istnieją dwa miasta o nazwie Betlejem wymienione w Biblii; słynne w Judzie, drugie w Zabulonie (Jozuego 19:15). Betlejem-Juda jest po raz pierwszy wspomniana jako miejsce wcześniej znane jako Ephrath (i Mojżeszowa 35: 16), gdzie Rachel rodzi Beniamina i umiera (i Mojżeszowa 35:19).
powstanie Betlejemskie do sławy jest wprawione w ruch przez Elimelech Bethlehem (בית הלמי, zauważ, że ten często występujący etnonim jest pisany maqqep lub myślnikiem, dopiero w 1 Samuela 16:1, ale zawsze przychodzi z cząstką ruchu, który znajduje siebie i swoją rodzinę wygnaną z Izraela i do Moabu przez głód (Rut 1,1-2). Jego żona ma na imię Noemi, jego synowie to Mahlon i Chelion, a jego Moabickie synowe to Rut i Orpa. A gdy po dziesięciu latach wszyscy mężowie pomarli, Orpa wraca do domu, a Noemi wraca do Betlejem i bierze z sobą Rut. W Betlejem Ruth spotyka I żeni się z Boazem. Ich syn jest Obed, ojciec Jessego, ojciec Dawida, który miał być królem, który zjednoczył pokolenia Izraela. Z tego powodu Micheasz pisze swoje mesjańskie proroctwo, o którym mowa w Ew. Mateusza 2.6:
„ale ty, Betlejem Efrato, za mało, aby być wśród klanów Judy. Od Ciebie jeden wyjdzie dla mnie być władcą w Izraelu. Jego dzieje pochodzą z dawnych czasów, z dni wieczności (Micheasza 5: 2)”.
być może powinien zostawić to zaskoczenie, ponieważ około 700 lat później król Herod, obawiając się rywalizacji z niemowlęciem, zamordował wszystkie dzieci z Betlejem (Βηθλεεμ, Bethleem) i okolic. Mateusz ujawnia, jak daleko rozciągają się te okolice, odwołując się do tego, co napisał Jeremiasz, 100 lat po Micheaszu: „Tak mówi YHWH:” słychać głos w Rama, Rachel płacze nad swoimi dziećmi…””(Mateusza 2:18, Jeremiasza 31: 15).
Grób Racheli znajduje się gdzieś na granicy Benjamina (1 Samuela 10:2), A Rama to Beniaminowe miasto na północ od Jerozolimy.
w 1 Kronik 2:51 czytamy, że Salma był ojcem Betlejem i wydaje się, że to Betlejem jest osobą. Jednak Betlejem to jest wymienione wraz z grupami ludzi i miast, i jest znacznie bardziej prawdopodobne, że Salma był burmistrzem (אב, ab) miasta Betlejem-Juda. Coś podobnego dzieje się z Tekoa w 1 Kronik 2: 24. W 2 Kronik 11: 6 widzimy oba te miasta jako „zbudowane” przez Roboama. Oznacza to, że albo te istniejące miasta zostały ufortyfikowane, albo Rehoboam wzniósł nowe forty o starych, nostalgicznych nazwach. (Porównaj z 2 Kronik 8: 2, Gdzie Salomon „buduje” miasta, które zostały mu dane przez Hurama).
Imię Betlejem jest pisane bez maqqep w Księdze Rodzaju i sędziów i dalej, ale sporadycznie w Samuelu, kronikach i prorokach występuje pisane maqqep (בית־לחם). Występuje zaledwie 8 razy w Nowym Testamencie; Zobacz pełną konkordancję.
aby uzyskać „prawdziwe znaczenie Bożego Narodzenia”, przeczytaj nasz artykuł na temat imienia Nazaret i akapit na temat Titulus Crucis w naszym artykule na temat imienia Maryja. Tutaj w Abarim Publications jesteśmy całkiem pewni, że chociaż słowo to zostało wcielone w Betlejem, Ewangelia, która o tym mówiła, pochodzi od Żydów z diaspory w perskim Babilonie.