University Of Missouri

Av Yu Ji

i romanen Pride and Prejudice, intelligent Elizabeth har fastslått at «bare den dypeste kjærlighet vil indusere til ekteskap»” Heldigvis, hun finner Henne Mr. Darcy og lever lykkelig alle sine dager. Men Forfatteren Jane Austen, som har samme besluttsomhet Som Elizabeth, klarte ikke å gifte seg i hennes levetid. Forholdet mellom ekteskap og lykke synes å være et evig tema for mennesker, spesielt for kvinner. De kan ikke hjelpe, men spør hvilken prosess av kompis valg vil føre til lykkelige liv. For eksempel, Firoozeh Dumas, En Iransk – Amerikansk, viser sitt gode håp Om Amerikansk stil romantisk kjærlighet i artikkelen «The Wedding»” Romantisk kjærlighet er attraktiv, mens eksistensen av den stramme familieforhold I Østkulturen gjør arrangert ekteskap mer pålitelig og rasjonell; Derfor Kinas delvis arrangert ekteskap står i en god middelvei.

prosessene for å velge en livstidspartner varierer dramatisk mellom Vestlige og Østlige kulturer. I Vestlige kulturer, kamerater velge hverandre direkte basert på mellommenneskelig tiltrekning. Siden ekteskapet er ikke den primære oppgaven med å starte et forhold, familiemedlemmer er ikke sannsynlig å bli involvert når en person starter et forhold. I De Østlige kulturer, derimot, ekteskap regnes som den primære forutsetning for et forhold, og det er ofte arrangert av familiemedlemmer. Ifølge Bhopal (1999),” arrangerte ekteskap blir sett på som en avtale mellom to familier i stedet for to individer, og er basert på en kontrakt der begge sider må oppfylle sine forpliktelser » (Madathil). Og dermed, arrangerte ekteskap er ikke bare en kombinasjon av mann og kone; men også en forening av to familier I Easterner kulturer.Dumas viser holdningsendringer og godt håp for familien hennes, en innvandrerfamilie Fra Iran, mot hennes romantiske kjærlighet med En Franskmann i «The Wedding». Dumas familie er dypt berørt av den tradisjonelle Østlige Kulturen. Dating, som beskrevet i artikkelen, er «som rodeo krets eller ørret oppdrett, er en helt fremmed konsept til foreldre» (Dumas 75)” Men Selv Om Dumas foreldre og nesten alle deres søsken ekteskap har blitt arrangert av familiemedlemmer, det tar ikke lang tid for Dem å akseptere Francois, Mannen Dumas ønsker å gifte seg. Etter å ha spist ute og ha en glad samtale Med Francois, Aksepterer Dumas foreldre snart At Francois er den beste mannen til datteren sin. Som Beskrevet Av Dumas, » i samme øyeblikk kastet min mor til side alt hun og hennes generasjon visste om ekteskap og gikk inn i en ny verden hvor døtre velger sin egen ektemann” (Dumas 77). Dumas foreldre tror romantisk kjærlighet kan gi sin datter en sjanse til å velge en virkelig snill person som deres datter virkelig elsker og føre til et lykkeligere ekteskap.I Motsetning til den brede aksept av romantisk kjærlighet, er arrangert ekteskap ofte betraktet Av Vestlige Som en undertrykkende måte å bygge livslange relasjoner på. Serena nanda kritiserer arrangert ekteskap i en opphisset tone i begynnelsen av sin artikkel “ «Arrangere Et Ekteskap I India»”

