vers 3
en hij had zevenhonderd vrouwen, Prinsessen en driehonderd concubines: en zijn vrouwen wendden zijn hart af.
zevenhonderd vrouwen, … – God had in het bijzonder de koningen verboden om paarden of vrouwen te vermenigvuldigen, Deuteronomium 17:16,17, zagen we chap. 1 Koningen 10: 29, hoe hij de eerste wet brak, vermenigvuldigende paarden; en hier zien we, hoe hij de laatste brak, vermenigvuldigende vrouwen. David gaf het voorbeeld. Eén slechte daad van een goede man kan meer kwaad dan twintig van een slechte man. En het waren vreemde vrouwen van de volkeren met wie God haar uitdrukkelijk verboden had te trouwen. En om het kwaad te voltooien, kleefde hij aan deze in liefde; was buitensporig dol op hen, Salomo had veel kennis. Maar met welk doel, als hij niet wist hoe hij zijn eetlust moest beheersen?want het geschiedde, toen Salomo oud was, dat zijn vrouwen zijn hart afwendden naar andere goden: en zijn hart was niet volmaakt met de Heer zijn God, zoals het hart van zijn vader David was.
Was oud – als regeerde nu bijna dertig jaar. Als men had kunnen verwachten dat de ervaring hem wijzer zou hebben gemaakt, dan stond God hem toe zo schaamteloos te vallen, dat hij voor alle volgende generaties een voorbeeld zou zijn van de dwaasheid en zwakheid van de wijste en de beste mensen, wanneer hij aan zichzelf werd overgelaten.niet dat zij van gedachten veranderden over de ware God, en afgoden, wat niet geloofwaardig is; maar zij verkregen van hem een aflaat van het publiek voor hun aanbidding, en mogelijk overreedden zij hem om zich bij hen aan te sluiten in de uiterlijke daad van afgodenaanbidding.; of, op zijn minst, in hun feesten op hun offers, die een deelname van hun afgoderij was.want Salomo ging achter Ashtoreth aan, de godin van de Sidoniërs, en na Milcom, de gruwel van de Ammonieten.
Milcom-ook Moloch genoemd.En Salomo deed kwaad in de ogen van de Heer, en ging niet volledig na de Heer, zoals zijn vader David deed.
deed het kwaad-dat wil zeggen, aanbad God niet geheel, maar voegde afgoden met hem.toen bouwde Salomo een hoge plaats voor Kamos, de gruwel van Moab, op de heuvel voor Jeruzalem, en voor Molech, de gruwel van de kinderen Ammons.
een hoge plaats – dat wil zeggen, een altaar op de hoge plaats, zoals de manier van de heidenen was.
de heuvel — In de Olijfberg, die nabij Jeruzalem was, 2 Samuël 15: 30, en van deze daad werd de berg van corruptie genoemd, 2 Koningen 23:13. Als het ware, om de tempel te confronteren.
vers 8
en hetzelfde deed hij voor al zijn vreemde vrouwen, die wierook verbrandden en offerden aan hun goden.
and offered, … – zie wat de noodzaak is van degenen die op hun hoede moeten staan, die eminent zijn geweest voor religie. De duivel zal hen met geweld treffen; en indien zij bezwijken, zal de smaadheid des te groter zijn. Het is de avond die de dag prijst. Laten wij dan vrezen, dat wij niet goed lopen, dat wij tekort komen.
vers 12
niettegenstaande in uw dagen zal ik het niet doen omwille van David uw vader: maar Ik zal het uit de hand van uw zoon scheuren.Vadersbelang-voor mijn belofte aan hem, 2 Samuël 7: 12-15.maar Ik zal niet het hele Koninkrijk verscheuren, maar één stam aan uw zoon geven om David, Mijn knecht, en om Jeruzalem, die ik gekozen heb.Eén stam — Benjamin was niet helemaal van hem, maar een deel ervan was van Jerobeam, zoals Bethel, 1 Koningen 12: 29, en Hephron, 2 Kronieken 13:19, beide steden van Benjamin.want het geschiedde, toen David in Edom was, en Joab, de kapitein van het leger, naar boven ging om de verslagenen te begraven, nadat hij alle mannen in Edom had geslagen; in Edom — door zijn leger, om er oorlog tegen te voeren.To bury-The Israelites who were sneaked in the battle, 2 Samuël 8: 13,14, die hij eervol begraven op een bepaalde plaats, naar welke hij wordt gezegd om op te gaan voor dat doel. En dit gaf Hadad de gelegenheid om te ontkomen, terwijl Joab en zijn mannen op dat feest bezig waren.
