Assessment | Biopsychology | Comparative |Cognitive | Developmental | Language | Individual differences |Personality | Philosophy | Social |
Methods | Statistics |Clinical | Educational | Industrial |Professional items |World psychology |
Professional Psychology:Prosessuell arkeologi Er en form for arkeologisk teori som uten tvil hadde sin opprinnelse i 1958 Med Willey og Phillips arbeid, Metode og Teori I Amerikansk Arkeologi da paret uttalte at «Amerikansk arkeologi er antropologi eller det er ingenting» (Willey og Phillips, 1958:2). Denne ideen antydet at målene for arkeologi var, faktisk, målene for antropologi, som var å svare på spørsmål om mennesker og menneskelige samfunn. Dette var en kritikk av den tidligere perioden i arkeologi, Kulturhistorisk fase der arkeologer mente at informasjon gjenstander som finnes om tidligere mennesker og tidligere lifeways gikk tapt når elementene ble inkludert i arkeologiske posten. Alt som kunne gjøres var å katalogisere, beskrive og lage tidslinjer basert på artefakter (Trigger, 1989:148).Omvendt hevdet denne nye fasen i arkeologi at med den strenge bruken av den vitenskapelige metoden var det mulig å komme forbi begrensningene i den arkeologiske posten og begynne å lære noe om hvordan menneskene som brukte gjenstandene faktisk levde. den teoretiske konteksten Som Er kjernen I Prosessuell arkeologi er kulturell evolusjonisme. Prosessuelle arkeologer er, i nesten alle tilfeller, kulturelle evolusjonister. Det er fra dette perspektivet at de tror de kan forstå tidligere kulturelle systemer gjennom restene de etterlot seg. Dette skyldes At prosessuelle arkeologer holder Seg Til Whites teori om at kultur kan defineres som ekstrasomatiske midler for miljøtilpasning for mennesker (White, 1959:8). Med andre ord tar kultur stedet for biologisk tilpasning som et middel til å øke treningen i forhold til miljøet. Resultatet av Dette er At Processual arkeologer mener at kulturell endring skjer i et forutsigbart rammeverk som kan forstås ved analyse av komponentene. Dessuten, siden det rammeverket er forutsigbart, er vitenskapen nøkkelen til å låse opp hvordan disse komponentene interagerte med den kulturelle helheten (Trigger, 1989:289). Hva alt dette betyr For Processual arkeologer er at kulturelle endringer er drevet av evolusjonære «prosesser» i kulturutvikling, som vil være adaptive i forhold til miljøet og derfor ikke bare forståelig, men også vitenskapelig forutsigbar når samspillet mellom variablene er forstått. Dermed bør man være i stand til å nesten fullstendig rekonstruere disse » kulturelle prosesser.»Dette er faktisk hvor navnet Processual archaeology kommer fra. Men de fleste refererte ganske enkelt til tilhengerne Som Nye Arkeologer (Trigger, 1989:295). metodologisk måtte talsmennene for Den Nye Arkeologien komme opp med måter å analysere de arkeologiske levningene på en mer vitenskapelig måte. Problemet var at ingen rammeverk for denne typen analyse eksisterte. Det var så mangel på arbeid på dette området at Det førte Willey Og Phillips til å si i 1958, «Så lite arbeid har blitt gjort I Amerikansk arkeologi på forklaringsnivå at Det er vanskelig å finne et navn for Det» (Willey og Phillips, 1958:5). Ulike forskere hadde forskjellige tilnærminger til dette problemet. Lewis Binford mente at etnohistorisk informasjon var nødvendig for å legge til rette for en forståelse av arkeologisk kontekst (Binford 1962:21). Etnohistorisk forskning innebærer å leve og studere livet til de som ville ha brukt gjenstander – eller i det minste en lignende kultur. Binford ønsket å bevise at Mousterian assemblage, en gruppe stein gjenstander fra Frankrike i løpet av en istid, ble tilpasset sitt miljø, Og Så Binford tilbrakte tid med Nunamiut Av Alaska, et folk som lever i forhold svært lik Som Frankrike i den aktuelle perioden. Binford hadde stor suksess med denne tilnærmingen, og selv om hans spesifikke problem til slutt unngikk fullstendig forståelse, er det etnohistoriske arbeidet han gjorde, stadig brukt av forskere i dag og har siden blitt emulert av Mange (Watson 1991:267).på slutten av 1960-tallet og inn i 1970-tallet begynte arkeologen Kent Flannery å fremme ideen om At Systemteori kunne bli brukt I Arkeologi for å angripe kulturspørsmål fra et upartisk perspektiv. Systemteori har vist seg å være en blandet pose for arkeologi som helhet. Det fungerer bra når du prøver å beskrive hvordan elementer i en kultur samhandler, men ser ut til å fungere dårlig når du beskriver hvorfor de samhandler slik de gjør. Likevel Har Systemteori blitt en svært viktig Del Av Prosessualismen, og er kanskje den eneste måten arkeologer kan undersøke andre kulturer uten innblanding fra sine egne kulturelle skjevheter.
Prosessualismens utvikling forvandlet arkeologi (av denne grunn er det noen ganger kalt «Ny Arkeologi»). Boston University), universiteter I Amerika gruppe arkeologi som en disiplin av antropologi. Omvendt, I Europa, er det fortsatt ansett som et emne som er nærmere knyttet til historiske studier. Dette er ikke en ubetydelig forskjell som man kanskje tror, Siden Antropologi er en samfunnsvitenskap mens studiet av historie er et humaniora emne. Denne forskjellen i synspunkter spilte sannsynligvis ingen liten rolle i fremveksten av post-prosessualisme i Europa.Binford, Lewis R.
- 1962. Arkeologi som antropologi. In Contemporary Archaeology, red av M. Leone, s.93-101. Southern Illinois University, Carbondale.
- 1965. Arkeologisk systematikk og studiet av kulturprosessen. I Moderne Arkeologi, ed. av M. Leone, s. 125-132. Southern Illinois University, Carbondale.
- 1968. Nye Perspektiver I Arkeologi. Chicago, Aldine Press.S.
- 1991. En Sneversynt Primer: Den Nye Dissonans sett Fra Midcontinental Usa. In Processual And Postprocessual Archaeologies, red. Av Preucel, Robert W, s.265-274. Senter For Arkeologiske Undersokelser.
- 1959. Utviklingen Av Kulturen. MecGraw-Hill, New York.Dette er en av De mest kjente av Disse.1958. Metode og Teori I Amerikansk Arkeologi. Univ. Av Chicago Press, Chicago.
Videre lesing
- Balter, Michael, Gudinnen Og Oksen: Catalhoyuk, An Archaeological Journey to The Dawn Of Civilization (2005) for en detaljert redegjørelse for debatten mellom de prosessuelle og post-prosessuelle skolene i arkeologi.
es:Arqueolog@a Procesualno:Prosessuell arkeologinn:Prosessuell arkeologisv:prosessuell arkeologizh:prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: prosessuell arkeologizh: creative commons-lisensiert Innhold fra Wikipedia (se Forfattere).