Notes de poids: « Cela Change Tout » de Naomi Klein

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This Changes Everything (2014) de Naomi Klein est une contribution importante à la discussion sur la stratégie et les tactiques pour l’action climatique. Klein a couvert de nombreuses bases dans sa description de l’importance du changement climatique en tant que problème exigeant une action concertée, des forces sociales qui contribuent au problème ou exigent une action climatique, des faiblesses des remèdes souvent vantés, de l’état des mouvements d’action environnementale et climatique, et des possibilités d’organiser un mouvement de masse efficace.

Klein n’entre pas dans les détails de notre urgence face au changement climatique, s’attendant à ce que ses lecteurs connaissent déjà les causes et l’ampleur du problème. Au lieu de cela, elle se concentre sur un argument en faveur de l’organisation d’un mouvement de masse pour l’action climatique qui lutte pour de grands changements dans notre système économique, représentant un conflit entre l’idéologie néolibérale régnante et une vision du monde alternative « ancrée dans l’interdépendance plutôt que l’hyperindividualisme, la réciprocité plutôt que la domination et la coopération plutôt que la hiérarchie. »Elle recommande une alliance stratégique entre les militants pour le climat et les militants des différents mouvements pour la justice sociale, en fonction de leurs intérêts communs et de l’effet galvanisant des urgences climatiques. Elle reconnaît les grandes difficultés auxquelles un mouvement pour l’action climatique est confronté, mais espère qu’une action efficace pourra être forcée avant qu’il ne soit trop tard pour éviter une catastrophe.

Ces notes sont tirées de ma lecture du livre. Tout d’abord, je donne mon interprétation de la vision du monde de Klein telle que présentée dans le livre. Ensuite, je donne des notes détaillées pour chaque chapitre. Des extraits du livre sont présentés avec des références de page entre parenthèses. Des citations d’articles en ligne de Klein, et des citations d’autres sur le livre, sont également données. Les textes qui ne sont pas entre guillemets sont ma propre paraphrase du livre.

Mes propres opinions divergent, en particulier sur le caractère pratique de l’approche de Klein: Je crains que la vision du monde dominante et l’inertie politique qui en résulte qui constituent un obstacle à une action climatique efficace ne puissent être surmontées. Cependant, j’ai essayé de représenter son livre sans parti pris et sans introduire mes propres idées. S’il existe une opportunité d’une action climatique efficace, je pense que l’approche de Klein peut offrir les meilleures chances d’y parvenir.

Table des matières

• La Vision du Monde de Naomi Klein
• Introduction: D’une Manière ou d’une Autre, Tout Change
• 1. La Droite a raison: Le Pouvoir révolutionnaire du Changement climatique
• 2. Argent chaud: Comment le fondamentalisme du Marché Libre a contribué à Surchauffer la Planète
• 3. Public et payant: Surmonter les blocages idéologiques de la Prochaine économie
• 4. Planification et interdiction : Gifler la Main Invisible, Construire un Mouvement
• 5. Beyond Extractivism: Confronting the Climate Denier Within
• 6. Des Fruits, Pas des Racines : La Fusion désastreuse de Big Business et de Big Green
• 7. Pas De Messies : Les Milliardaires Verts Ne Nous Sauveront Pas
• 8. Obscurcir le Soleil: La Solution à la Pollution Est Pollution La pollution?
• 9. Blockadia: Les Nouveaux guerriers du climat
• 10. L’Amour Sauvera Cet Endroit: La Démocratie, le Désinvestissement et les Victoires Jusqu’À Présent
• 11. Vous et Quelle Armée? Les droits des Autochtones et le Pouvoir de Tenir Parole
• 12. Partager le Ciel: Les Communs Atmosphériques et le Pouvoir de Payer Nos Dettes
• 13. Le Droit à la Régénération : Passer de l’Extraction au Renouvellement
• Conclusion : Les Années Bissextiles: Juste assez de temps pour Impossible

Vision du monde de Naomi Klein

Nous pouvons prévoir les effets importants de notre action ou de notre inaction, en visant avec confiance le bien et en évitant le mal. Nos actions collectives peuvent construire l’avenir meilleur que nous pouvons imaginer. Grâce à une planification à long terme et à une action collective (s’étendant à l’échelle mondiale), nous, les humains (pas seulement les élites), pouvons intentionnellement changer nos systèmes économiques et politiques, peut-être à peine assez rapidement pour faire face aux urgences actuelles.

Les scientifiques nous aident à comprendre le changement climatique (qui fait partie d’une crise écologique plus grande) et notre rôle dans celui-ci. Le pronostic est désastreux — de grandes souffrances pour les humains et des dommages pour le monde naturel – nous devons donc agir pour prévenir les catastrophes.

Le changement climatique est le résultat d’un système en action: le système capitaliste, qui se traduit également par des inégalités et de nombreuses injustices (à toutes les échelles, des individus aux pays). Laissé à lui-même, il broyera chaque morceau de valeur de la terre et de nos travaux. Nous ne pouvons pas simplement blâmer les « méchants », l’ignorance ou la cupidité. Les politiciens, les chefs d’entreprise et d’autres qui mettent en œuvre des politiques extractivistes agissent comme le système l’exige, nous devons donc changer radicalement le système.

Certaines personnes croient en l’innovation technologique pour résoudre nos grands problèmes sociaux, mais c’est de la pensée magique. Seul un mouvement de masse mondial peut être efficace. La violence ne peut pas faire partie de la stratégie, car elle entraîne une répression sévère et des pertes en vies humaines. Nous devons, unis à travers le monde, exprimer notre amour et notre indignation, fixer des objectifs, élaborer des stratégies, faire des sacrifices et (changer l’équilibre des pouvoirs) forcer les gouvernements à freiner les entreprises et à réorienter l’économie. Les décisions devraient être prises démocratiquement, et non par des élites ou des bureaucrates, selon notre profonde compassion, ce que nous apprécions collectivement (et notre compréhension du bien et du mal), et ce que nous nous devons les uns aux autres sur la base de notre humanité commune et de l’égalité des droits de tous les peuples.

C’est un défi parce que le système enculture les gens selon l’idéologie dominante, qui soutient les opérations destructrices du système. Par exemple, la culture nous amène à nous définir par ce que nous achetons, à adorer la richesse et la renommée pour eux-mêmes, à faire des compromis, à accepter le changement comme quelque chose qui est transmis d’en haut par nos meilleurs plutôt que quelque chose que nous exigeons pour nous-mêmes, et généralement à ne pas être trop excité à propos de quoi que ce soit. Nous sommes également encouragés à croire les récits du néolibéralisme, y compris la magie des « marchés libres » et le « fait » que l’humanité est désespérément égoïste et cupide.

Nos récits culturels incluent des mythes sur le devoir de l’humanité de dominer un monde naturel qui est dit à la fois illimité et entièrement contrôlable. Nous devons retrouver un sentiment d’humilité devant la nature, qui est finalement plus puissante que nous, les humains. Nous faisons partie d’une vaste communauté biotique engagée dans une bataille difficile pour créer de nouveaux êtres vivants. Nous devons agir (entre les humains et en relation avec le monde naturel) selon des principes d’interdépendance plutôt que d’hyperindividualisme, de réciprocité plutôt que de domination et de coopération plutôt que de hiérarchie. Les relations linéaires et unidirectionnelles d’extraction pure seront remplacées par des systèmes circulaires et réciproques. La nature fixe des limites écologiques, dans lesquelles nous devons vivre. Nous devons nous adapter aux rythmes des systèmes naturels et, agissant en tant qu’intendants, régénérer et renouveler plutôt que dominer et épuiser, participant ainsi pleinement au processus de la nature de maximiser la créativité de la vie.

Introduction:D’une Manière ou d’une autre, Tout change

Le changement climatique est une crise qui mène à la catastrophe. Tout va changer, que ce soit par la force de la nature ou par notre choix. Nous avons besoin d’un plan Marshall pour la Terre, d’un mouvement de masse. Nous devons faire face à un « système économique sauvagement injuste. » Nous avons besoin d’une vision globale et de stratégies sérieuses. Le capitalisme dérégulé est endémique. Son idéologie du néolibéralisme (fondamentalisme de marché) est dominante. L’idéologie fétichise le centrisme (incrémentalisme) et a été une force clé contre l’action climatique. Les idées du matérialisme ont conduit à l’extractivisme.

