«Ikke av rettferdige gjerninger som vi har gjort, men Ifølge sin barmhjertighet han frelste oss, ved badet i gjenfødelse, og fornyelse Av Den Hellige Ånd» (Titus 3:5).
ordet «vask» (gresk, loutron) brukes bare to ganger i Det Nye Testamente. Det er «vask av gjenfødelse», som i vår tekst, og vask I Skriftene: «Kristus elsket også kirken, og ga Seg selv for det; at han kunne hellige og rense den med vask av vann ved ordet» (Efeserne 5: 25-26). Siden Både Guds Ord og Ånd også sies å være de effektive agenter for å oppnå gjenfødelsens mirakel (Se Jeg Peter 1:23—»å bli født på ny . . . Ved guds ord,» Og John 3: 7-8— » dere må bli født på ny. . . . født Av Ånden»), er det klart at vask av gjenfødelse er synonymt, symbolsk, med «fornyelse Av Den Hellige Ånd» og også med » vask av vann ved ordet. den sanne vaskingen av gjenfødelsen er ikke en seremoni eller et ritual, men en evig realitet, «utøst over oss rikelig Gjennom Jesus Kristus, Vår Frelser» (Titus 3:6). Det har ingenting å gjøre med «rettferdige gjerninger» (v. 5), men bare med » å bli rettferdiggjort Av hans nåde «(v. 7). selv om regenerering Ved Ordet ved Ånden, begge symbolisert ved et renselsesbad i vann, er helt «ifølge hans barmhjertighet», må det deretter være en kontinuerlig » vask av vann ved ordet. Jesus sa: «nå er dere rene på grunn av det ord jeg har talt til dere. . . . Dersom dere blir i meg, og mine ord blir i dere, da skal dere be om hva dere vil, og det skal bli gjort med dere» (Joh 15,3-7). Ordet vil først åpenbare våre synder og deretter rense våre synder gjennom sine nådige formaninger og løfter. «Hvormed skal en ung mann rense sin vei? ved å gi akt på det etter ditt ord» (Salme 119:9). HMM