Hvordan kunne noen intelligent tilpasset ordning ung person godtar et slikt ekteskap uten stor motvilje? Det var i strid med alt jeg trodde om viktigheten av romantisk kjærlighet som det eneste grunnlaget for et lykkelig ekteskap. Det er også sammenstøt med mine sterkt holdt forestillinger om at valget av en slik intim og permanent forhold kan gjøres bare av de involverte. Hadde noen prøvd å ordne ekteskapet mitt, ville jeg vært trassig og opprørsk! (Nanda 195).Som ung amerikansk kvinne i India for første gang, finner Nanda at det arrangerte ekteskapet er i motsetning til hennes tro på at enkeltpersoner bør velge sin livstidspartner alene. I den generelle oppfatningen av de som tror på individualisme, er den personlige praksisen med ens mål og ønsker høyt verdsatt, mens forstyrrelsen av ekstern makt, som samfunn og familie, er sterkt imot. Ideen om arrangert ekteskap som er mot Hennes Amerikanske syn på individualisme og romantikk virkelig drivstoff hennes sinne.Likevel kan Ikke Nanda snart benekte at de positive sidene ved arrangerte ekteskap synes å oppveie det negative. For det første er et arrangert ekteskap mer pålitelig og rasjonelt, noe som kan redusere skilsmissesatsen og føre til et godt ekteskap. I Easterners synspunkt, ekteskap er en once-in-a-lifetime hendelse, mens skilsmisse kan betraktes som en skandale. Derfor, beslutningen om å gifte seg ville bli gjort etter rasjonell og nøye vurdering. For eksempel, i arrangerte ekteskap I India, vil kampene bli arrangert “bare innenfor samme kaste og generell sosial klasse” (Nanda 197); dermed er koner mindre sannsynlig å bli ydmyket på den måten som blir sendt tilbake til foreldrene sine eller til og med forlatt av ektemannens familier, siden ektemannens familier og hustruens familier kommer fra samme sosiale klasser, er ektemannens familier usannsynlig å se ned på bruder og deres familier. Også ekteskap vil bli arrangert av foreldre etter å ha kjent alt om guttenes / jenters familiebakgrunn i arrangert ekteskap i India, noe som gjør ekteskapet mer pålitelig. I motsetning til en rekke materielle baser i et arrangert ekteskap, det eneste grunnlaget for romantisk kjærlighet er mellommenneskelig tiltrekning; derimot, mellommenneskelig tiltrekning kan falme over tid, og det gjør ekteskap mindre stabil og kan føre til uunngåelig skilsmisse. Siden foreldre er alltid prøver å finne sine barn de beste menneskene å gifte seg, det er bedre å ha foreldrenes veiledning i å velge levetid partnere enn å ha uerfarne barn arrangert ekteskap av seg selv.Arrangerte ekteskap kan også øke frekvensen av ekteskap. Kvinner kan ha noen begrensninger når de velger ektemenn i tradisjonell kultur på grunn av personlige og sosiale forutsetninger for ekteskap. Det er allment anerkjent at kvinner bør velge de mennene som er eldre og mer intelligente enn seg selv som ektemenn, mens menn oppfordres til å velge kvinner som er yngre og mindre intelligente enn seg selv som koner. Derimot, antall intelligente mennesker er definitivt mindre enn antall uintelligente mennesker; og dermed, intelligente kvinner kan ha mindre sjanse til å finne seg ektemenn i romantisk kjærlighet enn enten mindre intelligente kvinner eller menn. Som et resultat av det økende antall høyt utdannede kvinner, finner flere og flere kvinner seg ikke i stand til å finne ektemenn. Arrangert ekteskap, på den andre siden, kan øke frekvensen av ekteskap og gjøre fordelingen av ekteskapet selv; siden ekteskap er arrangert innenfor samme sosiale klasse og andelen av kjønn i en sosial klasse er relativt lik.for det andre bidrar arrangert ekteskap til selvtillit og naturlig sjarm hos unge kvinner. I Usa, hvor romantisk kjærlighet antas å være det eneste grunnlaget for et godt ekteskap, «jenter bruker mer tid på å bekymre seg for om de vil møte en mann og bli gift» (Nanda 195) enn de jentene Fra Østlige kulturer hvor barns ekteskap er arrangert av foreldrene deres gjør. Konkurransen om å skille seg ut fra andre jenter er konkurransedyktig; hva