som barn I Pune spurte onkelen min en gang en bilfører om han vil ta oss fra Pune Station Til Koregaon Park. Autowallah er enig. Min onkel tilbød seg å betale fem rupees for turen. Den autowallah dismissively sa, » Paanch rupaye mein kaun leke jaayega? (Hvem vil ferge deg for fem dollar?) «Min onkel sa rolig,» Maage basa, meg neto (du sitter på baksiden, jeg tar deg).»Som Kokanastha Brahmin (Kobra) barn trodde jeg det var normalt. Autowallah, tydeligvis Ikke Kobra, som kanskje ikke kjente folket i landet, så bedøvet ut. Kobra elendighet kan gjøre det til en nybegynner.
alle klandrer Marwaris for deres elendige oppførsel, men det er ganske urettferdig. En Kokanastha Brahmin kan slå En Maru hul på å være en gnier. Utpreget rettferdig, skarp-nosed, pen, grå-eyed, vanligvis intelligent-stereotypier du kan male dem med ganske trygt – når Det gjelder å være parsimonious, Kobras er i en liga av sine egne. Hvis du ikke kjenner en i virkeligheten, vil du sannsynligvis avvise ideen som en overdrivelse fordi kulturelt alle vitser er På Marwaris. Jeg har hørt Noen Kobra kanjoosi vitser; de virker faktisk som en underdrivelse. Kobras er de eneste menneskene hvis vitser er snillere enn deres virkelighet.
Bor i Pune, jeg fikk ikke tak i denne egenskapen. Når du vokser opp som en, omgitt av dem, skjønner du ikke at du er en. Min første børste Med Kobra elendighet kom etter at vi flyttet til Mumbai. Min far var en statlig ansatt, og vi vokste opp i en koloni (eller regjeringskvartaler, som de ble unfashionably kalt). Naboene kom fra hele landet. En etasje huset fire leiligheter, og på vår etasje bodde det En Kristen, En Punjabi, Og En Gujju familie.
Punjabis, våre nærmeste naboer, hadde flyttet inn nylig. Som en høflighetsring betalte en kollega dem et besøk. Han var En Kobra. Punjabi-familien tilbød ham litt kake. En hel kake med en kniv sitter ved siden av den. Under sterkt press, sannsynligvis føler seg forpliktet, Fullførte Kobra alt. Ut av alvorlig indignasjon og sjokk snakket Punjabi om det på kontoret neste dag. Ut av vane, ryktene tok sitt eget liv. Punjabi var sjokkert over At Kobra spiste hele kaken. Kobra var sjokkert over at han ble servert en hel kake. At han ble servert hele kaken, betydde bare at han var forventet å spise den. Punjabi sa det motsatte. At Kobraen ble servert en, betyr ikke at han spiser alt av Det. Ingen av dem var i feil. Her skulle gamle vaner klandres. Punjabis, etter vane, tilby mer. Kobras, etter vane, ferdig med det som tilbys til dem. Hvis du har vokst opp i En Kobra husholdning, kan du ikke forestille deg å forlate mat på tallerkenen din. Du gjør dette ikke fordi sløsing blir sett på som en fornærmelse mot mat eller fordi noen barn sulter I Afrika, nei. Kobras har ikke slike høye idealer. Du kaster ikke bort fordi det aldri var » nok » fra hvor du kom. Du ble fortalt at du kom fra et land hvor knapphet er en ekte ting. Fordi knapphet er ekte, blir du tilbudt mindre også.
I en tid da bryllup har fire live tellere og Jain Thai curry, Kobras har fast til sine våpen.
Annonse
begrepet «aagrah» (å presse noen til å spise, hensynsløst ansatt Av Indiske mødre) er unikt Indisk. Aagrah er når du insisterer på at noen spiser mer. Når du oppfordrer ham til å presse magen til foringen. Kobras har en unik stil av aagrah. Det er uhøflig å ikke gjøre aagrah. Men samtidig er det risikabelt hvis personen faktisk tar deg opp på ditt ord. Skjonnheten med aagrah er at det er et spill som holder deg pa kanten. Tilbyderen holder på det. Offeree fortsetter å nekte. Begge er bare prøver å virke høflig. Begge venter på å se hvem som blinker først. Men Ikke Kobraene. De ønsker ikke å gi den andre parten en sjanse til å blinke. Kobras har eliminert elementet av risiko. De har en forbloffende hack for det. Bare Med En Kobra vil du høre, » Hei shevatchi poli khaavi laagel(du må spise denne siste roti).» Dødelig. Snakk om å drepe to fugler med en stein. Du har gjort aagrah og du har fortalt kafeen sin tid er ute. Dette er den siste. Som gjest vil du bli forvirret til et punkt om ikke å ha den siste. Dypt nede, kanskje du håpet det ville være tre flere å følge. Ingen slik flaks, du er Med En Kobra. Aagrah med en frist er et forbloffende konsept.
så legendarisk Er Kanjoosi Av Kokanastha Brahmins at den percolates ned til etternavnene sine. Nene, Lele er vanlige Kobra etternavn. De pleier å ha det samme brevet gjentas. Slik går historien: Tilbake på dagen måtte du betale med brevet for å sende telegrammer. Og Kobras sprakk hvordan å spare penger her også. Ved å gjenta brevet i etternavnet, betalte de for bare en. Dette er hvor strålende vår kanjoosi er.
når det gjelder å være misers, diskriminerer vi ikke. Den nå berømte, offentlig, høyt, Og glorete Ganpati festival var en gang den eneste bevare Av Maharashtrians. I Et Kobra-hjem feires det i 1,5 dager. For De Andre Marathi Brahmins (Deshastha, også kalt Debras), fortsetter feiringen i ti dager. Tatt til en ekstrem, Blir Kobra-barna fortalt mens de klatrer opp en trapp for å hoppe over et trinn-bare slik at deres chappaler varer lenger.
En annen hensynsløs visning av denne kanjoosi er sett På Kobra bryllup. I en tid da bryllup har fire live tellere og Jain Thai curry, Kobras har fast til sine våpen. Hvis Du er På Et Kobra bryllup, vil du sannsynligvis bli tilbudt tre til fire sabzis og en dal å gå med den. Vi holder det enkelt. Sparsommelig til et punkt av å være billig. Hvorfor kaste mat? Ingen spiser for mye i disse dager uansett, er den kognitive bias vi bygger når vi bestemmer oss for å servere mat mindre enn en gjennomsnittlig Punjabi lunsj. Hvordan Vi Kobras har klart å holde vår elendighet en hemmelighet, er noen gjetning. Noen tror de grønne øynene gir en distraksjon, men jeg tror at deres kanjoosi strekker seg til selv deres rykte.