Følgende er bemerkninger som levert Av Nobelprisvinnende poet Seamus Heaney, som adresserte University Of North Carolina på Chapel Hill nyutdannede i En Kenan Stadion seremoni 12. Mai. Heaney fra Dublin I Irland mottok Nobelprisen i Litteratur i 1995 For sine mer enn 16 bind med poesi og prosa. Hans veltalende, men enkle stil har ført til sammenligninger Med William Butler Yeats og Robert Frost.I kunngjøringen av Den siste Nobelprisen roste svenska Akademien Heaney » for verk av lyrisk skjønnhet og etisk dybde, som opphøyer hverdagsmirakler og den levende fortiden.»
Seamus Heaneys Bemerkninger
(Redigert Transkripsjon Som Levert)
Begynnelsesseremoni ved University Of North Carolina I Chapel Hill, 12. Mai 1996
Klasse ’96,
Dagens dato, 12. Mai, vil alltid være minneverdig for deg, og for meg også. Herfra på, merket av tjære er på oss alle, faglig og uutslettelig: så la oss glede oss over det, for nå står vi frem som Tjærehæler i sinnet, og verden vi her skal gjøre vårt tjæremerke i løgner alle foran oss.
Men da, når det kommer til faring frem, har dagens dato, 12. Mai, alltid vært en lovende. Spesielt i min opprinnelige provinsen Ulster, for lenge siden ble det utpekt en slags andre Mai Dag, den offisiellestart av sommersesongen; Og Så Kan 12 ble dagen da thegreat ansette messer fant sted på byer over hele landet, whenworking menn og kvinner ville samles der for å bli leid ut for en annen periode til nye mestere og elskerinner. Ansettelsesmessen var en krysning mellom en begynnelsesdag og et slavemarked; det var et karneval skygget av økonomisk nødvendighet, men det produserte en reell følelse av grunnlag. Det var en hosting av de lokale klanene, og det brakte sangerand musiker og hele samfunnet på gatene, med alle sine wares og i all sin stas; så jeg tenkte at jeg kunne feire thisgreat hosting av klanene her På Chapel Hill og feire de gamle linksthat har blitt etablert mellom Ulster folk som emigrerte Til NorthCarolina i det 18.århundre, og som spilte en så viktig rolle i grunnleggelsen av dette universitetet-folk som Pastor David Ker, universitetets første presiderende professor,utdannet Ved Trinity College,Dublin-jeg trodde jeg kunne feire den gamle forbindelsen og feire, selvfølgelig, min egen nye her i dag ved å sitere fra en ballade jeg pleide å høre da jeg vokste opp I County derry. Den forteller historien om en youngwoman setter ut med høye forhåpninger om romantisk eventyr Mai 12, tothe Mai Rettferdig På Magherafelt, som er en betydelig by i vår del ofthe landet. Men det begynner slik:
I am a bouncing fair young girl, my age is scarce sixteen, and when I'm dressed all in my best I look like any queen; bright, young, at play, who wants a way to go and sell her wares, on the twelfth of May I made my way to Magherafelt May Fair. My mother's caution unto me was not stay late in town, for if you do, my father and I both on you we will frown. Be wise and shun bad company and of young men do beware -- how smart you be, don't make too free in Magherafelt May Fair.
vel, jeg vil gjerne sitere hele greia, men på dette stadiet er det nok at den hoppende vakre unge jenta har startet på sin reise;som heltinnen til tusen andre ballader, har hun vandret ut På En Maymorning for å møte hva formue setter i veien for henne. Og i løpet av årene,på grunn av hennes tillit og oppdrift, hun har blitt for meg guardianangel av alle slike øyeblikk av faring frem; for det betyr svært lite onocasions som dette om du er guttejente datter Av Gud-fearingrura l foreldre i Det 19.århundre Ulster Eller ateist arving tobaccobarons i vår egen dato-det som teller ved disse anledninger er ikke de økonomiske givens av din bakgrunn, men staten beredskap av din egen ånd. Faktisk er evnen til å starte på vår egen impuls grunnleggende for gaven å fortsette å gå på dine egne vilkår, ikke å nevne den videre og mer tilfredsstillende gaven å komme igjen over igjen – aldri hvile på suksessårene eller i doldrums av disappointment, men å bli fornyet og gjenopplivet av noen videretransformasjon.
