiositet. Flere forskere har bemerket at Det vanligvis Var Riels venner, framfor hans fiender, som forsøkte å framstille Ham som sinnssyk,og at blant hans samtidige ble hans «sinnssykdom» jevnlig bestridt; mange mente at Han simpelthen var ekstrem, radikal eller opphisset — ingen av dem gjorde Ham gal.