« Les ressources nécessaires pour s’éloigner rapidement des combustibles fossiles et se préparer aux intempéries à venir pourraient sortir d’énormes pans de l’humanité de la pauvreté, fournissant des services qui font cruellement défaut, de l’eau potable à l’électricité. »(7)

« Et il y a beaucoup de signes que le changement climatique ne fera pas exception — que, plutôt que de susciter des solutions qui ont une réelle chance de prévenir un réchauffement catastrophique et de nous protéger des catastrophes inévitables, la crise sera à nouveau saisie pour remettre encore plus de ressources au 1%. »(8)

 » movements les mouvements d’opposition will auront besoin d’une vision globale de ce qui devrait émerger à la place de notre système défaillant, ainsi que de stratégies politiques sérieuses pour atteindre ces objectifs. »(9-10)

 » we nous n’avons pas fait les choses nécessaires pour réduire les émissions parce que ces choses sont fondamentalement en conflit avec le capitalisme dérégulé, l’idéologie régnante … » (18)

« Un autre type de mouvement climatique aurait tenté de contester l’idéologie extrême qui bloquait tant d’actions sensées, en se joignant à d’autres secteurs pour montrer à quel point le pouvoir des entreprises sans entrave représentait une grave menace pour l’habitabilité de la planète. »(20)

 » our notre système économique et notre système planétaire sont maintenant en guerre. Ou, plus précisément, notre économie est en guerre contre de nombreuses formes de vie sur Terre, y compris la vie humaine. Ce dont le climat a besoin pour éviter l’effondrement, c’est une contraction de l’utilisation des ressources par l’humanité; ce que notre modèle économique exige pour éviter l’effondrement, c’est une expansion sans entrave. Un seul de ces ensembles de règles peut être modifié, et ce ne sont pas les lois de la nature. »(21)

 » even encore plus puissant que le capitalisme is est le fétiche du centrisme — du raisonnable, du sérieux, du partage de la différence, et généralement de ne pas trop s’enthousiasmer pour quoi que ce soit. C’est l’habitude de la pensée qui régit vraiment notre époque(22)

Nous avons besoin d’un changement de pouvoir politique — en particulier who un changement de qui l’exerce, un changement loin des entreprises et vers les communautés, qui dépend à son tour de savoir si les nombreuses personnes qui obtiennent un accord pourri sous notre système actuel peuvent construire une force sociale suffisamment déterminée et diversifiée pour changer l’équilibre du pouvoir. »(25)

« Mais je n’ai jamais dit qu’il fallait « tuer », « abandonner » ou « démanteler » le capitalisme pour lutter contre le changement climatique. Et je n’ai certainement pas dit que nous devions le faire en premier. En effet, je dis le contraire, très tôt dans le livre (page 25), précisément parce qu’il serait si dangereux de faire une telle affirmation puriste. « (Source: « Non, Nous N’Avons pas Besoin d’Abandonner / Tuer / Tuer Le Capitalisme Avant De Pouvoir Lutter Contre Le Changement Climatique. Mais Nous avons certainement besoin de la contester » par Naomi Klein)

« Certains disent qu’il n’y a pas de temps pour cette transformation; la crise est trop pressante et l’horloge tourne. Je conviens qu’il serait imprudent de prétendre que la seule solution à cette crise est de révolutionner notre économie et de réorganiser notre vision du monde de bas en haut — et rien de moins que cela ne vaut la peine d’être fait. Il existe toutes sortes de mesures qui permettraient de réduire substantiellement les émissions et qui pourraient et devraient être prises dès maintenant. Mais nous ne prenons pas ces mesures, n’est-ce pas? La raison en est qu’en ne parvenant pas à mener ces grandes batailles qui risquent de changer notre orientation idéologique et de changer l’équilibre de ceux qui détiennent le pouvoir dans nos sociétés, un contexte s’est lentement créé dans lequel toute réponse musclée au changement climatique semble politiquement impossible, surtout en période de crise économique (ce qui semble être tout le temps ces derniers temps). (25) « 

 » Ce livre propose donc une stratégie différente: penser grand, aller en profondeur et éloigner le pôle idéologique du fondamentalisme étouffant du marché qui est devenu le plus grand ennemi de la santé planétaire. Si nous pouvons modifier le contexte culturel, même un peu, il y aura une marge de manœuvre pour ces politiques réformistes sensées qui permettront au moins de faire évoluer les chiffres du carbone atmosphérique dans la bonne direction. Et gagner est contagieux alors, qui sait? Peut—être que d’ici quelques années, certaines des idées mises en évidence dans ces pages qui semblent aujourd’hui incroyablement radicales — comme un revenu de base pour tous, ou une réécriture du droit commercial, ou une reconnaissance réelle des droits des peuples autochtones à protéger de vastes régions du monde de l’extraction polluante – commenceront à sembler raisonnables, voire essentielles. »(26)

 » the la chose à propos d’une crise aussi grande, aussi globale, c’est qu’elle change tout. Cela change ce que nous pouvons faire, ce que nous pouvons espérer, ce que nous pouvons exiger de nous-mêmes et de nos dirigeants. Cela signifie qu’il y a beaucoup de choses qu’on nous a dites inévitables qui ne peuvent tout simplement pas supporter. Et cela signifie que beaucoup de choses qui nous ont été dites sont impossibles doivent commencer à se produire tout de suite. » (28)

La droite est la droite: Le Pouvoir révolutionnaire du changement climatique

Beaucoup ne croient pas au risque élevé du changement climatique, en particulier ceux de droite, ceux qui ont de fortes opinions « hiérarchiques ». Ils résistent à l’appel à des mesures fortes, et ils craignent de saper la foi dans le capitalisme et dans le projet des humains de dominer la Terre. Beaucoup croient qu’ils seront protégés par leur richesse. Les écologistes modérés tentent de rendre la réduction des émissions plus acceptable à droite, avec peu d’effet. Beaucoup de gens ne peuvent pas imaginer une alternative. Renforcer délibérément les valeurs égalitaires et communautaires.

« Les chercheurs de Yale expliquent que les personnes ayant de fortes visions du monde « égalitaires » et « communautaires » (marquées par une inclination à l’action collective et à la justice sociale, une préoccupation pour les inégalités et une suspicion de pouvoir des entreprises) acceptent massivement le consensus scientifique sur le changement climatique. Inversement, ceux qui ont une forte vision du monde « hiérarchique » et « individualiste » (marquée par l’opposition à l’aide gouvernementale aux pauvres et aux minorités, un fort soutien à l’industrie et la conviction que nous obtenons tous à peu près ce que nous méritons) rejettent massivement le consensus scientifique. »

 » the la corrélation étroite entre la « vision du monde » et l’acceptation de la science du climat à la « cognition culturelle », le processus par lequel nous tous filter filtrons de nouvelles informations de manière à protéger notre « vision préférée de la bonne société ». »Si de nouvelles informations semblent confirmer cette vision, nous l’accueillons favorablement et l’intégrons facilement. Si cela constitue une menace pour notre système de croyance, alors notre cerveau se met immédiatement au travail en produisant des anticorps intellectuels conçus pour repousser l’invasion importune.

 » In En d’autres termes, il est toujours plus facile de nier la réalité que de permettre à notre vision du monde d’être brisée

« Ce type de raisonnement défensif aide à expliquer la montée de l’intensité émotionnelle qui entoure la question climatique aujourd’hui. » (36-37)

« Il est presque impossible de convaincre les gens d’abandonner leur vision du monde fondamentale. » (Source: Commentaires de Reddit par Naomi Klein, 20/11/2014 /)

Le changement climatique appelle des « interventions lourdes », pas « quelques mécanismes de marché doux. »(39) » Et il faudra évidemment des transferts substantiels de ressources et de technologies pour aider à lutter contre la pauvreté en utilisant des outils à faible émission de carbone. a un plan Marshall pour la Terre. redistribution une sorte de redistribution des richesses … »(40)

« La croyance en un système qui vilipende l’action collective et déclare la guerre à toute réglementation des entreprises et à tout ce qui est public ne peut tout simplement pas être réconciliée avec un problème qui exige une action collective d’une ampleur sans précédent et une maîtrise dramatique des forces du marché qui sont en grande partie responsables de la création et de l’aggravation de la crise. »(41)

Les négationnistes restent forts parce que  » protectingils protègent de puissants intérêts politiques et économiques … » (44)

« Fondamentalement, nous sommes confrontés à ceux qui bénéficient le plus du statu quo et verraient leurs profits s’éroder si l’action climatique devenait une réalité. Ce ne sont pas seulement les entreprises de combustibles fossiles, mais toutes les grandes entreprises qui bénéficient d’une culture de déréglementation, de faibles impôts, de libre-échange, etc., qui font obstacle à une réponse robuste. Et bien sûr, nous sommes confrontés aux intellectuels qu’ils paient pour penser. » (Source: Commentaires de Reddit par Naomi Klein, 20/11/2014)

 » the la vraie raison pour laquelle nous ne parvenons pas à nous élever au moment du climat est que les actions requises remettent directement en question notre paradigme économique régnant (capitalisme dérégulé combiné à l’austérité publique), les histoires sur lesquelles se trouvent les cultures occidentales (que nous nous démarquons de la nature et que nous pouvons déjouer ses limites), ainsi que de nombreuses activités qui forment nos identités et définissent nos communautés (faire du shopping, vivre virtuellement, faire du shopping). Ils signifient également l’extinction de l’industrie la plus riche et la plus puissante que le monde ait jamais connue — l’industrie pétrolière et gazière … »(63)

Argent chaud: Comment le fondamentalisme du marché Libre a contribué à Surchauffer la Planète

Comment le fondamentalisme du marché libre a contribué à surchauffer la planète. Le libre-échange est opposé à l’action climatique. Alors que l’industrie manufacturière se déplace à l’étranger, ces autres pays sont responsables du changement climatique. Certains grands groupes verts ont soutenu les accords de libre-échange. La croissance économique aveugle est fétichisée au détriment de l’action climatique, mais nous avons besoin d’une décroissance gérée. Le capitalisme vert ne suffira pas, nous devons consommer moins. Nous ne pouvons pas nous fier uniquement aux décisions en matière de style de vie; nous avons besoin de changements de politique pour refaire nos économies. Il y aura des avantages, y compris le renforcement des filets de sécurité et la réduction des inégalités: « une transition juste, équitable et inspirante ».