Komme i gang, holde det gående , komme i gang igjen – i kunsten og i livet synes det for meg at dette er den essensielle rytmen, ikke bare for oppnåelse, men for overlevelse, grunnlaget for overbevist handling, grunnlaget for selvfølelse og garantien for troverdighet i deres liv, troverdighet til dere selv så vel som til andre. Så denne rytmen er det jeg vil snakke om kort i morges, fordi det er noe jeg vil at hver av dere skal oppleve i årene som kommer, og oppleve ikke bare i ditt profesjonelle liv, uansett hva det måtte være, men også i dine følelsesmessige og åndelige liv-fordi med mindre det underjordiske nivået av selvet er bevart som et verifisert og verifiserende element i sminke, vil du være i fare for å bosette seg i hatever profilere verdenforbereder for deg og akseptere hvilken profil verden gir deg. Dere vil stå i fare for å forme dere selv i samsvar med andre lover enn deres eget intuitive vesen.verden forventer for eksempel at en foredragsholder skal komme med et sett med direktiver, et komplett gjør-det-selv-suksess-sett, som hun deretter gir ut til avgangsklassen; foredragsholderens utpekte rolle er å gi et klart kart over fremtiden og en nøkkel til å tilpasse den så elegant og lønnsomt som mulig. Å være en blanding av polonius Og Tiresias, av boring og bard. Men mens det er hva verden foreskriver, gjør de indre lovene til denne taleren ekstremt engstelig for å legge ned lover eller kartlegge fremtiden foranybody. Faktisk mener denne taleren at alle disse lovene og retningene må være personlige funn i stedet for foreskrevne ruter; de må være en del av hver enkelt persons følelse av verden. De er å beimprovised snarere enn kopiert, de er å bli oppfunnet heller than, de er å bli risikert og tjent i stedet kjøpt inn.Faktisk må jeg si at for meg har denne begynnelsesadressen vært et spørsmål om risiko og improvisasjon fra det øyeblikket jeg sa at jeg ville gjøre det, fordi jeg fortsatte å spørre meg selv hvordan jeg kunne forene min langvarige versjon til kunnskapen med et ønske om å si noe som er verdt for deg.
jeg gjorde derfor det jeg i økende grad gjør i krisetider i dag: jeg spurte datteren min hva jeg skulle gjøre. «Bare vær Deg Selv, Pappa,» sa hun. «Snakk om deg selv. Fortell dem noen historier.»Og dette rådet var en stor lettelse for meg fordi jeg tenkte,» Ja, det er sant . Noen av de største visdomshøyttalerne i verden gikk om sitt arbeid som way.So Seamus hva som var godt nok For Æsop og For Jesus bør være goodenough for deg. Slappe. For en start, for en start, fortell dem noe omkomme i gang.»
Som for eksempel den russiske dikteren Og forfatteren Boris Pasternaksdefinisjon av talent. Talent og kunsten å skrive er » dristighet i ansiktetav det tomme arket.»Den rene spenningen av disse ordene er alleredenok til å overbevise deg om deres sannhet, tr uth som kommer i gang ermer enn halvparten av kampen. En av De store sufi-lærerne uttrykte segsamme visdom på en litt annen måte. «En god ide, «sa han,» vilkom til deg tre ganger. Hvis du går med det første gang, vil det gjøretidlig alt arbeidet for deg. Selv om du ikke flytter til den andretid, vil det fortsatt gjøre halvparten av arbeidet for deg. Men hvis du forlater det tilden tredje gangen må du selv gjøre alt arbeidet.»
Min egen historie i denne forbindelse er imidlertid mer en historie om en falsk start, selv om det faktisk er en historie om viktigheten av å komme i gang fra den første basen av ditt vesen, stedet for ultimatelidelse og endelige beslutninger i hver av dere, den siste grøften og den første lanseringsplaten. Da jeg var i grunnskolen, ble jeg en gang bedt om å gjøreen sammensetning med tittelen «a day at the seaside» – et vanlig, faktisk forutsigbart emne i en landskole I Nord-Irland for mange år siden. Så, jeg skrev om den solfylte sanden, av yachter i bukta, av perfectsand slott og dykking i bassenget, selv om været var vanligvis regnfull og det var en kull båt i stedet for en yacht i bukta Og Jeg Var en bondesønn som ikke kunne ha passert Gjennom Fn iversity ofCarolina fordi jeg ikke kunne faktisk svømme i det hele tatt, never mind dykking i apool. Men min sjef lyrisk innsats var reservert for beskrivelsen av thebucket og spade jeg sa jeg hadde brukt på stranden. Den himmelblå emaljertinside av bøtte, så lys som en avgangsklassen Ved Universityof North Carolina, og technicolor utenfor, alle sine små canaryyellows og greenfinch greener og canary gulfarger. Og så roste jeg også den lille spaden for å være så trimly shafted, så unggutt vennlig, sosmall og skalert ned. Og så fikk jeg karakteren min for å lage en fantasi ogleverer konvensjonelle varer, bilder jeg hadde sett på postkort avandres dager ved sjøen. Men år senere det som kom tilbake