za ekranem,
ito shinshui (1898-1971) – 1931
Japońskie formy poetyckie
Wiele osób, które interesują się kulturą Japonii, zetknie się z Japońskie formy poetyckie.
z tych form poetyckich najbardziej znanym jest haiku. Jest to ostateczny, zwarty wiersz składający się z trzech linijek, składający się z siedemnastu „sylab”. Chociaż wiersz jest podzielony (5-7-5 sylab), zasadniczo składa się z jednej linijki. Brzmi to bardzo prosto, ale wymaga wiele uwagi zarówno od czytelnika, jak i pisarza. Każde słowo jest ważne i wnosi wkład w to, co poeta chce wyrazić.
jest to opis tego, co uderza lub uderza poetę, w prostych słowach.
dobre haiku pozwala czytelnikowi podzielić się doświadczeniem lub obserwacją poety, sam poeta zostaje Na Zewnątrz. To nie jest kwestia wyrażania siebie.
Większość haiku, zwłaszcza tych z Japonii, pokazuje krajobrazy, kwiaty, rzeki. Pokazują jednak więcej. Chwila, nastrój, atmosfera. Dlatego czytanie haiku wymaga uwagi czytelnika.
dopiero wtedy, gdy jako czytelnik nie będziemy w stanie zwolnić tempa i stać się wrażliwym na subtelne opisy, możemy nauczyć się i docenić haiku. Czasami otworzy się głębsze znaczenie lub sugestia. Możliwe jest również, że czytelnik tego nie wyczuwa, dopóki po jakimś czasie nie przeczyta ponownie haiku.
czerwony krab
ukrywający się w piasku—
czysta woda
FUKUDA KODOJIN
senryū
the robber,
When I catch,
my own son.
SENRYU KARAI (1718-1790)
Senryū to japońska forma krótkiej poezji podobna do Haiku w konstrukcji: trzy linie z 17 lub mniej morą (więcej lub mniej sylab, chociaż Morę i sylaby nie są CAŁKOWICIE takie same). Jednak senryū zazwyczaj dotyczy ludzkich słabości, a haiku natury. Senryū są często cyniczne lub humorystyczne, podczas gdy haiku są poważne. Senryū nie musi zawierać słowa Kigo, ani Pory roku, jak haiku. Senryū został nazwany na cześć poety Karai Hachiemona, który miał nazwisko Senryū (co oznacza „wierzba rzeczna”).
kilka przykładów:
nekrolog dentystyczny
wspólne zainteresowania
nigdy nie moglibyśmy rozmawiać o
C. R. MANLEY
jakby była wiosna
Zielona pleśń
na serze
GARRY GAY
godziny szczytu—
blondynka w Porsche obiera
an orange
Robert Bauer
1851-1918) – 1916
tanka to nazwa innej starożytnej formy poezji japońskiej.
Tanka to 31-Sylabowe wiersze, które były popularną formą poezji w Japonii od co najmniej 1300 lat. Jako forma poezji, tanka jest starsza od haiku, a wiersze tanka przywołują chwilę lub zaznaczają okazję z zwięzłością i muzykalnością.
dawno temu, około 1000 r.n. e., uznano za niezbędne dla kobiety lub mężczyzny kultury, aby móc zarówno komponować piękną poezję, jak i wybierać najbardziej estetyczny i odpowiedni papier, atrament i symboliczne przywiązanie, takie jak gałąź, kwiat.
Tanki były często komponowane jako rodzaj finału na każdą okazję; żadne doświadczenie nie było kompletne, dopóki nie napisano o tym tanki.