« Le changement climatique exige que nous consommions moins, mais être consommateurs est tout ce que nous savons. Le changement climatique n’est pas un problème qui peut être résolu simplement en changeant ce que nous achetons — un hybride au lieu d’un VUS, des compensations carbone lorsque nous prenons l’avion. À la base, il s’agit d’une crise née de la surconsommation par les personnes relativement riches, ce qui signifie que les consommateurs les plus maniaques du monde vont devoir consommer moins.

 » The Le problème est le rôle gonflé que la consommation en est venue à jouer à notre époque particulière.

« Le capitalisme tardif nous apprend à nous créer à travers nos choix de consommateurs: le shopping est la façon dont nous formons nos identités, trouvons la communauté et nous exprimons. Ainsi, dire aux gens qu’ils ne peuvent pas magasiner autant qu’ils le souhaitent parce que les systèmes de soutien de la planète sont surchargés peut être compris comme une sorte d’attaque, semblable à leur dire qu’ils ne peuvent pas vraiment être eux-mêmes…. » (Source: « Le Changement Intérieur: Les Obstacles Auxquels Nous sommes Confrontés Ne Sont Pas Seulement Extérieurs » par Naomi Klein)

« Je dis toujours aux gens que la chose la plus importante qu’ils peuvent faire est de rejoindre des groupes d’autres personnes qui agissent. Et cette action dépend de l’endroit où ils peuvent avoir le plus d’influence. S’ils sont étudiants universitaires, cela peut signifier un désinvestissement. S’ils vivent quelque part sur le chemin d’un pipeline, cela peut signifier l’arrêt de ce pipeline. S’ils sont un économiste brillant, cela peut signifier travailler avec des collègues sur des approches politiques que les mouvements peuvent défendre.

« Ce qui est important, c’est de sortir de l’état d’esprit selon lequel le changement climatique peut être abordé par une action individuelle. Ces actions sont importantes lorsqu’elles modélisent le changement, mais elles ne se substituent pas à l’organisation. »

« Nous devrions certainement tous voler moins (en particulier les plus riches d’entre nous qui le font le plus souvent). Beaucoup de gens que je connais voleraient moins souvent si nous avions de meilleurs systèmes ferroviaires en Amérique du Nord. »(Source: Commentaires de Naomi Klein sur Reddit, 20/11/2014)

« En effet, les trois piliers politiques de l’ère néolibérale — la privatisation de la sphère publique, la déréglementation du secteur des entreprises et la baisse des impôts sur le revenu et les sociétés, payés avec des réductions des dépenses publiques — sont chacun incompatibles avec bon nombre des mesures que nous devons prendre pour ramener nos émissions à des niveaux sûrs. »(72)

« … les pays riches doivent commencer à réduire leurs émissions de gaz à effet de serre de quelque 8 à 10% par an — et ils doivent commencer dès maintenant. »(87)

« La vérité est que si nous voulons vivre dans des limites écologiques, nous devrions revenir à un style de vie similaire à celui que nous avions dans les années 1970, avant que les niveaux de consommation ne deviennent fous dans les années 1980. »(91)

 » as alors que nous refaisons nos économies pour rester dans notre budget carbone mondial, nous devons voir moins de consommation (sauf parmi les pauvres), moins d’échanges commerciaux (à mesure que nous relocalisons nos économies) et moins d’investissements privés dans la production pour une consommation excessive. Ces réductions seraient compensées par une augmentation des dépenses gouvernementales et des investissements publics et privés accrus dans l’infrastructure et les solutions de rechange nécessaires pour réduire nos émissions à zéro. Implicitement dans tout cela, il y a beaucoup plus de redistribution, afin que plus d’entre nous puissent vivre confortablement dans les limites de la capacité de la planète. »(91)

Public et payant: Surmonter les blocages idéologiques pour la Prochaine économie

Passer de la privatisation à la propriété et au contrôle communautaires. Les pays et les régions riches peuvent transférer leurs infrastructures énergétiques vers les énergies renouvelables d’ici 20 à 40 ans (101), mais cela nécessite une action publique (gouvernementale) à laquelle résiste l’idéologie dominante. Les catastrophes révèlent la nécessité de soins de santé universels, de production d’énergie décentralisée et de remédier aux inégalités. L’austérité et les campagnes antigouvernementales vont dans la mauvaise direction. Nous avons besoin d’investissements importants du secteur public pour réduire les émissions: passage aux énergies renouvelables, aux réseaux intelligents, au train léger sur rail et autres transports en commun, compostage, rénovation des bâtiments, refonte urbaine pour une utilisation réduite de l’automobile, préparation aux tempêtes et autres urgences, etc. Les revenus devraient provenir des pollueurs, tels que des redevances élevées ou une taxe carbone élevée avec redistribution à ceux qui ne peuvent pas se permettre des prix plus élevés. Les industries de l’automobile, des armes, du transport maritime et du transport aérien devraient également payer. Il existe une variété de régimes fiscaux disponibles. Les mécanismes doivent paraître justes, socialement justes et non protecteurs des entreprises et des riches. Une planification publique audacieuse et à long terme est nécessaire, face à la résistance des entreprises puissantes.

« Si vous vivez aux États-Unis, consultez le projet de solutions: http://thesolutionsproject.org/ Il montre comment accéder à 100% d’énergies renouvelables, État par état. »(Source: Commentaires de Reddit par Naomi Klein, 20/11/2014)

Planification et interdiction: Gifler la Main invisible, Construire un mouvement

Le gouvernement peut forcer des changements dans l’industrie, si des masses de gens le demandent. Les travailleurs peuvent reprendre des entreprises et les gérer en coopératives, comme en Argentine, même avec de faibles marges bénéficiaires. Les politiques d’achat local et de location locale ont du sens. Le potentiel de création d’emplois est énorme, mais il faudra la participation du public et souvent le contrôle. Parfois, la nationalisation des industries est nécessaire. La mise en œuvre et le contrôle décentralisés aideront, et cela doit éviter la bureaucratisation. L’agroécologie est prometteuse dans ce sens. Les gouvernements ne doivent pas seulement fournir des incitations à la production d’énergie alternative, au transport, etc., mais aussi limiter l’utilisation des combustibles fossiles. La menace du charbon et de la fracturation hydraulique augmente; il y a aussi une grande menace des sables bitumineux. Les compagnies pétrolières sont poussées par le marché à poursuivre l’extraction ou à mourir, et elles ont une énorme influence au sein du gouvernement. De nombreuses circonscriptions peuvent s’unir pour exiger un changement politique, pour éviter un capitalisme de catastrophe résultant du changement climatique. La plupart des gens ne croient plus aux revendications néolibérales. Un large éventail de luttes sont en fait des luttes pour l’action climatique, car leurs succès aident à limiter le changement climatique ou à renforcer la société face au changement climatique, et puisqu’ils appellent à des changements politiques et économiques similaires à ceux que l’action climatique exige. Les mouvements populistes n’ont pas été soutenus; ils ont été réprimés ou cooptés. La crise climatique naît d’un contexte culturel profond, que nous devons comprendre pour construire une politique basée sur la reconnexion au lieu, au passé et au futur, et à l’autre.

« ImaginezImagine un mouvement social puissant – une coalition robuste de syndicats, d’immigrants, d’étudiants, d’écologistes et de tous ceux dont les rêves étaient écrasés par le modèle économique qui s’effondrait … » (121)

« Si ce genre de vision cohérente et globale avait émergé aux États-Unis dans ce moment de flux au début de la présidence Obama, les tentatives de droite pour présenter l’action climatique comme un tueur d’économie seraient tombées à plat. Il aurait été clair pour tous que l’action climatique est, en fait, un créateur d’emplois massif, ainsi qu’un reconstructeur de communautés, et une source d’espoir dans les moments où l’espoir est une denrée rare. Mais tout cela aurait nécessité un gouvernement qui n’avait pas peur d’une planification économique audacieuse à long terme, ainsi que des mouvements sociaux capables de déplacer des masses de personnes pour exiger la réalisation de ce genre de vision. »(124)

« Les progressistes que les vraies solutions à la crise climatique sont aussi notre meilleur espoir de construire un système économique beaucoup plus stable et équitable, qui renforce et transforme la sphère publique, génère un travail abondant et digne et freine radicalement la cupidité des entreprises.