til meg var det jeg ikke d escribe, sannheten jeg hadde undertrykt om en daywhich faktisk hadde vært en dag med bittersøt skuffelse. En beretning om hva som faktisk hadde skjedd ville ha vært langt mer overbevisende som et stykke skriving enn den konvensjonelle kontoen jeg hadde gjengitt , langt sannere til livet helt.jeg må si dette selv Om Det er På Morsdag, men da min mor var ute for dagen-faktisk spesielt da hun var ute for dagen-var hun en sparsommelig kvinne, altfor selvfornektende og altfor mye i trell til ideen om å fortsette å hengi seg til seg selv eller sine barn i luksus av fangstpennier som hun ville se som bøtter og spader. Etterpå var vi bare ute for dagen; neste morgen ville vi være tilbake på landet, opp om morgenen for vår grøt, ut til feltet for å bringe kyrene til re og etter det å levere melken til våre naboer. Men fortsatt, i morens hjerte, hun desperat ønsket å gjøre noe for oss, sooff hun gikk til en jernvarehandel og kjøpte ikke den konvensjonelle seasidegear at vi ønsket,men en forsendelse av down-to-earth gården utstyr som hun kunne bruke når hun dro hjem: i stedet for bøtte og spade, hun brakte oss en vanlig tinn milkcan og et par av tre skjeer, durableitems faktisk, nyttig nok på sin egen måte, men tre skjeer For Guds S, helt ødeleggende for all glamour og all magi. Jeg håper det vil være åpenbart hvorfor jeg forteller deg dette: Jeg ønsker å unngå å forkynne på deg, men jeg dowant å overbevise deg om at den sanne og varig vei inn og throughexperience innebærer å være tro mot actua l givens av deres liv. Truetil din egen ensomhet, tro mot din egen hemmelige kunnskap. Fordi oddlyenough, det er at intime, dypt personlig kunnskap som knytter oss mostvitally og holder oss mest pålitelig koblet til hverandre. Kalle aspade en sp ade kan være litt reduktiv, men kaller en treskje en woodenspoon er begynnelsen på visdom. Og du vil være sikker på å holde det gående inlife på en langt stødigere kjøl og med langt mer strålende individualitet hvis younavigate av det prinsippet.
Heldigvis, I en begynnelsesadresse må du bare komme i gang og fortsette. Heldigvis for deg og for meg er det ikke nødvendig å starteigjen. Men for deg i dag, klasse av 1996, starter igjen er hva det egentlig handler om. Ved å oppgradere fra denne store og berømte universitet, har du nådd et springbrett i livet ditt, et sted hvor du canpause for et øyeblikk og nyte luksusen av å se tilbake på avstandendekket; men tingen om stepping stones er at du alltid trenger å finne en annen der oppe foran deg. Selv om det er panikk inmidstream, er det ingen vei tilbake. Det neste trekket er alltid testen. Selv om det siste trekket ikke lyktes, sier den indre kommandoen flytte igjen. Evenif håp du startet med er knust, håp må opprettholdes.Tilbake I Magherafelt May Fair, for eksempel, blendet vår unge kvinne ikke publikum så grundig som hun hadde håpet hun ville. Sangen slutter som denne:
So I bade them all good evening and there I hoisted sail, Let the best betide my countryside, my fortune never fail. Then night coming on, all hopes being gone, I think I will try elsewhere, at a dance or a wake my chance I'll take and leave Magherafelt May Fair.
Klasse av 1996, Tar Hæler av sinnet, da jeg sa i begynnelsenat verden var alt før deg, jeg var ekko hva den engelske poetJohn Milton sa på slutten av hans store dikt, » Paradise Lost.»Og jeg er ikke den første som har ekko den linjen. Nesten et og et halvt århundre etter Milton skrev Om Adam og Eva blir drevet ut av Eden, intohistorie, måtte holde det gående av svetten av pannen, Milton ord ble ekko av en annen engelsk poet, William Wordsworth, ved starten av sin epoke-m aking selvbiografiske dikt, «The Prelude.»Ved å gjøre theentry til voksenopplevelse et eventyr i stedet for en straff, Annonserte Wordsworth temaet jeg har adressert i morges; han innebar at historien, og vårt individuelle liv innenfor hist ory, hele tiden involverte den samme innsatsen ved å starte igjen og igjen.Uansett om det dreier seg om personlige relasjoner innenfor et ekteskap eller politiske initiativer innenfor en fredsprosess, så finnes det ingen sikker-brann gjør-det-selv-pakke. Det er risiko og sannhet for deg selv og verden før deg. Men det er en stolthet og glede også, en stolthet og glede som fosser gjennom denne mengden i dag, gjennom følelsene til foreldrene dine og dine mødre, spesielt På Mors Dag, dine familier og dine forsamlede venner. Spesielt gjennom deg selv. Og så, mine medstudenter, gjør verden foran dere til en bedre verden ved å gå inn i den med all frimodighet. Du er opp til det, og du er egnet for det; du fortjener det, og hvis du gjør ditt eget beste bidrag, vil verden før du bli litt mer fortjent av deg.