pewnego dnia pod koniec listopada kilka lat temu wpadłem na zgromadzenie w korytarzu świątyni. Życzyła mi szczęśliwego Święta Dziękczynienia. Potem powiedziała: „Och, poczekaj chwilę. Nie chciałem cię obrazić. Obchodzisz Święto Dziękczynienia?”Odpowiedziałem:” oczywiście! Żydzi obchodzą Święto Dziękczynienia.- Zaśmiała się, trochę zawstydzona. ja też jej życzyłem szczęśliwego Święta Dziękczynienia.
istnieją silne historyczne związki między judaizmem a dziękczynieniem. Większość pielgrzymów, którzy świętowali pierwsze dziękczynienie, była purytanami, gałęzią wiary protestanckiej. Purytanie silnie utożsamiali się z historycznymi tradycjami i zwyczajami Izraelitów w Biblii.
w poszukiwaniu wolności religijnej purytanie postrzegali swoją podróż do Ameryki jako dokładnie analogiczną do wyjścia Izraelitów z Egiptu. Anglia była Egiptem, królem był Faraon, Ocean Atlantycki ich Morze Czerwone, a purytanie byli Izraelitami, zawierającymi nowe przymierze z Bogiem w Nowej Ziemi Obiecanej. W rzeczywistości większość purytanów miała Hebrajskie imiona i była nawet propozycja uczynienia z hebrajskiego języka Kolonii!
Wiele osób uważa, że pielgrzymi wzorowali dziękczynienie na święcie Sukkot, ponieważ oba są świętami dożynkowymi, które odbywają się jesienią. W tradycji żydowskiej Sukkot ma podwójne znaczenie: historyczne i rolnicze. Mieszkamy w Budkach, aby pamiętać, jak nasi przodkowie żyli w sukkot przez 40 lat na pustyni. Jednak Tora odnosi się również do Sukkot jako chag ha ’ Asif, Święta Ingatheringu. O tej porze roku w Izraelu żniwo się kończyło, a ostatnie owoce i plony były zbierane i przechowywane. Sukkot jest również znany jako Z ’ Man simchateinu, czas naszej radości, jak nasi przodkowie dziękowali za zakończenie żniw i hojności ziemi.
jako bliscy czytelnicy Biblii, purytanie wiedzieliby o Sukkot, co mogło zainspirować ich do świętowania Dziękczynienia. Jak napisał Rabin Elias Lieberman, przywódca żydowskiej Kongregacji Falmouth w Massachusetts:
chociaż nie możemy być pewni, co motywowało tych pielgrzymów do rozpoczęcia Święta Dziękczynienia, jest prawdopodobne, że świadomie czerpali oni wzór dobrze znany im z Biblii, którą cenili. Widząc siebie jako nowych Izraelitów w Nowej „Ziemi Obiecanej”, pielgrzymi z pewnością znaleźli inspirację w Biblii, w księgach kapłańskich i Powtórzonego Prawa, w których Bóg nakazuje starożytnym Izraelitom, aby obchodzili święto budek—po hebrajsku, Sukkot, „radować się przed adonajem, Bogiem waszym” w czasie jesiennego żniwa.
oczywiście główny temat Święta Dziękczynienia pochodzi od samej nazwy, przypominając nam o znaczeniu Dziękczynienia. Mówienie „dziękuję” jest podstawową wartością żydowską. Kiedy Żyd siada do jedzenia, mówi: „Błogosławiony jesteś Boże, że przynosisz chleb z ziemi.”Wypowiedzenie błogosławieństwa nad chlebem potwierdza, że Bóg odegrał rolę w tworzeniu wszechświata, w którym każdego dnia wschodzi słońce i pada deszcz, a wzrost pokarmu jest możliwy.
rabini nauczali, że mamy odmawiać 100 błogosławieństw dziennie. To nauczanie przypomina nam, że bez względu na to, jak trudne może być życie, wszyscy mamy wiele błogosławieństw, takich jak po prostu bycie żywym, nasze zdrowie, naszych bliskich i przyjaciół.
tradycyjnie osiągamy 100 błogosławieństw, odmawiając trzy codzienne nabożeństwa oraz odmawiając błogosławieństwa przed i po jedzeniu. Jednak rabini zasugerowali również kilka specjalnych błogosławieństw dla nas, aby uznać cuda codzienności.
widząc błyskawicę, można powiedzieć: „Błogosławiony jesteś, Boże, który stworzyłeś świat.”Kiedy widzisz ocean, możesz powiedzieć:” Błogosławiony jesteś Bóg, który stworzył wielkie morze.”A widząc kwitnące drzewa owocowe, można powiedzieć:” Błogosławiony jesteś Bóg, który nie pozostawia nic na świecie, który stworzył dobre stworzenia i piękne drzewa dla dobra wszystkich ludzi.”
a co z pozostałymi 97 błogosławieństwami? Mogę zasugerować, abyśmy ofiarowali następujące słowa: „Baruch atah Adonai, Błogosławiony jesteś Boże”, a następnie wstawili wszystko, za co mamy być wdzięczni – naszą rodzinę, naszych przyjaciół, nasze jedzenie, nasze domy, nasz kraj, nasze państwo żydowskie, naszą synagogę i wszelkie niezliczone błogosławieństwa w naszym życiu.
od historycznych powiązań purytanów z Sukkot i Torą, do podstawowego znaczenia w judaizmie dziękowania Bogu za wszystkie nasze błogosławieństwa, dziękczynienie jest świętem przesiąkniętym żydowskimi wartościami.
w to dziękczynienie, kiedy jesteśmy zgromadzeni wokół stołu, mogę zasugerować, abyśmy ofiarowali specjalne błogosławieństwo: „Baruch atah Adonai, Błogosławiony jesteś, Boże, który obdarzył nas hojnością jedzenia i błogosławieństwem rodziny.”