« Mais avant que cela puisse se produire, il est clair qu’une bataille d’idées fondamentale doit être menée sur le droit des citoyens de déterminer démocratiquement le type d’économie dont ils ont besoin. Les politiques qui tentent simplement d’exploiter la puissance du marché — en taxant ou en plafonnant le carbone au minimum, puis en s’écartant — ne suffiront pas. »(125)

 » attempts les tentatives visant à corriger les failles flagrantes et fondamentales du système ont échoué parce que les grandes entreprises exercent beaucoup trop de pouvoir politique – un pouvoir exercé par le biais de contributions aux campagnes des entreprises, dont beaucoup sont secrètes; par un accès presque illimité aux régulateurs via leurs lobbyistes; par la porte tournante notoire entre les entreprises et le gouvernement; ainsi que par le biais des droits de « liberté d’expression », ces sociétés ont été accordées par la Cour suprême des États-Unis. »(151)

 » the la seule chose que les politiciens craignent plus que de perdre des dons, c’est de perdre des élections. Et c’est là que la puissance du changement climatique — et son potentiel pour construire la plus grande tente politique possible — entre en jeu. a un cri de ralliement pourrait rassembler tous les différents groupes qui gagneraient à réduire le pouvoir des entreprises sur la politique — des travailleurs de la santé aux parents inquiets pour la sécurité de leurs enfants à l’école. »(152)

 » the le moment climatique offre un récit global dans lequel tout, de la lutte pour les bons emplois à la justice pour les migrants en passant par les réparations pour les torts historiques tels que l’esclavage et le colonialisme, peut faire partie du grand projet de construction d’une économie non toxique et antichoc avant qu’il ne soit trop tard.

« … l’alternative à un tel projet n’est pas le statu quo prolongé indéfiniment. C’est un capitalisme de catastrophe alimenté par le changement climatique – un profit déguisé en réduction des émissions, des frontières hyper-militarisées privatisées et, très probablement, une géo—ingénierie à haut risque lorsque les choses deviennent incontrôlables. »(154)

« L’idéologie du marché libre peut encore lier l’imagination de nos élites, mais pour la plupart du grand public, elle a été vidée de ses pouvoirs de persuasion. Le bilan désastreux des trois dernières décennies de politique néolibérale est tout simplement trop évident. »(154)

« … pour un grand nombre de personnes, l’action pour le climat est leur meilleur espoir pour un meilleur présent et un avenir bien plus excitant que tout ce qui est actuellement proposé. »(156)

Il y a « des signes encourageants, Yet Mais le type de contre-pouvoir qui a une chance de changer la société sur quelque chose proche de l’échelle requise manque encore.most la plupart des gauchistes et des libéraux évitent encore les yeux, n’ayant pas encore compris que la science du climat leur a fourni l’argument le plus puissant contre le capitalisme sans entraves depuis que les « sombres Moulins sataniques » de William Blake ont noirci le ciel de l’Angleterre…. Et pourtant, lorsque les manifestants protestent contre les différentes défaillances de ce système, le changement climatique n’est trop souvent qu’une note de bas de page alors qu’il pourrait s’agir du coup de grâce. » (156-57)

« Comme beaucoup s’en rendent compte, le fétiche de l’absence de structure, la rébellion contre toute forme d’institutionnalisation n’est pas un luxe que les mouvements transformateurs d’aujourd’hui peuvent se permettre. »(158)

« Pour comprendre comment nous sommes arrivés à ce lieu de profonde déconnexion de notre environnement et les uns des autres, et pour réfléchir à la façon dont nous pourrions construire une politique basée sur la reconnexion, nous devrons remonter bien plus loin que 1988.

 » Indeed En effet, les racines de la crise climatique remontent aux mythes civilisationnels fondamentaux sur lesquels la culture occidentale post-Lumières est fondée — des mythes sur le devoir de l’humanité de dominer un monde naturel qui est censé être à la fois illimité et entièrement contrôlable. Ce n’est pas un problème qui peut être imputé à la droite politique ou aux États-Unis; ce sont des récits culturels puissants qui transcendent la géographie et les clivages idéologiques. » (159)

Au-delà de l’extractivisme: Confronter le négationniste du climat au sein de

L’extractivisme était une caractéristique du colonialisme et de l’industrialisme primitif, et se poursuit dans le capitalisme moderne. Le charbon en est un excellent exemple. Il y a des conséquences imprévues, telles que le changement climatique. Les pays socialistes et les pays de gauche ont également, et continuent d’être, extractivistes. Les peuples autochtones offrent une vision du monde différente. L’économie écologique remet également en question l’extractivisme. Le mouvement écologiste, cependant, « a essayé de prouver que sauver la planète pourrait être une nouvelle opportunité commerciale. »

« extrac « extractivisme », un terme utilisé à l’origine pour décrire des économies basées sur l’élimination de plus en plus de matières premières de la terre, généralement pour l’exportation vers les puissances coloniales traditionnelles, où la « valeur » était ajoutée. …

« L’extractivisme est une relation non réciproque, basée sur la dominance avec la terre, une relation purement de prise. C’est le contraire de l’intendance, qui consiste à prendre mais aussi à veiller à ce que la régénération et la vie future se poursuivent. L’extractivisme is est la réduction de la vie en objets à l’usage des autres, ne leur donnant aucune intégrité ou valeur propre…. C’est aussi la réduction des êtres humains soit dans le travail à extraire brutalement, poussé au-delà des limites, soit, alternativement, dans le fardeau social, les problèmes à enfermer aux frontières et enfermés dans des prisons ou des réserves. Dans une économie extractiviste, les interconnexions entre ces différentes composantes objectivées de la vie sont ignorées; les conséquences de leur séparation ne sont pas préoccupantes.

« L’exctractivisme est également directement lié à la notion de zones de sacrifice — des lieux qui, pour leurs extracteurs, ne comptent pas et peuvent donc être empoisonnés, drainés ou autrement détruits … »(169)

 » just une des raisons pour lesquelles le changement climatique est si profondément effrayant. Car affronter cette crise en toute vérité, c’est se confronter à nous—mêmes – compter, comme l’ont fait nos ancêtres, avec notre vulnérabilité aux éléments qui composent à la fois la planète et notre corps. we nous ne devons pas sous-estimer la profondeur du défi civilisationnel que représente cette relation. facing faire face à ces vérités sur le changement climatique  » signifie reconnaître que la relation de pouvoir entre l’homme et la terre est l’inverse de celle que nous assumons depuis trois siècles. »(175)

« Les défis les plus forts à cette vision du monde sont toujours venus de l’extérieur de sa logique, dans ces moments historiques où le projet extractif se heurte directement à une manière différente et ancienne de se rapporter à la terre — et cette manière plus ancienne se défend. »(177)

« Mais pour ceux d’entre nous qui sont nés et ont grandi à l’intérieur de ce système, bien que nous puissions vendre le défaut sans issue de sa logique centrale, il peut rester extrêmement difficile de voir une issue. »(178)

 » the le message plus profond porté par la crise écologique — que l’humanité doit aller beaucoup plus facilement sur les systèmes vivants qui nous soutiennent, agissant de manière régénératrice plutôt que extractive — est un défi profond pour de grandes parties de la gauche comme de la droite.

 » states les États socialistes autoproclamés dévoraient les ressources avec autant d’enthousiasme que leurs homologues capitalistes, et crachaient des déchets tout aussi imprudemment. » (178)

« La bonne nouvelle, et elle est significative, est que des mouvements sociaux importants et croissants dans tous ces pays repoussent l’idée que l’extraction et la redistribution sont la seule voie pour sortir de la pauvreté et de la crise économique. »(182)

« L’espace s’ouvre pour une influence croissante de la pensée indigène sur les nouvelles générations de militants … les mouvements progressistes sont exposés à des visions du monde basées sur des relations de réciprocité et d’interconnexion avec le monde naturel qui sont l’antithèse de l’extractivisme. »(182)

« Nous avons une grande longueur d’avance pour trouver de nouvelles façons de vivre dans un monde post-capitaliste. La transition sera sans doute désordonnée et douloureuse et nous ne savons pas nécessairement où nous nous dirigeons, seulement que le statu quo actuel est une disparition certaine. Heureusement, il y a des gens sur cette planète – des peuples autochtones – qui ont depuis longtemps une vision de la façon de vivre sur cette terre digne d’être imitée malgré des siècles de tentatives pour écraser leur vision et les désamorcer. Ils continuent en effet de faire la lumière en dépit d’un assaut d’oppression, le plus récemment étant donné que leurs terres sont ciblées pour l’extraction. C’est d’eux, et non de l’ONU et de leurs entreprises partenaires, que nous pouvons trouver l’inspiration, l’espoir, l’humanité et le leadership à mesure que nous avançons. » (Source: « Les entreprises Ne Vont Pas Nous sauver du Dérèglement climatique » par Rachel Smolker, republié par Naomi Klein)

Des fruits, Pas des racines: La Fusion Désastreuse des Grandes Entreprises et des Grands Verts

De nombreuses grandes organisations environnementales (« Grands groupes verts ») ont des liens étroits avec de grandes entreprises polluantes. Beaucoup de ces groupes défendent des actions climatiques édulcorées, telles que des solutions « basées sur le marché », qui ne visent pas une transition complète des combustibles fossiles. »L’échec de cette stratégie polie ne fait pas débat. » (200) Certains ont même soutenu la fracturation hydraulique. Les entreprises ont contourné le système de plafonnement et d’échange mis en place en Europe; les compensations carbone ne fonctionnent pas très bien.

