Gud er grunnleggende for alt vi tror og alt vi elsker. Av denne grunn kan ingen bibelsk lære stå hvis den ikke er knyttet til det guddommelige vesen. Det er Derfor De første ordene I Bibelen er, » I begynnelsen Gud ….»Og så, den aller første bibelske avsløring vi får er at av den opprinnelige skapelsen. De to første kapitlene i Genesis avslører i en vakkert fortalt fortelling hvordan Gud la grunnlaget for jorden og deretter skapte en spesiell plass for våre første foreldre. Og selvfølgelig satte Herren testen: de kan spise fritt av grøden i hagen, bortsett fra frukten av treet til kunnskap om godt og ondt.Vi stopper ofte ikke opp for å tenke på Hvor sjenerøs Herren var for å gi så mye til våre forfedre, og underforstått til oss. For å være sikker var forbudet mot treet alvorlig. Men i sentrum av guds bud var et liv fullt av mening og hensikt. Og dette livet ble bestilt gjennom det vi kan kalle skapelsesmandatet. Noen ganger kjent som «kulturelt mandat», ble det opprinnelig gitt sammen med beretningen om den spesielle skapelsen av mennesker. Forbindelsen er dypt viktig. Gud skapte mennesket etter sitt bilde (Mos 1:26-27). Mens dette bærer ontologisk betydning (bildet gir oss det vi er), har det også funksjonell betydning (det vi er kalt til å gjøre, som vi ser fra de innsatte versene 26, 28-30). Her er detaljene i det opprinnelige etableringsmandatet gitt.
Detaljer Om Opprettelsesmandatet
mandatet har tre komponenter, hver av dem relatert. Først, og ofte minst lagt merke til, er det gitt gjennom Og På Grunn Av guds velsignelse (Mos 1:28). På grunn av den guddommelige velsignelse er det hensiktsmessig å kalle det en pakt. Hensikten er fremfor alt å oppfylle menneskehetens forhold Til Gud slik det opprinnelig var ment. For det andre er budet å være fruktbart, formere seg og fylle jorden. Befolkningen skulle øke og deretter fylle jorden for å oppdage mulighetene. For det tredje, mandatet beordrer at menneskeheten undertrykker jorden. Ordet for å undertrykke (kabash) er ikke ment å være voldelig, men forsiktig. Det er kanskje ikke tilfeldig at de tre aspektene av mandatet gjenspeiles i vårt engelske ord (arvet fra Middelalderfransk) for «kultur».»Kult som refererer til tilbedelse er et derivat. Kolonisering betyr å spre seg til andre deler av verden er en annen. Og coulter betyr, bokstavelig talt, i forkant av plogen, eller hva vi vanligvis kaller dyrking.
Høsten Og Skapelsesmandatet
dette er skapelsesmandatet. Dette er formålet med menneskeheten. Men selvfølgelig blir spørsmålet umiddelbart hevet: siden våre første foreldre, og derfor deres avkom, ikke klarte å adlyde prøvetiden, og fant seg forbannet og fremmedgjort Fra Gud og hverandre, er det noen mening der dette tredelte mandatet pågår? Ett syn er at det første mandat nå er opphevet, og erstattet med en annen, nådens pakt, sentrert om å forkynne evangeliet, som kulminerte i misjonsbefalingen (Matt. 28:18–20).Det er sant at I stedet For Å forlate Adam og Eva uten håp, forbannet Herren slangen med ordene i det første evangeliet: «Han skal knuse ditt hode, og du skal knuse hans hæl» (Mos 3: 15). Det antas ofte at dette betyr at formålet med menneskeheten nå ikke lenger er kulturelt, men åndelig, som kulminerte I Jesus Kristus, hvis død og oppstandelse betydde avskaffelsen av ondskap og opprettelsen av hans kirke. Hvis man legger til en vurdering Av kains forbannelse som er registrert i kapittel 4, med beskrivelsen av de etterfølgende etterkommerne som bor i telt, dyrker husdyr og spiller musikk, kan man konkludere med at kulturelle sysler fortsetter, men ikke i det utvalgte folk som stammer fra Set og Enosh, da «folk begynte å påkalle Herrens navn» (Mos 4:26).
Men før vi kjører en kile mellom det opprinnelige skapelsesmandatet og kallet til tilbedelse, bør vi se på de etterfølgende paktsløftene og notere gjentakelsene av det opprinnelige mandatet. Noah, Abraham, Moses, David og Salomo ble alle fortalt i en eller annen form for å bli velsignet, å fylle jorden og å undertrykke den. Selv under eksil, forteller Herren sitt folk, Gjennom Jeremia, å ha barn, plante vingårder og be for shalom av deres fienders by (Jer. 29:1–9). Ingen opphevelse her. I Sin store Salme priste guds majestet, David spør, «Hva er menneske at du er oppmerksom på ham, eller menneskesønnen at du har omsorg for ham» (Ps. 8:4)? Svaret er etableringen mandat, litt re-formulert (vv. 5–8). Denne Salmen er betydelig sitert i Hebreerbrevet Og tilskrevet Jesus Kristus (Heb. 2:5–9). Kristus er virkelig mannen I Salme 8, men har dødd og stått opp igjen for å lede den fornyede menneskeslekten i mandatet.derfor, i stedet for en opphevelse, har vi en gjentagelse av skapelsesmandatet, men i en form som passer til en fallen verden som blir forløst gjennom nåde ved den nye pakts hode, Jesus Kristus. Tenk på vilkårene i misjonsbefalingen. Våre tre komponenter er til stede, men i en sammenheng med verdens evangelisering. Kristus er til stede for alle tider med sine etterfølgere (Matt. 28:20). Dette Er guds velsignelse. De skal gå til alle folkeslag (Matt. 28:19). Til Athenerne, Gjør Paulus sammenhengen mellom den opprinnelige multiplisere over jorden og spredning av nasjonene» på hele jordens overflate » som de søker Etter Gud (Apg 17: 26). Og de skal gjøre alle folkeslag til disipler (Matt. 28:19). Disippelskaping er Det Nye Testamentes ekvivalent med å undertrykke jorden.
Implikasjoner Av Creation Mandate Today
den pågående karakter av creation mandate har en rekke implikasjoner for våre liv Som Kristne i dag. Først bør Vi alltid sentrere våre bestrebelser rundt guds velsignelse, som alltid er med oss. Som Tittelen På Bror Lawrence bok setter det, vi må » praktisere guds nærvær. For det andre fortsetter vi å spre seg rundt jorden, noen ganger bokstavelig talt gjennom globalisering og oppdrag, noen ganger med dybde, gjør disipler. Og for det tredje fører vi folk til å bli disipler med større og større bevissthet Om kristi herredømme på alle områder av livet. Få har uttrykt denne appellen for disippelskap bedre Enn Os Guinness, i sitt mesterverk The Call. Guinness inviterer leseren til å vurdere hans eller hennes primære kall, for å bli forsonet Med Gud, og deretter det sekundære kallet, enten det er arbeid, foreldre, statsborgerskap etc.
Vi trenger aldri å velge mellom kulturskaping og tilbedelse. Guds opprinnelige hensikter er godt på plass, forbedret og oppfylt I Kristus.