Normannere I Irland

Hovedartikkel: I motsetning til tidligere engelske bosettere, New English, var bølgen av bosettere som kom Til Irland fra England i Løpet Av Elisabethansk tid og framover som et resultat Av tudor-erobringen Av Irland, mer selvbevisst engelsk, og var i stor grad (men ikke Helt) Protestantiske. For Nyengelsk var mange Av De Gammelengelske «degenererte», etter å ha adoptert Irske skikker foruten også å ha valgt å holde Seg Til Katolisismen etter Kronens offisielle splittelse med Roma. Dikteren Edmund Spenser var en av de viktigste talsmenn for dette synet. Han argumenterte i A View on The Present State Of Ireland (1595) at et mislykket forsøk på å erobre Irland fullt ut i fortiden hadde ført til at tidligere generasjoner av engelske nybyggere ble korrumpert av den innfødte Irske kulturen. I løpet av det 16.århundre, den religiøse divisjon hadde effekten av fremmedgjøre Gammelengelsk fra staten, og til slutt drevet dem til å gjøre felles sak Med Gælisk Irsk Som Irske Katolikker.

Cess-krisen [rediger/rediger kilde] den første konfrontasjonen mellom Gammelengelsk og den engelske regjeringen i Irland kom med cess-krisen i 1556-1583. I løpet Av denne perioden motsto pale samfunnet å betale for den engelske hæren som ble sendt Til Irland for å slå ned en rekke opprør som kulminerte I Desmond-Opprørene (1569-73 og 1579-83). Begrepet «Gammelengelsk» ble skapt på denne tiden da Pale-samfunnet framhevet deres engelske identitet og lojalitet til Kronen, mens de på samme tid nektet å samarbeide med ønskene til Den engelske Kronen som representert i Irland av Lord Deputy Of Ireland.Opprinnelig var konflikten et sivilt anliggende da Paleserne protesterte mot å betale nye skatter som ikke først hadde blitt godkjent av Dem i Det Irske Parlamentet. Striden fikk imidlertid også snart en religiøs dimensjon, særlig etter 1570, da Elisabeth I Av England ble bannlyst av Pave Pius Vs pavelige bulle Regnans in Excelsis. Som svar forbød Elizabeth Jesuittene fra hennes riker da De ble sett på som Blant Pavens mest radikale agenter for Motreformasjonen som blant annet forsøkte å velte Henne fra hennes troner. Opprørere Som James Fitzmaurice Fitzgerald framstilte deres opprør som en «Hellig Krig», og mottok faktisk penger og tropper fra pavekassen. I Det Andre Desmond-Opprøret (1579-83) sluttet En fremtredende blek herre, James Eustace, Vicomte Av Baltinglass, seg til opprørerne fra religiøs motivasjon. Før opprøret var over, hadde flere Hundre Gammelengelske Palesmen blitt arrestert og dømt til døden, enten for direkte opprør, eller fordi de var mistenkte opprørere på grunn av deres religiøse syn. De fleste ble til slutt benådet etter å ha betalt bøter på opptil 100 pund, en veldig stor sum for tiden. Imidlertid ble tjue landede herrer fra Noen Av The Pale ledende, Gamle engelske familier henrettet – noen av Dem «døde på samme måte Som «»Katolske martyrer, proklamerte at de led for deres religiøse tro».denne episoden markerte et viktig brudd mellom Pale og det engelske regimet I Irland, og mellom Gammelengelsk og Nyengelsk.I Den Påfølgende Niårskrigen (1594-1603) forble Pale og De Gammelengelske byene lojale til fordel for ytre lojalitet til den engelske Kronen under enda et opprør.