« Des principes simples ont régi cet âge d’or de la législation environnementale: interdire ou limiter sévèrement l’activité ou la substance incriminée et, si possible, faire payer le pollueur pour le nettoyage. » (203) Face à l’idéologie néolibérale avancée par le président Reagan, de nombreux groupes verts ont choisi de paraître plus amicaux et de coopérer davantage avec les grandes entreprises. Le Fonds de défense de l’environnement a mis en place le premier système de plafonnement et d’échange à part entière pour lutter contre les pluies acides.

« Loin d’utiliser le changement climatique comme un outil pour modifier le mode de vie américain, de nombreuses grandes organisations environnementales passent leurs journées à faire tout ce qui est en leur pouvoir pour protéger furieusement ce mode de vie, au détriment direct d’exiger les niveaux de changement requis par la science. »(210)

 » the le refus de tant d’écologistes d’envisager des réponses à la crise climatique qui bouleverseraient le statu quo économique les oblige à placer leurs espoirs dans des solutions — qu’il s’agisse de produits miracles, de marchés du carbone ou de « carburants de pont » — qui sont soit si faibles, soit si à haut risque que leur confier notre sécurité collective constitue ce que l’on ne peut qualifier que de chose magique. »(210-211)

« Tous ensemble, Cela Change Tout tient les Grands Verts responsables d’avoir détourné l’attention du public de la nécessité d’un grand changement systémique et vers des approches de style de vie et de consommation du changement climatique — avec des calculateurs de carbone en ligne – qui n’ont pas fait grand—chose pour réellement réduire les émissions. » (Source: «  »Cela change tout », y compris le Mouvement Anti-Fracturation Hydraulique » par Sandra Steingraber)

« Mais surtout, les gens ordinaires et non célèbres ont été appelés à exercer leur pouvoir de consommation — non pas en faisant moins d’achats, mais en découvrant de nouvelles façons passionnantes de consommer plus. Et si la culpabilité s’installait, eh bien, nous pourrions cliquer sur les calculatrices de carbone pratiques sur l’un des dizaines de sites verts et acheter un décalage, et nos péchés seraient instantanément effacés.

« En plus de ne pas faire grand—chose pour réellement réduire les émissions, ces différentes approches ont également servi à renforcer les valeurs très « extrinsèques » que nous savons maintenant être les plus grands obstacles psychologiques à l’action climatique – du culte de la richesse et de la renommée pour eux-mêmes à l’idée que le changement est quelque chose qui est transmis d’en haut par nos meilleurs, plutôt que quelque chose que nous exigeons pour nous-mêmes. Ils peuvent même avoir joué un rôle dans l’affaiblissement de la croyance du public en la réalité du changement climatique d’origine humaine. En effet, un nombre croissant de spécialistes de la communication affirment maintenant que, parce que les « solutions » au changement climatique proposées par de nombreux groupes verts à cette période étaient si frivoles, de nombreuses personnes ont conclu que les groupes devaient exagérer l’ampleur du problème. wouldn le mouvement écologiste ne demanderait-il pas au public de faire plus que changer de marque de liquide de nettoyage, de se rendre occasionnellement au travail à pied et d’envoyer de l’argent? N’essayeraient-ils pas de fermer les compagnies de combustibles fossiles? »(212-13)

« L’extrait ci-dessus sera probablement signalé comme l’un des passages les plus controversés du livre: Klein jette la responsabilité du déni généralisé du changement climatique aux pieds de la communauté environnementale! » (Source: «  »Cela change tout », Y compris le Mouvement Anti-Fracturation Hydraulique » par Sandra Steingraber)

Dans les fermes et les forêts utilisées pour les « compensations » de carbone, qui permettent à la pollution de se produire ailleurs: « Pour que les multinationales protègent leur liberté de polluer l’atmosphère, les paysans, les agriculteurs et les peuples autochtones perdent leur liberté de vivre et de subvenir à leurs besoins en paix. »(222)

Pas de Messies: Les Milliardaires verts ne Nous sauveront pas

Richard Branson a promis 3 milliards de dollars de ses entreprises pour lutter contre le changement climatique, mais n’a pas tenu cet engagement.

Branson « a laissé planer la perspective d’une solution technologique miracle pour la pollution par le carbone juste au-dessus de l’horizon afin de gagner du temps pour continuer à augmenter les émissions, sans réglementation gênante. »(249)

« Branson a entrepris d’exploiter le motif du profit pour résoudre la crise climatique — mais la tentation de profiter des pratiques qui aggravaient la crise s’est avérée trop grande pour résister. Encore et encore, les exigences de la construction d’un empire prospère l’ont emporté sur l’impératif climatique — que ce soit pour faire pression contre la réglementation nécessaire, mettre plus d’avions dans les airs ou inciter les compagnies pétrolières à utiliser ses technologies miracle pour extraire plus de pétrole. »(251-52)

« Il y a beaucoup de place pour réaliser des bénéfices dans une économie zéro carbone; mais le motif du profit ne sera pas la sage-femme pour cette grande transformation. »(252)

 » must les bénéfices de nos industries les plus sales doivent être détournés dans le grand et plein d’espoir projet de nettoyage de leurs dégâts. it cela ne se fera pas sur une base volontaire ou sur le système d’honneur. Il faudra légiférer — en utilisant les types de réglementations strictes, d’impôts plus élevés et de taux de redevances plus élevés auxquels ces secteurs ont résisté depuis le début. »(254)

Obscurcir le Soleil: La Solution à la Pollution Est Pollution La pollution?

La gestion du rayonnement solaire (MRS) implique « divers moyens d’injecter des particules dans l’atmosphère afin de réfléchir davantage la lumière solaire vers l’espace, réduisant ainsi la quantité de chaleur qui atteint la terre. »(258) Les effets secondaires incluent la poursuite de l’acidification des océans et peut—être une détérioration du climat dans certaines régions – ce qui est très difficile à déterminer à l’avance, bien que cela soit prédit dans certains modèles. Les tests sont nécessairement inadéquats, certains résultats importants ne seront pas connus avant qu’un système ne soit réellement mis en œuvre pendant des années. Historiquement, les sécheresses ont suivi les éruptions volcaniques, qui atténuent également la lumière du soleil. Il est probable que les pays développés seraient prêts à risquer des sécheresses dans les pays sous-développés. De nombreux partisans de la géo-ingénierie cherchent des moyens de continuer à utiliser les combustibles fossiles aussi longtemps que possible.

 » I J’ai été frappé à plusieurs reprises par la façon dont les leçons durement acquises sur l’humilité devant la nature qui ont remodelé la science moderne, en particulier les domaines du chaos et de la théorie de la complexité, ne semblent pas avoir pénétré cette bulle particulière. »(267)

 » we nous serions sages d’anticiper même de petites quantités de géo-ingénierie déclenchant une nouvelle ère de récriminations géopolitiques liées aux conditions météorologiques, de paranoïa et éventuellement de représailles, chaque catastrophe naturelle future étant imputée — à tort ou à raison — aux personnes des laboratoires lointains jouant dieu. »(269)

« Nous avons des options, celles qui diminueraient considérablement les chances de faire face à ces choix impossibles, des choix qui méritent en effet d’être décrits comme génocidaires. Ne pas exercer ces options — ce qui est exactement ce que nous faisons collectivement – sachant très bien que finalement, cet échec pourrait forcer le gouvernement à rationaliser le « risque » de transformer des nations entières, même des sous-continents, en zones de sacrifice, est une décision que nos enfants peuvent juger comme l’acte le plus immoral de l’humanité. »(284)

« En termes pragmatiques, notre défi est moins de sauver la terre de nous-mêmes et plus de nous sauver d’une terre qui, si elle est poussée trop loin, a amplement le pouvoir de nous bercer, de nous brûler et de nous secouer complètement. »(285)

 » Comme l’écrit l’auteur environnemental Kenneth Brower’ « L’idée que la science nous sauvera est la chimère qui permet à la génération actuelle de consommer toutes les ressources qu’elle veut, comme si aucune génération ne suivrait. C’est le sédatif qui permet à la civilisation de marcher si fermement vers la catastrophe environnementale. Il empêche la vraie solution, qui sera dans le travail difficile et non technique de changer le comportement humain.' » (289)