had geslagen-Or, En Hij sloeg, zoals het is in het Hebreeuws: Dit is de oorzaak van de vlucht van Hadad. hij begreep wat Joab ten dele had gedaan en wilde nog meer doen, ook al het mannelijk geslacht te doden, en vluchtte daarom voor zijn leven.vers 18 en zij stonden op uit Midian, en kwamen te Paran; en zij namen mannen met zich uit Paran, en zij kwamen naar Egypte, tot Farao, den koning van Egypte; die gaf hem een huis, en gaf hem spijze, en gaf hem land.Midian — hij vluchtte eerst met de bedoeling naar Egypte te gaan, maar nam Midian, een buurland, op zijn manier, en bleef daar een tijdje, mogelijk ’totdat hij door sommige van Zijn dienaren farao’ s gedachten had geprobeerd, en de weg voor zijn ontvangst had voorbereid.Paran-een ander land op de weg van Edom naar Egypte, waar hij mannen inhuurde om hem bij te wonen, zodat hij zijn intrede daar als een prins zou kunnen maken, zou hij meer gunst van die koning en het volk kunnen vinden.
Land – om zichzelf en zijn volgelingen te onderhouden uit de winsten ervan.en Hadad vond grote genade in de ogen van Farao, zodat hij hem de zuster van zijn eigen vrouw gaf, de zuster van Tahpenes, de koningin.God vond genade, zodat hij zijn hart verwijderde, zodat Hadad een plaag voor Salomo zou kunnen zijn voor zijn angsten.vers 21 en toen Hadad in Egypte hoorde dat David met zijn vaderen sliep, en dat Joab, de krijgsoverste, dood was, zeide Hadad tot Farao: laat mij vertrekken, dat ik naar mijn eigen land mag gaan.
Joab – die hij net zo vreesde als David zelf.
eigen land – waar hij kwam; en was er, zelfs vanaf het begin van Salomo ‘ s regering. En het is waarschijnlijk, door de naaste relatie, die was tussen zijn vrouw en Salomo ‘s; en, door Farao’ s voorspraak, hij verkreeg zijn koninkrijk met voorwaarde van onderwerping en schatting te betalen door hem aan Salomo; welke voorwaarde hield hij ‘ totdat Salomo viel van God, en toen begon lastig, en gevaarlijk voor zijn huis en Koninkrijk.vers 23 En God wekte hem een andere tegenstander op, Rezon, de zoon van Eliada, die vluchtte voor zijn heer Hadadezer, koning van Zoba.:
die vluchtte – toen David hem had verslagen.zobah — een deel van Syrië, tussen Damascus en Eufraat.en hij verzamelde mannen tot Zich, en werd kapitein over een bende, toen David hen van Zoba doodde; en zij gingen naar Damascus, en woonden daarin, en regeerden te Damascus.een groep soldaten, die na die nederlaag vluchtten, 2 Samuël 10: 18, en anderen die zich gemakkelijk bij hen aansloten, en leefden van roof, zoals vele Arabieren deden.Damascus — en nam het, terwijl Solomon zich wentelde in luxe.en hij was een tegenstander van Israël al de dagen van Salomo, naast het kwaad dat Hadad deed: en hij verafschuwde Israël, en regeerde over Syrië.alle tegenspoed-hij was al die tijd een geheime vijand; en toen Salomo God had verlaten, toonde hij zichzelf openlijk.deze infeliciteit werd toegevoegd aan de eerste; terwijl Hadad hem in het zuiden molesteerde, bedreigde Rezon hem in het noorden. Maar wat zou Hadad of Rezon gedaan hebben aan zo ‘ n machtig koning als Salomo, indien hij zich niet door de zonde gemeen en zwak gemaakt had? Als God aan onze kant staat, hoeven we de grootste tegenstander niet te vrezen. Maar indien hij tegen ons is, zo kan hij ons het minste vrezen; ja, de sprinkhaan zal een last zijn.Syrië-Over heel dat deel van Syrië, breidt zijn rijk des te meer uit, en legt daarmee een basis voor veel ellende aan het koninkrijk van Salomo.en de man Jerobeam was een machtig man van moed: en Salomo die de jongeman zag dat hij ijverig was, maakte hem heerser over de gehele leiding van het huis van Jozef.
