hij zei tegen hem, “‘ Gij zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart, en met heel uw ziel, en met heel uw verstand. Dit is het grootste en eerste gebod.”- Matteüs 22: 37-38 in onze moderne tijd waarderen we het rationele denken, de ontzagwekkende kracht van de menselijke geest. Met onze geest zijn we in staat om satellieten te creëren die de hele planeet kunnen bekijken. Maar met diezelfde geesten, kunnen we de technologie creëren om het te vernietigen. Om te overleven, moeten we het hart en de ziel voeden om de kracht van de geest te temperen. Wetenschap bevredigt de geest, maar de Kunsten raken hart en ziel. De grote polymaten van de Italiaanse Renaissance, Michelangelo en Leonardo, begrepen dit en gebruikten hun kunst om de scheiding tussen geest en hart en ziel te overbruggen. De brug van creativiteit is zowel een geschenk van God als ons geschenk terug naar God.is poëzie of logica de taal van God? Toen ik op de middelbare school Serieus de Bijbel begon te bestuderen, verwachtte ik dat het slechts een verzameling van religieuze geschiedenis en wetten zou zijn, omdat ik God zag als de goddelijke ingenieur—de ontwerper van het universum en de rechter die zijn wetten handhaafde. In plaats daarvan ontdekte ik dat veel van de Bijbel poëzie is. De profeten, die rechtstreeks voor God spraken, schreven geen proza. Ze schreven in vers. Net als dichters beschreven ze beelden die symbolisch waren, niet logisch.hoe verhouden we ons creatief, volledig met God, met hart, ziel en geest? Lectio Divina is een oude christelijke benadering van de Schrift die zich niet richt op analyse of studie, maar op contemplatie, meditatie en gebed. Tot de 20e eeuw was de praktijk grotendeels beperkt tot Katholieke kloosters en kloosters. Nu, in de 21e eeuw, is het populair geworden onder christenen, ongeacht denominatie. Waar Bijbelstudie de woorden van de Schrift ontleedt, is het doel van Lectio Divina om ons hart en ziel te verenigen met het woord, de Christus. En het is mijn favoriete manier geworden om de Schrift te benaderen.
Lectio Divina is een proces in vijf stappen dat traditioneel wordt beschreven met Latijnse woorden:
1. Lectio—reading) – Wat is de voor de hand liggende boodschap na de eerste lezing?
2. Meditatio (meditatie) – wat zegt de Schrift vandaag in mijn leven tegen mij?
3. Oratio (gebed) – wat kan ik tegen God zeggen in antwoord op het woord?
4. Contemplatio (contemplatie)—Hoe word ik getransformeerd door deze ontmoeting met het goddelijke?
5. Actio (actie) – welke actie zal ik ondernemen met deze transformatie?Visio Divina, die we zullen gebruiken in onze tijd Apart, gaat een stap verder door religieuze kunst te gebruiken om deze vijf stappen te vergroten. Als kind hield ik van onze familiebijbel. Ik wou dat ik kon zeggen dat ik het graag Las, maar eerlijk gezegd, Ik keek graag naar de foto ‘ s. Onze familie Bijbel werd geïllustreerd met reproducties van het kunstwerk van Michelangelo, en als volwassene was ik eindelijk in staat om een levenslange wens te vervullen en maak een bedevaart naar de Sixtijnse Kapel om dat kunstwerk in persoon te zien. Voor mij was het zien van die fresco ‘ s een transcendente ervaring, krachtiger dan elke preek die ik ooit heb gehoord.opvallend is dat Lectio Divina en Visio Divina vergelijkbaar zijn met de processen die seculiere experts aanbevelen voor het waarderen van poëzie en kunst. Er is een universaliteit aan dit proces dat het hart, de ziel en de geest raakt. in onze cultuur die zo visueel georiënteerd is, bevredigt de combinatie van kunst en gebed een honger in de moderne ziel. Wij nodigen u uit voor een dag apart om het Paschal mysterie binnen te gaan. Met behulp van Visio Divina, zullen we reizen met de Heer naar Jeruzalem, delen in Het Laatste Avondmaal, staan aan de voet van het kruis, en uiteindelijk triomferen over de dood bij de opstanding. Tijdens “Actio” laten we de Geest ons inspireren om onze eigen persoonlijke betekenisvolle vormen van artistieke expressie te creëren.