Blockadia: Les Nouveaux Guerriers du climat

« Blockadia n’est pas un emplacement spécifique sur une carte, mais plutôt une zone de conflit transnational itinérante qui se développe avec une fréquence et une intensité croissantes partout où des projets d’extraction tentent de creuser et de forer … » (294-95)

« La résistance à l’extraction extrême à haut risque construit un réseau mondial, local et large comme le mouvement environnemental l’a rarement vu. Et peut-être que ce phénomène ne devrait même pas être qualifié de mouvement environnemental, car il est principalement motivé par le désir d’une forme plus profonde de démocratie, qui offre aux communautés un contrôle réel sur les ressources les plus essentielles à la survie collective — la santé de l’eau, de l’air et du sol. Dans le processus, ces stands basés sur des lieux stoppent les véritables crimes climatiques en cours. »(295)

« La réponse collective à la crise climatique est en train de passer de quelque chose qui se déroule principalement dans des réunions de politique et de lobbying à huis clos à quelque chose de vivant et d’imprévisible et très présent dans les rues (et les montagnes, les champs d’agriculteurs et les forêts). »(295-96)

« Ces militants comprennent que le maintien du carbone dans le sol et la protection des forêts anciennes séquestrant le carbone contre la coupe à blanc pour les mines sont une condition préalable à la prévention d’un réchauffement catastrophique.

 » if En effet, si le mouvement a une théorie directrice, c’est qu’il est grand temps de fermer, plutôt que d’élargir, la frontière des combustibles fossiles. » (304)

Les gens se sont organisés au Nigeria contre l’extraction du pétrole, et le gouvernement a réagi brutalement. Le conflit a dégénéré en « une insurrection armée à part entière, avec des bombardements d’infrastructures pétrolières et de cibles gouvernementales, du vandalisme rampant des pipelines, des enlèvements de travailleurs pétroliers avec rançon…. Ce faisant, les objectifs initiaux du mouvement — arrêter le pillage écologique et reprendre le contrôle des ressources de la région — sont devenus plus difficiles à déchiffrer. »(308-09)

Le mouvement a été propulsé par l’expansion de l’extraction des combustibles fossiles, souvent en territoire hostile, et par le risque accru des opérations d’extraction et de transport.

« … à l’ère de l’énergie extrême, il n’y a plus l’illusion de zones de sacrifice discrètes. »(314) L’expansion de la fracturation hydraulique et d’autres activités extractives a galvanisé le nouveau mouvement climatique. La résistance augmente.

« Une bataille ne vole pas à une autre mais provoque plutôt une multiplication des batailles, à chaque acte de courage et à chaque victoire, inspirant les autres à renforcer leur détermination. » (324)

À Blockadia, l’évaluation des risques est remplacée par le principe de précaution. Le fardeau de prouver la sécurité revient à l’industrie.

« Ce sentiment de clarté morale, après tant de décennies de partenariats verts chummy, est le véritable choc pour les industries extractives. » (336)

L’Amour Sauvera Cet Endroit: La démocratie, le désinvestissement et les victoires Jusqu’à présent

 » when lorsque la culture de transition structurelle de l’industrie extractive se heurte à un groupe de personnes profondément enracinées avec un amour intense de leur lieu de résidence et une détermination à le protéger, l’effet peut être explosif. »(344)

 » what ce qui a émergé dans le mouvement contre l’extraction extrême est moins un mouvement anti-combustibles fossiles qu’un mouvement pro-eau. » (344)

L’eau est contaminée non seulement par les déversements, mais aussi par la production régulière de sables bitumineux et par la fracturation hydraulique.

La résistance se développe en Inde, et particulièrement en Chine où la pollution est devenue un enjeu majeur.

Le mouvement de désinvestissement dirigé par les étudiants a  » mis à l’épreuve le modèle économique de base des entreprises de combustibles fossiles, arguant qu’elles sont devenues des acteurs voyous dont la viabilité économique repose sur une déstabilisation climatique radicale – et que, en tant que telle, toute institution prétendant servir l’intérêt public a la responsabilité morale de se libérer de ces profits odieux. »(354)

Le mouvement de désinvestissement ne mettra pas en faillite l’industrie, mais il  » efface la licence sociale avec laquelle ces entreprises opèrent. » (354)

 » Le désinvestissement n’est que la première étape de ce processus de délégitimation, mais il est déjà bien entamé.

« Rien de tout cela ne remplace des changements politiques majeurs qui réglementeraient la réduction du carbone dans tous les domaines. Mais ce que signifie l’émergence de ce mouvement populaire en réseau, c’est que la prochaine fois que les militants pour le climat entreront dans une salle remplie de politiciens et de pollueurs pour négocier, il y aura plusieurs milliers de personnes devant les portes avec le pouvoir d’augmenter considérablement la pression politique — avec des boycotts accrus, des affaires judiciaires et une action directe plus militante si de réels progrès ne se matérialisent pas. » (355)

Les industries extractives utilisent les lois du commerce équitable pour annuler les gains environnementaux.

« Encore et encore, après avoir échoué à convaincre les communautés que ces projets sont dans leur véritable intérêt, les gouvernements font équipe avec des acteurs corporatifs pour renverser l’opposition, en utilisant une combinaison de violence physique et d’outils juridiques draconiens reclassant les militants pacifiques en terroristes. » (362)

De nombreuses villes, ainsi que le mouvement des villes de transition, s’efforcent de limiter ou de planifier le changement climatique.

Vous et Quelle armée? Les droits des Autochtones et le Pouvoir de tenir Notre Parole

« … Les droits fonciers et les droits issus de traités des Autochtones se sont avérés un obstacle majeur pour les industries extractives dans de nombreuses luttes clés pour le blocus.

 » more Encore plus critique, de nombreux non-Autochtones commencent également à voir que les modes de vie que les groupes autochtones protègent ont beaucoup à apprendre sur la façon de se rapporter à la terre d’une manière qui n’est pas purement extractive. » (370)

De nombreuses communautés autochtones, ayant du mal à répondre à leurs besoins de base, se sentent contraintes de conclure des accords rapides et sales avec les industries extractives.

Partager le Ciel: Les biens communs atmosphériques et le Pouvoir de Payer nos dettes

Les énergies renouvelables  » exigent que nous nous adaptions aux rythmes des systèmes naturels, plutôt que de plier ces systèmes à notre volonté avec une ingénierie par force brute. » (394)

Les communautés pauvres sont souvent obligées de soutenir des projets d’extraction afin de gagner des emplois et des fonds de  » développement « . « Une partie du travail du mouvement pour le climat consiste donc à faire valoir moralement que les communautés qui ont le plus souffert de relations injustes avec les ressources devraient d’abord être soutenues dans leurs efforts pour construire la prochaine économie basée sur la vie maintenant.

« Et cela signifie une relation fondamentalement nouvelle, dans laquelle ces communautés ont un contrôle total sur les projets de ressources, de sorte qu’elles deviennent des opportunités de formation professionnelle, d’emplois et de revenus stables (plutôt que des paiements ponctuels). »(399)

 » Comme on l’a vu, les ressources pour cette transition juste doivent en fin de compte provenir de l’État, prélevées sur les bénéfices des entreprises de combustibles fossiles dans la brève fenêtre laissée alors qu’elles sont encore rentables. » (401) Pendant ce temps, le mouvement de désinvestissement demande aux institutions  » de réinvestir cet argent dans des entités qui ont une vision claire du processus de guérison. » (401)

« En ces temps de stress et d’exclusion économiques continus, les communautés en première ligne pour dire non à l’énergie sale ont découvert qu’elles ne construiront jamais la base dont elles ont besoin à moins de pouvoir simultanément fournir des alternatives économiques aux projets auxquels elles s’opposent. »(403)

 » De plus en plus, est également un mouvement constructif, construisant activement une économie alternative basée sur des principes et des valeurs très différents. » (405)

« … les pays en développement avaient une dette pour l’injustice inhérente au changement climatique – le fait que les pays riches avaient épuisé la majeure partie de la capacité atmosphérique d’absorber le CO2 en toute sécurité avant que les pays en développement n’aient la possibilité de s’industrialiser. ifsi les pays riches ne veulent pas que les plus pauvres se retirent de la pauvreté de la même manière que nous, il incombe aux gouvernements du Nord d’aider à payer la facture.