heffing-de belastingen en tributes.vers 29 toen Jerobeam uit Jeruzalem vertrok, vond de profeet Ahia, de Siloniet, hem op de weg, en hij had zich gekleed met een nieuw kleed, en zij waren alleen in het veld: waarschijnlijk om zijn bevel uit te voeren.
waren alleen-zijn gegaan voor prive-conferentie; want anders is het zeer waarschijnlijk dat hij had bedienden bijwonen hem, die, hoewel ze niet horen de woorden, maar misschien zien de actie, en het scheuren van Jerobeam ‘ s jas; en zo kwam het in Salomo ‘ s oren, die zo wijs, gemakkelijk kon begrijpen de zaak door wat hij hoorde van de actie, vooral toen een profeet deed het.
vers 39
en Ik zal voor dit teisteren het zaad van David, maar niet voor altijd.
hiervoor-voor deze oorzaak, die ik vers 33 noemde.niet tot in eeuwigheid – er zal een tijd komen, dat het zaad van David door het Koninkrijk Israels niet zal aangerand worden, maar dat koninkrijk zal verdelgd worden, en de koningen van het huis Davids zullen de overhand hebben, gelijk het was in de dagen van Asa, Hizkia en Juda. En ten slotte zal de Messias komen, die de gebroken stokken van Juda en Jozef zal verenigen, en heersen over alle Joden en heidenen ook.
vers 40
Salomo trachtte daarom Jerobeam te doden. En Jerobeam maakte zich op, en vluchtte naar Egypte, tot Sisak, den koning van Egypte; en hij was in Egypte, tot de dood van Salomo.
Solomon-in wiens oren dit was gekomen.Shishak-Salomo ’s zwager, die toch jaloers op hem zou kunnen zijn, of Van hem vervreemd zou zijn, omdat hij zoveel andere vrouwen tot zijn zuster had genomen, zou een hebzuchtig oog kunnen werpen op de grote rijkdom die Salomo samen had vergaard, en waarop hij, kort na Salomo’ s dood, gewelddadige handen legde, 2 Kronieken 12:9.vers 41
en de rest van de handelingen van Salomo, en alles wat hij deed, en zijn wijsheid, zijn die niet geschreven in het boek van de handelingen van Salomo?
het boek-In de publick records, waar de levens en handelingen van koningen van tijd tot tijd werden geregistreerd, dus dit was slechts een politiek, geen heilig boek.vers 42
en de tijd dat Salomo regeerde in Jeruzalem over heel Israël was veertig jaar.veertig jaar — zijn regeerperiode was zo lang als die van zijn vader, maar niet zijn leven; de zonde verkortte zijn dagen.En Salomo sliep met zijn vaders, en werd begraven in de stad van zijn vader David; en zijn zoon Rehabeam regeerde in zijn plaats.
slapen-deze uitdrukking wordt promiscuously gebruikt met betrekking tot goed en slecht; en betekent alleen, dat ze stierven als hun vaders deden. Maar had hij berouw voordat hij stierf? Dit lijkt te worden uitgewist door het boek van Prediker; geschreven na zijn val; zoals blijkt, niet alleen uit de unanieme getuigenis van de Hebreeuwse schrijvers, maar ook uit de hele stam van dat boek, dat werd geschreven lang nadat hij al zijn werken had voltooid, en nadat hij royaal had gedronken van alle soorten van zinsgenoegens, en helaas ervaren de bittere gevolgen van zijn liefde voor vrouwen, Prediker 7:17, enz. dat maakt het meer dan waarschijnlijk, dat als David geschreven Psalmen 51: 1-19. Dus Salomo schreef dit boek als een publieke getuigenis en belijdenis van zijn berouw.