denne artikkelen ble først publisert I Vinter 1998 Utgaven av Bibelen og Spade
Omri var øverstkommanderende for hæren I Nord-Kongeriket Israel Under Elah, som styrte i to år, 886-885 BC. Zimri, en tjenestemann med ansvar for halvparten av vognstyrken, myrdet Elah i sitt palass I Tirzah, hovedstaden. På den tiden var Omri med sin hær ved Gibbethon i Filisternes territorium. Da nyheten om kuppet nådde leiren, proklamerte De Israelittiske soldatene umiddelbart omri som konge. De marsjerte til Tirsa og beleiret byen. Bare syv dager etter kuppet, Zimri så at slutten var nært forestående og begikk selvmord ved å sette fyr på slottet. Omri tok deretter besittelse av hovedstaden. Hans styre var imidlertid ikke ubestridt, for halvparten av folket støttet Tibni som konge. Omri seiret, uten tvil på grunn av sin militære støtte, og styrte Israel i 12 år, 885-874 F.kr. (1 Kg 16:15-23).ingenting er sagt I Skriften om Omris avstamning. Hans navn er Enten Amorittisk eller arabisk (Thiel 1992: 17), noe som tyder på at han var en utenlandsk leiesoldat. Navnet På hans datter, Atalja (2 Kgs 8: 26), inneholder Teophoric element For Yahweh, så han kan ha minst betalt leppe tjeneste for Å være en tilhenger Av Israels Gud. Han etablerte det Nest lengste dynastiet I Nordriket, 45 år. Etter Omri styrte hans sønn Akab 22 år, 874-853 (Wood 1996a), hans barnebarn Akasja to år, 853-852, Og et andre barnebarn Joram 12 år, 852-841.på Grunn Av Akabs synd i Saken Om Nabots vingård, førte Gud dynastiet til en blodig slutt ved Hjelp Av Jehu (1 Kgs 21:20-29). Jehu begynte Så Det lengste dynastiet For Nordriket, som strakte seg over fem generasjoner og 90 år. Annet enn disse to dynastiene var kongedømmet I Det Nordlige Kongedømmet preget av en rekke blodige kupp og mye ustabilitet. I motsetning Til Dette fortsatte davids ætt i Sør nesten ubrutt inntil det Babylonske landflyktighet, i tråd Med Guds løfte Til David (2 Sam 7: 11-16).Det eneste bruddet I davids slekt kom da Atalja, Omris barnebarn, tilranet seg tronen og styrte i seks år, 841-835 F.KR. Hun var gift Med Joram, kronprins Av Juda, i et politisk ekteskap (2 Kgs 8:18, 25-26 ; 2 Chr 18: 1). Etter Jorams styre, 848-841, ble ataljas sønn Akasja konge. Hans styre varte imidlertid bare et år siden Han ble offer For Jehus kupp i nord (2 Kg 8: 25-9: 29). Atalja tok deretter makten og styrte til avsatt seks år senere. Davids linje ble gjenopprettet da Joasj, den eneste overlevende Av ataljas utrenskning, ble plassert på tronen (2 Kg 11). Atalja har æren av å være den eneste dronningen til å styre Israel eller Juda.Lite er sagt Om Omris styre I Bibelen. Totalt 12 vers er viet til ham (1 Kg 16:16-18, 21-28; 20:34), fem av dem forteller hvordan han kom til makten. De resterende syv forteller om lengden på hans styre (16:23), hvordan han etablerte en ny hovedstad I Samaria (16:24), gjorde det som var ondt i herrens øyne (16:25-26), og At Kongen I Aram erobret byer fra ham og satte opp markeder I Samaria (20:34). Arkeologi, derimot, har rundet ut bildet, portretterer Omri som En Av De mektigste herskerne I Israel.Funn Ved Tirzah Omris første hovedstad, Tirzah, har blitt identifisert Som Tell el-Far ‘ ah (Nord). Denne siden ble utgravd av É Biblique et Archéologique Fran@aise for ni sesonger mellom 1946 og 1960 i regi av Roland De Vaux. Stratum VIIb, var byen beleiret Av Omri. Det hadde blitt ødelagt av brann, med tykkelsen på ødeleggelseslaget på noen steder (Chambon 1984: 38). Etter en periode med forlatelse begynte gjenoppbyggingen, tilsynelatende på Omris rekkefølge. Hovedbygningen besto av en sentral gårdsplass omgitt av tre store rom. Veggene ble møtt med stein på begge sider og ble forsterket på forsiden og i hjørnene av pilasters. En pilaster er en rektangulær støtte som rager delvis ut fra veggen, med en base, aksel og kapital. Strukturen var godt bygget, ved hjelp av finkledd murverk, hvorav noen var ferdig med en sjef, eller glatt område, på kantene. Steinenes skrådressing minner om murverket i palasset I Samaria, også konstruert av Omri. Merkelig nok ble bygningen aldri ferdig. Byggingen ble brått stoppet som vist av forlatte byggematerialer, delvis kledd steiner, og fraværet Av ruiner (Chambon 1984: 39; 1993: 439). Det ser ut til at byggingen ble avviklet halvveis gjennom Omris styre da arbeidet begynte på Den nye hovedstaden, Samaria.