« Ceci, bien sûr, est au cœur de l’argument de l’existence d’une « dette climatique » … »(409)

« La vérité est — et c’est une chose humiliante pour les cultures habituées à supposer que nos actions façonnent le destin du monde à accepter — la vraie bataille ne sera ni perdue ni gagnée par nous. Il sera gagné ou perdu par ces mouvements du Sud qui se battent contre leurs propres luttes de type Blockadia – exigeant leurs propres révolutions d’énergie propre, leurs propres emplois verts, leurs propres réserves de carbone laissées dans le sol. Et ils sont confrontés à des forces puissantes au sein de leurs propres pays qui insistent sur le fait que c’est à leur « tour » de polluer leur chemin vers la prospérité et que rien n’a plus d’importance que la croissance économique. »(412)

« Et il existe des alternatives — des modèles de développement qui ne nécessitent pas une stratification massive des richesses, des pertes culturelles tragiques ou une dévastation écologique. »(413)

« Avec un grand nombre des plus grands bassins de carbone inexploités sur des terres contrôlées par certaines des personnes les plus pauvres de la planète, et avec une augmentation des émissions la plus rapide dans ce qui était, jusqu’à récemment, certaines des régions les plus pauvres du monde, il n’y a tout simplement pas de moyen crédible d’aller de l’avant qui n’implique pas de réparer les racines réelles de la pauvreté. » (418)

Le Droit de régénérer: Passer de l’Extraction au Renouvellement

 » protecting Protéger et valoriser les ingénieux systèmes de reproduction de la vie de la terre et la fertilité de tous ses habitants, peut être au centre du changement de vision du monde qui doit avoir lieu si nous voulons aller au-delà de l’extractivisme. Une vision du monde basée sur la régénération et le renouvellement plutôt que sur la domination et l’épuisement. »(424)

« Il m’est soudain apparu que je faisais effectivement partie d’une vaste communauté biotique, et c’était un endroit où un grand nombre d’entre nous — humains et non—humains – se sont retrouvés engagés dans une bataille difficile pour créer de nouveaux êtres vivants. » (427)

La pollution nuit à la fertilité et affecte la santé d’autres manières. Les animaux sont également touchés. Les œufs, les larves et les juvéniles sont particulièrement touchés.

« Ce qui est en train d’émerger, en fait, c’est un nouveau type de mouvement pour les droits reproductifs, qui se bat non seulement pour les droits reproductifs des femmes, mais pour les droits reproductifs de la planète dans son ensemble…. Toute vie a le droit de se renouveler, de se régénérer et de se guérir. » (443)

Ces droits sont adoptés en tant que droits légaux. Les gens se souviennent de leurs liens avec la nature.

« Encore et encore, les relations linéaires et unidirectionnelles d’extraction pure sont remplacées par des systèmes circulaires et réciproques. »(446)

 » are des systèmes sont créés qui nécessitent un minimum d’intrants externes et ne produisent presque pas de déchets – une quête d’homéostasie….

« Et contrairement à la dérive du capitalisme vers le monopole et le duopole dans pratiquement tous les domaines, ces systèmes imitent le génie de la nature pour la redondance intégrée en amplifiant la diversité dans la mesure du possible…. La beauté de ces modèles est que lorsqu’ils échouent, ils échouent à une échelle réduite et gérable — avec des systèmes de sauvegarde en place. Parce que s’il y a une chose que nous savons, c’est que l’avenir va avoir beaucoup de chocs.

 » living vivre de manière non extractive signifie s’appuyer massivement sur des ressources qui peuvent être régénérées en continu….

« Ces processus sont parfois appelés « résilients », mais un terme plus approprié pourrait être « régénérateurs. »Parce que la résilience — bien que certainement l’un des plus grands dons de la nature – est un processus passif, impliquant la capacité d’absorber les coups et de se relever. La régénération, en revanche, est active: nous devenons des participants à part entière au processus de maximisation de la créativité de la vie. »(447)

Conclusion: Les Années Bissextiles: Juste assez de temps pour l’impossible

« … le capitalisme mondial a rendu l’épuisement des ressources si rapide, pratique et sans obstacle que les « systèmes terre-humains » deviennent dangereusement instables en réponse. » (450)

 » only seuls les mouvements sociaux de masse peuvent nous sauver maintenant. Parce que nous savons où se dirige le système actuel, laissé sans contrôle. Nous savons également, j’ajouterais, comment ce système fera face à la réalité des catastrophes climatiques en série: avec des profits et une barbarie croissante pour séparer les perdants des gagnants. » (450)

 » Les événements dans les rues de New York cette semaine ont apporté un peu d’espoir et d’inspiration. Il y avait beaucoup d’appels loufoques et absurdes (« 100% d’énergie renouvelable, maintenant », « Devenez végétalien: Sauvez la planète », « voitures électriques », « biocarburants », etc.). Mais beaucoup ont aussi creusé suffisamment pour conclure que notre seule chance réelle de faire face aux crises à plusieurs volets auxquelles nous sommes confrontés est de surmonter les divisions et les disparités pour construire l’unité et prendre des mesures, y compris des actions directes audacieuses et non violentes ciblant les racines du problème. Les gens reconnaissent que toutes les diverses questions, préoccupations et luttes auxquelles nous sommes confrontés – des sables bitumineux à la fracturation hydraulique, des mines nucléaires et de l’extraction de l’uranium aux biocarburants, de l’oppression et de l’incarcération à la pauvreté, au sexisme, au racisme et au manque de droits fondamentaux – découlent toutes d’une cause fondamentale commune (nommée capitalisme). Avec pratiquement tout en jeu, nous pouvons et devons utiliser notre pouvoir en nombre pour mettre fin au système totalement grotesque qui règne actuellement et qui a démontré qu’il était prêt à tout faire – y compris à détruire notre seule planète – au nom de la profitabilité sans fin et de l’accumulation de richesses et de pouvoir entre les mains d’un petit nombre. Ce n’est qu’alors que de vraies solutions peuvent prévaloir. » (Source: « Les entreprises ne Vont pas Nous sauver du dérèglement climatique » par Rachel Smolker, republié par Naomi Klein)

« Les mouvements explorés dans ces pages — les avant-postes locaux qui se multiplient rapidement de Blockadia, le mouvement de désinvestissement / réinvestissement des combustibles fossiles, les lois locales interdisant l’extraction à haut risque, les contestations courageuses des groupes autochtones et d’autres – sont les premières manifestations de cette résistance. Ils ont non seulement localisé divers points d’étranglement pour ralentir les plans d’expansion des sociétés de combustibles fossiles, mais les alternatives économiques que ces mouvements proposent et construisent cartographient les modes de vie à l’intérieur des frontières planétaires, ceux basés sur des relations réciproques complexes plutôt que sur l’extraction brute. Cela est nécessaire pour freiner les forces de destruction et de déstabilisation. »(451)

« Mes héros de mouvement en ce moment sont un groupe de la région de la Baie appelé Génération de mouvement — vérifiez-les: http://movementgeneration.org/ » (Source: Commentaires de Reddit par Naomi Klein, 20/11/2014)

 » lowering la réduction des émissions mondiales conformément aux avertissements urgents des climatologues exige des changements d’une vitesse et d’une échelle vraiment redoutables. forcing forçant certaines des entreprises les plus rentables de la planète à renoncer à des milliards de dollars de bénéfices futurs en laissant la grande majorité des réserves prouvées de combustibles fossiles dans le sol. coming proposer des milliards de dollars de plus à payer pour des transformations sociétales zéro carbone et prêtes pour les catastrophes. Et tenons pour acquis que nous voulons faire ces choses radicales démocratiquement et sans bain de sang, tant les révolutions violentes et d’avant-garde n’ont pas grand-chose à offrir en matière de feuilles de route. »(452)

Les mouvements précédents — pour les droits civils des Afro-Américains et des femmes — ont réussi à obtenir des droits légaux contre la discrimination institutionnelle, mais pas en ce qui concerne « les défis fondamentaux à l’ordre économique du marché libre. »(453)

 » gains des gains énormes remportés par le mouvement ouvrier au lendemain de la Grande Dépression — la vague massive de syndicalisation qui a forcé les propriétaires à partager beaucoup plus de richesses avec leurs travailleurs, ce qui a contribué à créer un contexte pour exiger des programmes sociaux ambitieux…. Dans la même période, la pression du mouvement social a créé les conditions du New Deal et des programmes comme celui-ci dans le monde industrialisé. Ceux—ci ont fait des investissements massifs dans les infrastructures publiques — services publics, systèmes de transport, logements, etc. – à une échelle comparable à ce que la crise climatique appelle aujourd’hui. » (454)

 » movements les mouvements pour l’abolition de l’esclavage et pour l’indépendance du Tiers Monde vis-à-vis des puissances coloniales. Ces deux mouvements de transformation ont forcé les élites dirigeantes à renoncer à des pratiques qui étaient encore extraordinairement rentables, tout comme l’extraction de combustibles fossiles l’est aujourd’hui. »(455)

« … le mouvement pour la justice climatique exige qu’un ensemble existant d’intérêts politiques et économiques soit forcé de dire adieu à des milliards de dollars de richesse. Il est impossible d’évoquer un précédent autre que l’abolition.

is C’est une demande audacieuse, et ceux qui la font devraient être lucides sur ce qu’ils demandent. Ils devraient également reconnaître que, comme les abolitionnistes d’autrefois, leur tâche peut être autant d’instigation et de perturbation que de persuasion. Il n’y a aucun moyen de contourner le conflit avec autant d’argent sur la ligne, aucune solution disponible qui rend tout le monde heureux. »(Source: « The New Abolitionism » de Christopher Hayes dans The Nation)

« Bien que non équivalente, la dépendance de l’économie américaine au travail esclave — en particulier dans les États du Sud — est certainement comparable à la dépendance de l’économie mondiale moderne aux combustibles fossiles. » (456) La valeur des esclaves était  » très à peu près similaire à la valeur des réserves de carbone qui doivent rester dans le sol dans le monde entier si nous voulons avoir de bonnes chances de maintenir le réchauffement en dessous de 2 degrés Celsius.

