denken we dat we weten wat we willen—maar doen we dat echt? In 2005 voerden Lars Hall en Petter Johansson, beiden aan de Universiteit van Lund in Zweden, een experiment uit dat de manier waarop cognitieve wetenschappers denken over keuze veranderde. De experimentele opstelling zag er bedrieglijk eenvoudig uit. Een studiedeelnemer en onderzoeker stonden tegenover elkaar aan een tafel. De wetenschapper bood twee foto ‘ s aan van jonge vrouwen die door een onafhankelijke focusgroep even aantrekkelijk werden geacht. Het onderwerp moest dan kiezen welk portret hij of zij aantrekkelijker vond.
vervolgens draaide de onderzoeker beide foto ‘ s om, verplaatste ze naar de proefpersonen en vroeg hen om de foto die ze net kozen op te halen. Proefpersonen voldeden, zich er niet van bewust dat de onderzoeker net een swap had uitgevoerd met behulp van een goocheltechniek die bekend staat als zwarte kunst. Omdat je visuele neuronen zijn gebouwd om contrast te detecteren en te verbeteren, is het erg moeilijk om zwart op zwart te zien: een goochelaar gekleed in zwart tegen een zwart fluwelen achtergrond kan eruit zien als een zwevend hoofd.
Hall en Johansson gebruikten opzettelijk een zwart tafelblad in hun experiment. De eerste foto ‘ s die ze zagen hadden allemaal zwarte rug. Achter die, echter, verborgen ze een tweede foto van het tegenovergestelde gezicht met een rode rug. Toen de onderzoeker het eerste portret met zijn gezicht naar beneden op tafel plaatste, duwde hij de tweede foto naar het onderwerp toe. Toen de deelnemers de foto ’s met rode rug oppakten, bleven de foto’ s met zwarte rug verborgen tegen het zwarte oppervlak van de tafel-dat wil zeggen, totdat de onderzoeker ze heimelijk in zijn schoot kon vegen.de eerste verrassing was dat de beeldschakelaars vaak onopgemerkt bleven: Hall en Johansson rapporteerden dat hun proefpersonen zich realiseerden dat de foto die ze oppikten slechts 26 procent van de tijd niet hun werkelijke keuze was. Toen kwam een nog grotere schok. Toen de onderzoekers de deelnemers vroegen hun selectie uit te leggen—vergeet niet, ze kozen voor de andere foto—wankelden ze niet: “ze straalt. Ik had haar liever in een bar benaderd dan in de andere. Ik hou van oorbellen!”een onderwerp zei, ook al had de vrouw die hij koos geen oorbellen. Broek in brand.
steeds weer verzonnen de deelnemers gewoon-zo verhalen om hun nonchoices te verantwoorden. In plaats van na te denken over hun picks eerst en vervolgens handelen op hen, de studie proefpersonen leek te handelen eerst en denken later. Hun onwaarschijnlijke rechtvaardigingen geven aan dat we achteraf inzicht kunnen gebruiken om onze eigen motieven te bepalen—net zoals we zouden kunnen speculeren over wat het gedrag van iemand anders na de feiten drijft. Hall en Johansson noemden deze nieuwe illusie in hun nu klassieke krant “choice blindheid”.”
Keuzeblindheid onthult dat niet alleen onze keuzes vaak meer beperkt zijn dan we denken, maar dat ons gevoel van Agentschap in besluitvorming een farce kan zijn waarin we de eerste zijn om onszelf voor de gek te houden. Hier geven we een paar andere voorbeelden.