Funn På Samaria
høyden Samaria ble kjøpt Av Omri og en ny hovedstad bygget der. Det har vært to store ekspedisjoner I Samaria. Den første, fra 1908 til 1910, ble sponset Av Harvard University og regissert av Clarence Fisher og George Reisner. Den andre ble gjennomført fra 1931 til 1935 Av British Academy, British School Of Archaeology I Jerusalem, Harvard University, Hebrew University og Palestine Exploration Fund, under ledelse Av John Crowfoot. En kongelig citadell ble funnet på toppen av bakken. Det var omsluttet av to festningsmurer, en indre, tidligere mur bygget Av Omri, og en ytre, senere mur bygget Av Akab. Omris mur var 1,6 meter bred og 89 x 178 meter stor og dekket et areal på 4 dekar. Den ble bygget av fine ashlar mur lagt i header-båre mote og representerer en av de fineste eksemplene på denne type konstruksjon I Palestina. Steinene var utstyrt med den største omsorg. På sørvestsiden av inngjerdingen var et palass, bygget på samme tid som den indre festningsmuren og dermed tilskrives Omri. Bygget rundt en sentral gårdsplass, den bevarte delen målt 24 x 27 m.
Samaria forble hovedstaden I Det Nordlige Rike inntil Assyriske fangenskap i 721 F.KR .. Bibelen sier at Under Akabs styre var det et annet kongelig palass I Jisreel, rundt 21 mi nord for Samaria, med utsikt over den vakre Jisreeldalen (1 Kgs 21:1; Wood 1992). Utgravninger sponset Av Tel Aviv University og British School Of Archaeology I Jerusalem har pågått der siden 1990, ledet Av David Ussishkin og John Woodhouse. En kongelig festning har blitt avdekket som er mye større enn Den I Samaria. Den opprinnelige byggeren av denne imponerende festningen var sannsynligvis Omri. I stil og skala er festningsverkene uten sidestykke i Jernalderen I Palestina. Det er rektangulært og omgitt av en casemate (dobbel) vegg med utstikkende tårn i hjørnene, omslutter et område på 11 dekar. Rundt tre sider var en klippe vollgrav måle ca. 150 m lang på østsiden, 320 m på sørsiden og minst 200 m på vestsiden. Vollgraven var 8-12 m bred og nesten 6 m dyp noen steder. Dessverre har lite blitt funnet inne i kabinettet på grunn av ødeleggelse ved senere okkupasjon. Stedet ble forlatt på slutten Av Omride-dynastiet.hva var hensikten med En slik stor festning, og hvorfor ble Den ikke brukt Av Jehu og hans etterfølgere? Svaret, Mener Hugh Williamson, ligger i politikk og propaganda. Williamson hevder at festningen ikke bare tjente en militær funksjon, men også en politisk.
mengden arbeid involvert, spesielt for å bryte vollgraven og å hoper opp vollene, minner oss om bruken av slike grandiose offentlige arbeider som et middel til sosial kontroll og som en måte å presse krav om legitimitet på…. Den høye synligheten av forsvarsstyrken til festningsverkene virker faktisk ment så mye å overawe, om ikke å skremme, lokalbefolkningen som det gjør for å avskrekke ekstern aggresjon…. Plasseringen Av Jisreel, rett ved siden av en av de viktigste vest-øst ruter gjennom riket og på kanten Av Jisreel Dalen på det punktet hvor det gir vei til den nordlige ekstreme av sentrale fjelland, synes å skylde mer til hensyn til hvem i riket ville passere og se det enn til defensive militære hensyn. (1996:49).
da, da Omride-dynastiet ble styrtet, Ble Jisreel ikke benyttet Av Jehu på grunn av dets tilknytning til den tidligere administrasjonen.
som et symbol på omri-dynastiet par excellence, kan Det ikke være mer effektiv måte For Jehu og hans dynasti å registrere sin triumf enn å forlate den. Det er sannsynlig at det ville ha vært minst delvis revet, men hvis dette var av ‘fredelig’ betyr, så vi bør ikke bli overrasket over at lite spor av dette forblir i arkeologiske posten.(Williamson 1996: 50).
Litterære Bevis
Referanser i poster utenfor Bibelen forsterke konklusjonen fra arkitektoniske restene, at Omri var faktisk en mektig hersker.
846 F. KR., Meshainskripsjonen
Linjene 7 og 8 i Meshainskripsjonen lød:
Omri hadde okkupert landet Medeba (nordlige Moab), og hadde bodd der i sin tid (Albright 1969: 320; For en diskusjon av Meshainskripsjonen, Se Wood 1996b).