« Mais l’analogie, comme tous le reconnaissent, est loin d’être parfaite. Brûler des combustibles fossiles n’est bien sûr pas l’équivalent moral de posséder des esclaves ou d’occuper des pays. NorLes mouvements qui ont mis fin à l’esclavage et vaincu la domination coloniale n’ont pas non plus été exsangues: les tactiques non violentes telles que le boycott et les manifestations ont joué un rôle majeur, mais l’esclavage dans les Caraïbes n’a été interdit qu’après la répression brutale de nombreuses rébellions d’Esclaves et, bien sûr, l’abolition aux États-Unis n’est intervenue qu’après le carnage de la guerre civile.

 » le volet économique de la lutte a connu beaucoup moins de succès. »(456-57)

 » La seule transformation de portée comparable, soutient Klein, a été l’abolition de l’esclavage. Ironiquement, l’abolition a peut-être réussi alors qu’elle ne l’a fait que parce que l’énergie du charbon remplaçait rapidement le labeur humain. En essayant de réduire la dépendance du monde aux combustibles fossiles, les militants ont du pain sur la planche. »(Source: «  »Cela change tout », par Naomi Klein: review » par Mason Inman, Chronique de SF)

« Pour vraiment résoudre la crise, il faudra construire le pouvoir des gens à une échelle que le monde n’a jamais vue auparavant. » (Source: « Vingt Choses Que VOUS Pouvez Faire Pour Faire Face À la Crise Climatique! »par Patrick Robbins, republié par Naomi Klein)

 » if si la justice climatique porte le jour, les coûts économiques pour nos élites seront réels — non seulement à cause du carbone laissé dans le sol, mais aussi à cause des réglementations, des taxes et des programmes sociaux nécessaires pour effectuer la transformation requise. En effet, ces nouvelles exigences sur les ultra riches pourraient effectivement mettre fin à l’ère de l’oligarque de Davos. » (457)

Les exigences économiques en matière de justice climatique  » ne représentent rien de moins que le travail inachevé des mouvements de libération les plus puissants des deux derniers siècles, des droits civils au féminisme en passant par la souveraineté autochtone. Such Telle est la promesse d’un Plan Marshall pour la Terre. »(458)

« Le changement climatique n’a donc pas besoin d’un nouveau mouvement brillant qui réussira comme par magie là où d’autres ont échoué. Au contraire, en tant que crise la plus profonde créée par la vision du monde extractiviste, et qui place l’humanité sur une échéance ferme et inflexible, le changement climatique peut être la force – la grande poussée — qui rassemblera tous ces mouvements encore vivants. change Le changement climatique est notre chance de réparer enfin ces torts qui s’aggravent — l’affaire inachevée de la libération. »(459)

« Une idée centrale derrière l’approche que j’adopte est que nous devons tous sortir de nos silos de « problèmes »: travail, environnement, pauvreté — et construire un véritable mouvement social démocratique et cohérent. Une partie de notre problème est l’ONG-isatine de la gauche. »(Source: Commentaires de Reddit par Naomi Klein, 20/11/2014)

L’activisme « devient une activité tout à fait normale dans toute la société…. Au cours de moments historiques extraordinaires — les deux guerres mondiales, les suites de la Grande Dépression ou l’apogée de l’ère des droits civiques — les catégories habituelles qui divisent les « militants » et les « gens ordinaires » sont devenues vides de sens parce que le projet de changer la société était si profondément ancré dans le projet de vie. Les militants étaient, tout simplement, tout le monde. » (459)

D’autres idées d’action: « Vingt Choses Que VOUS Pouvez Faire Pour Faire Face À la Crise Climatique! » (Source: « Vingt Choses Que VOUS Pouvez Faire Pour Faire Face À la Crise Climatique! »par Patrick Robbins, republié par Naomi Klein)

La plupart d’entre nous ne peuvent pas imaginer faire partie de la mobilisation nécessaire. « En d’autres termes, nous sommes des produits de notre époque et d’un projet idéologique dominant. Un qui nous a trop souvent appris à nous considérer comme des unités singulières et recherchant la satisfaction, afin de maximiser notre avantage étroit, tout en coupant tant d’entre nous des communautés plus larges dont les compétences mises en commun sont capables de résoudre des problèmes petits et grands. »(460)

« C’est pourquoi toute tentative de relever le défi climatique sera vaine si elle n’est pas comprise comme faisant partie d’une bataille beaucoup plus large de visions du monde, un processus de reconstruction et de réinvention de l’idée même du collectif, du communal, des communs, du civil et du civique après tant de décennies d’attaques et de négligence. Parce que ce qui est écrasant dans le défi climatique, c’est qu’il faut enfreindre tant de règles à la fois — des règles inscrites dans les lois nationales et les accords commerciaux, ainsi que de puissantes règles non écrites qui nous disent qu’aucun gouvernement ne peut augmenter les impôts et rester au pouvoir, ou dire non aux investissements majeurs, aussi dommageables soient-ils, ou planifier de contracter progressivement les parties de nos économies qui nous mettent tous en danger.

 » Et pourtant, chacune de ces règles est issue d’une même vision du monde cohérente. Si cette vision du monde est délégitimée, alors toutes les règles qu’elle contient deviennent beaucoup plus faibles et plus vulnérables. »(460-61)

Nous avons besoin de « changer les règles du jeu qui ne visent pas simplement à changer les lois, mais à changer les schémas de pensée. »Nous devons ouvrir » un espace pour un débat approfondi sur les valeurs – sur ce que nous devons les uns aux autres sur la base de notre humanité commune, et ce que nous valorisons collectivement plus que la croissance économique et les bénéfices des entreprises.

« En effet, une grande partie du travail de changement social profond consiste à avoir des débats au cours desquels de nouvelles histoires peuvent être racontées pour remplacer celles qui nous ont échoué. Parce que si nous voulons avoir l’espoir de faire le genre de saut civilisationnel requis de cette décennie fatidique, nous devrons commencer à croire, une fois de plus, que l’humanité n’est pas désespérément égoïste et cupide — l’image que nous vendent sans cesse tout, des émissions de téléréalité à l’économie néoclassique. » (461)

Beaucoup d’entre nous sont submergés par nos préoccupations pour les hommes et la terre. Nous sommes silencieux  » car nous manquons d’espaces collectifs pour affronter la terreur brute de l’écocide de la fin du monde telle que nous la connaissons…. »(461-62)

« Fondamentalement, la tâche consiste à articuler non seulement un ensemble alternatif de propositions politiques, mais une vision du monde alternative pour rivaliser avec celle au cœur de la crise écologique — ancrée dans l’interdépendance plutôt que l’hyperindividualisme, la réciprocité plutôt que la domination, et la coopération plutôt que la hiérarchie. Because Parce que dans un avenir chaud et orageux, nous avons déjà rendu inévitable par nos émissions passées, une croyance inébranlable en l’égalité des droits de tous les peuples et une capacité de compassion profonde seront les seules choses qui se dresseront entre la civilisation et la barbarie. »(462)

Les mouvements transformateurs du passé  » ont modelé différentes valeurs dans leur propre comportement et, ce faisant, ont libéré l’imagination politique et modifié rapidement le sens de ce qui était possible. Ils n’avaient pas non plus peur du langage de la morale — pour reposer les arguments pragmatiques et rentables et parler du bien et du mal, de l’amour et de l’indignation. »(462)

Les abolitionnistes ont utilisé une  » rhétorique hautement polarisante » pour souligner leurs arguments moraux. Les militants pour le climat doivent adopter une position morale tout aussi claire.

 » there il y a beaucoup d’arguments économiques solides pour aller au—delà des combustibles fossiles But Mais nous ne gagnerons pas la bataille pour un climat stable en essayant de battre les compteurs à leur propre jeu – en faisant valoir, par exemple, qu’il est plus rentable d’investir dans la réduction des émissions maintenant que la réponse aux catastrophes plus tard. Nous gagnerons en affirmant que de tels calculs sont moralement monstrueux(464)

 » there il ne fait guère de doute qu’une autre crise nous verra à nouveau dans les rues et les places, nous prenant tous par surprise. La vraie question est de savoir ce que les forces progressistes feront de ce moment, le pouvoir et la confiance avec lesquels il sera saisi. »(466)

Photo : Naomi Klein à Varsovie (Pologne), le 19 novembre 2008 par: Mariusz Kubik Wikimedia Commons