Tanka zmieniała się i ewoluowała na przestrzeni wieków, ale forma pięciu jednostek sylabicznych zawierających 31 sylab pozostała taka sama. Tematyka rozszerzyła się od tradycyjnych wyrażeń pasji i bólu serca, a także zmieniły się Style.
w języku japońskim tanka jest często pisana w jednej linii prostej, ale w języku angielskim i innych językach są zwykle podzielone na pięć jednostek sylabicznych: 5-7-5-7-7. Zazwyczaj każda linia składa się z jednego obrazu lub idei; w przeciwieństwie do angielskiej poezji, nie stara się się „owijać” linii w tanka, chociaż w najlepszej tanka pięć linii często płynnie łączy się w jedną myśl.
wielu pisarzy niderlandzkojęzycznych, angielskojęzycznych lub niemieckojęzycznych używa mniej niż 31 sylab, aby osiągnąć formę w swoim języku.
kilka przykładów:
cały dzień
deszcz spadł
kropla po kropli
ból Twojej nieobecności
przeniknął mnie
KEITH MCMAHEN
w ruinach zamku
odgłosy bębna ręcznego tak wyraźnie odbijają się echem,
że w tańcu Komachi nawet księżyc zdawał się uśmiechać.
HIROKO SEKI
burning
yet this morning
The ganek light
I switched on last night
as you strode away
ANN HORN
– – – – – t o p – – – – –
..
dwa pierścienie, które kiedyś wyplatałem
z traw nad strumieniem.
jeden oddałem,
jego towarzysza trzymałem dla siebie,
wciśnięty w głąb książki.
ABDUL Aziz BIN ABDULLAH
Teraz kołysający się Most
jest spokojny o pnącza
jak nasze życie
BASHO (1644-1694)
wiosenny deszcz
pod drzewami
w kroplach.
BASHO (1644-1694)
przy starej świątyni,
kwiaty brzoskwini;
człowiek stąpający po ryżu.
BASHO (1644-1694)
z każdym podmuchem wiatru,
Motyl zmienia swoje miejsce
na wierzbie.
BASHO (1644-1694)
cały dzień-
jeszcze nie wystarczająco długo dla skylarka,
śpiewanie, śpiewanie.
BASHO (1644-1694)
parasole cedrowe, off
Do góry Yoshimo na
kwiaty wiśni.
BASHO (1644-1694)
Crane with nestlings in pine tree,
Koson Chara (1877-1945) – 1910
– – – – – T O P – – – – –
desert heat
the lizard disappears
into a snake
ERNEST J. BERRY
plaża nudystów
puste bikini
kręci mnie
ERNEST BERRY
komar brzęczy
za każdym razem kwiaty
wiciokrzewu spadają
buson (1716~1783)
:
człowiek, który zapytał drogę
zniknął
BUSON (1716~1783)
od porannej chwały
trzymaj moją studnię-wiadro zakładnikiem
błagam o wodę
Chiyo-ni (1701-1775)
Fuji ’ series,
Ogata Gekko (1859-1920) – 1900
stara kobieta czyta
szybko płynącym strumieniem pstrąga
Nasiona traw jeżdżą rapids
wiatr odwraca strony
jej teraz rozdartej książki poduszkowej
Paweł t
spływając w strumieniu
długie trawy lata
płonie je
gdzie prąd płynie powoli
odkładając tłuszcz na zimę
Peter duppenthaler
Jingle of the dog ’ s collar
out in the hall-
we pause
in nasza miłość,
Wigilia
MICHAEL DYLAN WELCH
palcowanie mojego tatuażu
wnuczka pyta
kiedy może mieć numery
LESLEY EINER
– – – – – T O p – – – – –
kłótnia –
głuchy chwyta
drugą rękę
Kenneth Elba Carrier
pojednanie
między nami świeca
rozpylacze
Sandra FUHRINGER
Anne Frank
Jak nabazgrałeś,
znosiłeś,
a teraz tramp po tych schodach
oni cię pospieszyli
SANFORD GOLDSTEIN
jesienny zmierzch –
słowo, które zrobi
dla tego, którego nie mogę znaleźć
Carolyn Hall
piękna nieznajoma
obok mnie w pociągu–
co jest we mnie
co trzyma ją w paznokciach
przez prawie pięćdziesiąt mil?