er verre “» den endeløse bekymringen om reglene som styrte atferd og om popularitetsvurdering tappet både selvtillit og glede av ungdomsårene » (Nanda 196)” Disse jentene mister både sin selvtillit i konkurransen med andre jenter og seg selv i angst for å gifte seg; og de kan ikke nyte livet som de jentene hvis ekteskap er arrangert av foreldrene gjør. I Østlige kulturer, siden foreldre i arrangerte ekteskap kan nøye velge levetid partnere for sine barn, barn kan ikke trenger å bekymre seg for sine ekteskap; derfor, unge mennesker, spesielt jenter kan ha sjanse til å gjøre det de virkelig er interessert i, slik som lesing, maleri og fotografere. På denne måten kan jenter utvikle sin naturlige sjarm.videre bidrar arrangerte ekteskap til å bygge et fredelig familieforhold, spesielt I Østlige kulturer. I Østlige kulturer, ekteskap er ikke bare en kombinasjon av mann og kone; men også en union av to familier. Etter at ekteskapet er arrangert, de forente familier kan dele viktige ressurser, slik som sosiale nettverk og arbeidsmuligheter. Derfor er det interne forholdet langt viktigere i en slik familie. For å være spesifikk, forholdet mellom kone og svigermor er et stort problem i mange familier I Østlige kulturer, siden unge par kan ha til å leve med mannens familie. Forholdet mellom kone og deres mor-i-lov går vanligvis klosset i romantisk kjærlighet, mens forholdet går bedre i et arrangert ekteskap; siden mor har tatt del i å velge bruden, og hun er mindre sannsynlig å utelukke kona fra hennes familie.til tross for forskjellen Mellom Østlig kultur og Vestlig kultur når det gjelder ekteskap, varierer arrangerte ekteskap i ulike regioner Innenfor Østlig kultur. India, hvor mer enn 90% av ekteskapene er arrangert (Gautam 2002), er blant regionene der arrangerte ekteskap er strengt utført, som beskrevet Av Nanda. Kina står imidlertid i en god midtbane av «tradisjon for arrangert ekteskap og uimotståelig økning av forbrukervalg, selv i personlige forhold» (Gu 36)” I stedet for å spørre venner eller slektninger for å hjelpe til med å finne livstidspartnere for sine barn, kan foreldre komme til en park som et sted “for å utveksle bilder og korte biografier av sine barn i gifteferdig alder i håp om å finne den perfekte partner for hver, med de rette kvalifikasjoner, inntekt og, nesten like viktig, et kompatibelt dyreskilt” (Gu 36). Definisjon av arrangert ekteskap er generalisert i form av intervju av foreldre. Unge voksne kan i stand til å date en valgt av sine foreldre, som er en slags forbedring, siden det gir barn en sjanse til å se om de er fornøyd med partnere valgt av sine foreldre, som kan gjøre arrangerte ekteskap fungere bedre.Arrangert ekteskap er ofte sett på som en rest av føydalisme og en ulempe form for ekteskap; men siden avgjørelsen av ekteskapet har blitt rasjonelt gjort i et arrangert ekteskap, kan ekteskapet ofte tåle tidens tann. I et arrangert ekteskap, mann og kone er mest sannsynlig å komme fra samme bakgrunn; de kan dele de samme minnene fra barndommen, og har ulike temaer å snakke om som kan bidra til å bygge et sterkt forhold og dyp kjærlighet. Siden bruden ble valgt med nøye overveielse i et arrangert ekteskap, er svigermor mer sannsynlig å betrakte bruden som «det beste som noen gang har skjedd med sønnen» (Dumas 83), noe som kan føre til en fredelig familie. Dessuten, Kinas delvis arrangert ekteskap står i en god middelvei; det gir unge mennesker en sjanse til å date med de som er valgt av sine foreldre, og hjelper arrangert ekteskap fungerer bedre.