Annet enn hvordan han kom til makten, og det faktum at han etablerte en ny hovedstad I Samaria, Sier Bibelen ingenting om Omris prestasjoner. For dette henvises leseren Til Boken Av Israels Kongers Annaler (1 Kgs 16: 27), som selvfølgelig ikke har vi. Mesha-Inskripsjonen forteller oss at Omri utvidet sine besittelser til å omfatte nordlige Moab øst for Jordanelven, stammeområdene Ruben og Gad. Mesha, konge Av Moab, vant landet tilbake i Dagene Til omris barnebarn Joram (Wood 1996b: 57-58).841 F. KR., Nedtegnelser Av Salmanassar III den Assyriske kong Salmanassar III drev krig i Syria og langs Middelhavskysten i 841 F.KR. Han krevde at de beseirede kongene i regionen skulle betale ham skatt, Inkludert Jehu, israels konge. Til tross For Det Faktum At Jehu hadde gjort slutt på Omride-dynastiet, gjorde prestasjonene til Omri et slikt inntrykk på Assyrerne at Jehu ble referert til som ‘sønn Av Omri’ i deres nedtegnelser. En annalistisk rekord sier:
i det 18. året av mitt styre krysset jeg Eufrat for 16. gang…. På den tiden fikk jeg hyllest av… Jehu, sønn Av Omri (Oppenheim 1969: 280).
En annen opptegnelse av den samme hendelsen, Den Svarte Obelisken Til Salmanassar III, opptegnelser, ‘ tributten Til Jehu, sønn av Omri…'(Oppenheim 1969: 281).732 F. KR., Annalistiske Nedtegnelser Av Tiglat-Pileser III I 732 F. KR. drev Den Assyriske kong Tiglat-Pileser III krigføring I Israel og tok mange fanger. I deres nedtegnelser av denne hendelsen refererte de Assyriske skriftlærde Til Israel som’ Omri-Land’, over 100 år etter slutten av Omri-dynastiet: ‘Omri-Land… og dens innbyggere og deres eiendeler førte jeg til Assyria’ (Oppenheim 1969:284).
721 F. KR., Annalistiske Nedtegnelser Av Sargon II
Til Slutt, på Grunn Av deres manglende evne til å følge Guds veier, Ble Samaria tatt til fange og dets borgere tatt i fangenskap av Den Assyriske kong Sargon II. som Med Tiglat-Pileser før Ham, refererte hans nedtegnelser av hendelsen Til Israels land som ‘Omri-Land’:
jeg erobret og herjet Byene Shinuhtu og Samaria, og hele Omri.-land (oppenheim 1969:285).
Selv Om Omri var en stor militær leder, administrator, og byggmester, og akkumulert enorme rikdom, Bibelen gir ham lave karakterer. Hvorfor? Fordi han mislyktes i sitt åndelige ansvar. Han vandret på Alle Jeroboams veier (1kg 16,26). Med andre ord fortsatte Han å fremme Den hedenske tilbedelsen Jeroboam, Den Første konge I Nordriket, innstiftet I Dan Og Betel (1 Kgs 12:28-33). Omri, faktisk, overgikk Jeroboam, fordi han ‘syndet mer enn alle de før ham’ (1 Kgs 6:25).til slutt blir våre liv ikke dømt av vår rikdom eller jordiske prestasjoner. Vi er dømt, heller, ved vår vandring Med Herren og vår tilslutning Til hans veier. Jesus sa: Hvad gagner det et menneske om han vinner hele verden, men mister sin sjel?(Mt 16:26).
Bibliografi
Albright, W. F. 1969 Palestinske Inskripsjoner. S. 320-22 I Gamle Nære Østlige Tekster Knyttet Til Det Gamle Testamente, 3.utg. ed. J. B. Pritchard. Princeton: Princeton University Press.S.
Chambon, A. 1984 Fortelle el-Far ‘ ah jeg: L’â Du Fer. Paris: Utgaver Recherche sur Les Sivilisasjoner.Chambon, A. 1993 Far ‘ ah, Tell el – (Nord): Sen Bronsealder til Den Romerske Perioden. S. 439-40 i New Encyclopedia Of Archaeological Utgravninger i Det Hellige Land, vol. 2, red. E. Stern. Jerusalem: Israel Exploration Society og Carta.Oppenheim, Al 1969 Babylonske Og Assyriske Historiske Tekster. S. 265-317 I Ancient Near Eastern Texts Relating To The Old Testament, 3.utg. ed. J. B. Pritchard. Princeton: Princeton University Press.S.
Thiel, W. 1992 Omri. S. 17-20 I Anchor Bible Dictionary, vol. 5, red. D. N. Freedman. New York: Doubleday (Engelsk).Williamson, H. G. M. 1996 Tel Jisreel og Omris Dynasti. Palestina Leting Kvartalsvis 128: 41-51.Wood, B. G. 1990-1991 Utgravninger Ved Jisreel, ‘ Byen Av Blod. Arkeologi og Bibelsk Forskning 5: 123-24.
Wood, B. G. 1996a Bibel Personages I Arkeologi: Akab Israelitten. Bibelen og Spade 9: 111-13.
Wood, B. G. 1996b Bibel Personages I Arkeologi: Mesha, Konge Av Moab. Bibelen og Spade 9: 55-64.