TOM HARTMAN
popioły moja spalona Chata
ale wspaniała wiśnia
kwitnąca na wzgórzu
HOKUSHI (zm. 1718)
brilliant Moon
Czy to prawda, że ty też musisz przejść w pośpiechu?
ISSA (1763-1827)
INGRID KUNSCHKE
tak po prostu
patrzysz na mój dekolt—
w grze
bezwstydnie prezentuję się
w najbardziej lekkim świetle
Ingrid kunschke
zostawiając ich w spokoju
na różach
ai li
mylenie telefonu
z dzwonkiem do drzwi –
wpuszczam samotność
DANIEL LIEBERT
ratowanie jej najlepszych potraw
na lepszy dzień
Moja osiemdziesięcioletnia matka
Teresa MORMINO
– – – – – T O p – – – – –
pierwszy jesienny poranek
lustro, w które wpatruję się
pokazuje twarz mojego ojca
Murakami (1865-1938)
wróble nad śliwką,
Koson Chara (1877-1945)
aftershock
obraz na ścianie
prostuje
W F>
mielenie mięsa kiełbasy
opowiada czasy
jej mąż oszukał
bill PAULY
. . kopanie huśtawki
wyżej
Małgorzata Paw
patrzę w górę
chmury się zmieniły
konfiguracje
podczas gdy czytam o miłości
i niespójnych nastrojach
porad
około godziny świtu
kiedy ten Kos śpiewał
przez dwie lub trzy godziny
trawy na brzegu rzeki
szepcz delikatnie w powiewie
dan Pugh
persimmons getting soft
Dzień po dniu
więcej ptaków
IWAKOSHI SEIFU
– – – – T O P – – – – –
z miłości i nienawiści
biję muchę i oferuję ją
mrówce
Shiki (1867-1902)
wiosenny deszcz;
trzymając parasol i patrząc
na książki z obrazkami w sklepie.
SHIKI (1867-1902)
ścięte drzewo,
świt wcześnie wstaje
przy moim małym oknie
SHIKI (1867-1902)
ściany pełne
dzieł sztuki
ale wszystko, co widzę
to ruch jej spódnicy
w wietrze wentylacyjnym
John shreirer
przez jezioro still
przez poranną mgłę—
krzyk wariata
o. MABSON SOUTHARD
we śnie
Mój pies ma gwizdek
tylko ja słyszę
JOHN STEVENSON
zbyt szybko odpowiadam
koperta
John Stevenson
jest smutek
kiedy po dniach skręcania
przez Pola kwiatów
, które wydają się nieskończone, nagle
strumień dociera do oceanu.
NECA STOLLER
wokół oczu
starego rybaka
na zmarszczce
Marilyn Taylor
w tym samym autobusie
ci sami obcy
co wczoraj
John Thompson
jazda autobusem
przez Oklahoma heat
stara kobieta
mówi wszystko, co się liczy
synowi kogoś innego
MARC THOMPSON
Shirakawa–
jej płytki strumień płynie
tak wyraźnie,
podczas gdy zapach pierwszej
koniczyny krzewu spada z jej brzegów.
NOBUKO TSUDA
gdy staje się ciemniejszy,
dźwięki muzyki i śpiewów
stają się coraz silniejsze:
ogniste światło uwalnia
zapach z rękawów tancerki.
NOBUKO TSUDA
Wisteria i Wróbel,
Watanabe Shotei (1851-1918) – detal
– – – – – – – – – – T O P – – – – – – – – – –
teksty, zdjęcia itp. są własnością ich właścicieli.
Galeria Cedar jest stroną non-profit. Wszystkie prace i artykuły są publikowane na tej stronie wyłącznie ze względów edukacyjnych, w celach informacyjnych i z dobrymi intencjami. Jeśli przedstawiciele prawni poproszą nas o usunięcie tekstu lub obrazu ze strony, zostanie to wykonane natychmiast. Gwarantujemy spełnienie tych wymagań w ciągu 72 godzin. (Cedar Gallery zastrzega sobie prawo do zbadania, czy osoba składająca żądanie jest do tego upoważniona, czy też nie).