Etablering Av ProtestantismEdit

til slutt var det imidlertid omorganisering av den engelske regjeringens administrasjon i Irland langs Protestantiske linjer tidlig i det 17. århundre som til slutt brøt de viktigste politiske båndene mellom Gammelengelsk og England selv, særlig etter Kruttsammensvergelsen i 1605.Først i 1609 ble Katolikker utestengt fra å ha offentlige verv I Irland. Så, i 1613, ble valgkretsene til Det Irske Parlamentet endret slik At De nye engelske Anglikanerne ville få et lite flertall i Det Irske Underhuset. For det tredje, på 1630-tallet, ble mange medlemmer av Gammelengelsk landeierklasse tvunget til å bekrefte den gamle tittelen til deres landeiendommer ofte i fravær av skjøte, noe som resulterte i at noen måtte betale betydelige bøter for å beholde sin eiendom, mens andre endte opp med å miste noe eller hele deres land i denne komplekse juridiske prosessen (Se Plantations Of Ireland).den politiske responsen til det Gammelengelske samfunnet var å appellere direkte til Kongen Av Irland i England, over hodene til hans representanter I Dublin, noe som i praksis betydde at de måtte appellere til deres suverene i hans rolle som Konge Av England, en nødvendighet som ytterligere misfornøyde dem.Først Fra Jakob I, og deretter fra hans sønn Og etterfølger, Karl I, søkte de en pakke med reformer, kjent som Kharitene, som inkluderte bestemmelser for religiøs toleranse og sivil likhet for Katolikker i bytte for deres betaling av økte skatter. Ved flere anledninger på 1620-og 1630-tallet, etter at De hadde gått med på å betale Høyere skatter til Kronen, fant De Ut At Monarken eller hans irske visekonge i stedet valgte å utsette noen av de avtalte innrømmelsene. Dette var for å bevise kulturelt kontraproduktivt for den engelske administrasjonens sak i Irland, da Det førte Til At Gammelengelske forfattere, Som Geoffrey Keating, argumenterte (Som Keating gjorde i Foras Feasa ar É (1634)), at Den sanne identiteten til Gammelengelsk nå var Romersk-Katolsk og Irsk, framfor engelsk. Engelsk politikk skyndte således assimileringen Av Gammelengelsk med de innfødte Irske.

Depossession og defeatEdit

i 1641 gjorde mange Av De Gammelengelske samfunn et avgjørende brudd med deres fortid som lojale undersåtter ved å bli Med I Det Irske Opprøret i 1641. Mange faktorer påvirket angelsaksernes beslutning om å delta i opprøret; blant disse var frykt for opprørerne og frykt for regjeringens represalier mot Alle Katolikker. Den viktigste langsiktige årsaken var imidlertid et ønske om å reversere den anti-Romersk-Katolske politikken som hadde blitt fulgt av de engelske myndighetene i løpet av de foregående 40 årene i å utføre sin administrasjon Av Irland. Til tross for deres dannelse av En Irsk regjering i Det Konfødererte Irland, Var angelsaksisk identitet fortsatt en viktig inndeling innenfor Det Irske Katolske samfunnet. I Løpet Av De Irske Konføderasjonskrigene (1641-53) ble Gammelengelsk ofte anklaget av Gælisk-Irske For å være for rede til å undertegne en avtale med Karl I Av England på bekostning av Interessene Til Irske landeiere og den Romersk-Katolske religionen. Den Påfølgende Cromwellske erobringen Av Irland (1649-53) førte til det endelige nederlaget for Den Romersk-Katolske sak og den bortimot omfattende fordrivelsen av Den Angelsaksiske adelen. Mens denne saken ble kortvarig gjenopplivet før Vilhelmskrigen I Irland (1689-91), ved 1700, Hadde De Anglikanske etterkommerne av nyengelsk blitt den dominerende klassen i landet, sammen med Gammelengelske familier (og menn Av Gælisk opprinnelse Som William Conolly) som valgte å etterkomme de nye realitetene ved å tilpasse Seg Den Etablerte Kirken.

Protestantisk Oppstigning [Rediger / rediger kilde] i løpet av Det Attende århundre under Protestantisk Oppstigning ble sosiale inndelinger nesten utelukkende definert i sekteriske termer Av Romersk-Katolske, Anglikanske og Protestantiske Ikke-Konformistiske, snarere enn etniske. Mot et bakteppe Av Straffelovene (Irland) som diskriminerte Dem begge, og et land som i økende Grad Ble Anglifisert, ble det gamle skillet mellom Angelsaksiske Og Gæliske Irske Katolikker gradvis falmet bort,

Å Endre religion, eller heller tilpasse seg Statskirken, var alltid et alternativ for Enhver Av Kongen Av Irlands undersåtter, og en åpen vei for inkludering i den offisielt anerkjente «politiske kropp», og faktisk var Mange Anglikanere som Edmund Burke Nylig tilpasset Anglikanere som beholdt en viss sympati og forståelse for den vanskelige posisjonen. Katolikker, som Burke gjorde i sin parlamentariske karriere. Andre i lavlandet som Vicomte Dillon og Lords Dunsany tilhørte Angelsaksiske familier som opprinnelig hadde gjennomgått en religiøs konvertering fra Roma Til Canterbury for å redde deres land og titler. Noen medlemmer Av Gammelengelsk som dermed hadde fått medlemskap I Den Irske Overtak selv ble tilhengere av årsaken Til Irsk uavhengighet. Mens De Gammelengelske FitzGerald-Hertugene av Leinster holdt den fremste tittelen i Det Irske Overhuset da Det ble avskaffet i 1800, var en ætt av Denne Overtakelsesfamilien, Den Irske nasjonalistiske Lord Edward Fitzgerald, en bror av den andre hertugen.