Outstanding Universal Value
Brief synthesis
the property of Bam and its Cultural Landscape is located on the southern edge of the Iranian high plateau, in Kerman Province, in south-eastern Iran, close to the Pakistan border. Bam fica a 1060 metros acima do nível do mar no centro do Vale dominado a norte pelas montanhas Kafut e a sul pelas montanhas Jebal-e Barez. Este vale forma a paisagem cultural mais ampla do Condado de Bam. Para além das montanhas encontra-se o vasto deserto de Lut do Irão Central. A água das Montanhas Jebal-e Barez fornece o rio sazonal Posht-e Rud que sai da cidade Bam entre Arg-e Bam e Qal’eh Doktar. O Rio Chelekhoneh e os seus afluentes recolhem água das partes centrais da Cordilheira Jebal-e Barez. Corre agora para nordeste, embora anteriormente fluísse através da cidade de Bam até que foi desviado por uma barragem para um novo curso que se reuniu com o Posht-e Rud noroeste da cidade de Bam. A água das Montanhas Kafut também abastece a bacia hidrográfica.
As origens da Cidadela de Bam, Arg-e Bam, podem ser rastreadas até o período Aquemênida (vi a IV séculos aC) e até mesmo além. O auge da cidadela foi dos séculos VII a Xi, estando na encruzilhada de importantes rotas comerciais e conhecidos pela produção de roupas de seda e algodão. A cidadela, que contém os aposentos do governador e a área residencial fortificada, forma o foco central de uma vasta paisagem cultural, que é marcada por uma série de fortes e cidadelas, agora em ruínas. A existência de vida no oásis foi baseada nos canais subterrâneos de irrigação, os qanāts, dos quais Bam preservou algumas das primeiras evidências no Irã e que continuam a funcionar até o momento presente. Arg-e Bam é o exemplo mais representativo de uma cidade medieval fortificada construída em técnica vernacular usando camadas de lama (Chineh), tijolos de lama secos ao sol (khesht), e estruturas abobadadas e cobertas. Fora da área central de Arg-e Bam, existem outras estruturas históricas protegidas que incluem Qal’eh Dokhtar (Fortaleza de Maiden, ca. Século VII), Emamzadeh Zeyd Mausoleum (século 11-XII), e Emamzadeh Asiri Mausoleum (século XII e sistemas históricos qanāt e cultivações a sudeste do Arg.Bam e sua paisagem Cultural representa um exemplo notável de um antigo assentamento fortificado que se desenvolveu em torno do Planalto Central iraniano e é um testemunho excepcional do desenvolvimento de um assentamento comercial no deserto da região da Ásia Central. Esta impressionante construção representa, sem dúvida, o clímax e é a realização mais importante do seu tipo não só na área de Bam, mas também numa região cultural muito mais vasta Da Ásia Ocidental. Bam está localizado em uma área de oásis, cuja existência tem sido baseada no uso de canais de água subterrânea, qanāts, e tem preservado evidências do desenvolvimento tecnológico na construção e manutenção dos qanāts ao longo de mais de dois milênios. Durante séculos, Bam teve uma localização estratégica nas estradas da seda que a ligavam à Ásia Central no leste, ao Golfo Pérsico no sul, bem como ao Egito no oeste e é um exemplo da interação das várias influências.a paisagem cultural de Bam é uma importante representação da interação entre o homem e a natureza e mantém um rico recurso de antigas canalizações, assentamentos e fortes como marcos e como uma evidência tangível da evolução da área. critério ii): Bam desenvolveu-se na encruzilhada de importantes rotas comerciais no lado sul do alto planalto iraniano, e tornou-se um exemplo notável da interação das várias influências.critério iii): o Bam e a sua paisagem Cultural representam um testemunho excepcional do desenvolvimento de um estabelecimento comercial no ambiente desértico da região da Ásia Central.critério iv): A cidade de Bam representa um exemplo notável de uma povoação fortificada e Cidadela na região da Ásia Central, com base na técnica de Utilização da camada de lama (chineh) combinada com tijolos de lama (khesht).critério (v): a paisagem cultural de Bam é uma representação notável da interação do homem e da natureza em um ambiente deserto, usando os qanats. O sistema baseia-se num sistema social rigoroso com tarefas e responsabilidades precisas, que têm sido mantidas em uso até o presente, mas que agora se tornou vulnerável a mudanças irreversíveis.Bam e a sua paisagem Cultural formam uma paisagem cultural relicta, cultivada organicamente. A propriedade do património mundial abrange a parte central do oásis de Bam, incluindo a Cidadela de Bam e a área ao longo da falha sísmica de Bam. Isto contém evidências históricas da evolução da construção de qanat desde o primeiro milênio até o presente. A propriedade inscrita e a zona tampão são de tamanho suficiente e englobam os atributos que sustentam o valor universal excepcional da propriedade, incluindo os elementos que expressam a relação entre o homem e o ambiente.no arg-e Bam, as estruturas terrestres mantiveram formas urbanas e tipos de construção que, apesar de requererem intervenções como resultado do terremoto, ainda mantiveram um alto grau de integridade. O novo plano urban master para a cidade moderna de Bam, em grande parte afetada pelo terremoto de 2003, seguirá o padrão de rua tradicional e abordagem global da cidade jardim para manter o caráter da propriedade.a paisagem cultural viva mantém um elevado nível de integridade com o uso e manutenção contínuos dos sistemas hidráulicos históricos qanāts e o uso continuado do solo territorial para atividades agrícolas. A relação visual tradicional do conjunto fortificado com o seu cenário ainda está preservada. No entanto, há desafios relacionados com os novos desenvolvimentos em áreas industriais e residenciais que se desenvolvem nos arredores de Bam city, que terão de ser devidamente regulados e geridos para preservar esta relação.
Authenticity
The property maintains several attributes that substantiate its authenticity. No que se refere ao tecido histórico, embora tenha havido alguma deterioração e tenham sido efectuadas restaurações parciais entre 1976 e 2003, estas técnicas e materiais tradicionais foram utilizados.o terremoto de 2003 causou o colapso de várias seções dos aposentos do Governador e das partes superiores das muralhas de defesa. Apesar disso, grande parte do tecido perdido foi de restaurações modernas. Os materiais encontrados nos níveis mais antigos estão bem preservados e foram agora revelados. A cultura tradicional para a arquitetura e o plano da cidade também foram preservados, incluindo a continuidade no trabalho e know-how para a construção da arquitetura de earthen. Para manter a autenticidade da propriedade, será importante que as intervenções sigam princípios e diretrizes de restauração adequados, de acordo com a doutrina internacional, e em consideração aos materiais e técnicas originais.o cenário também manteve muitas das características históricas que falam da integração do homem e do ambiente e outras associações simbólicas com a paisagem natural. Para manter a autenticidade desta relação, a gestão da zona tampão desempenhará um papel crítico, bem como as disposições feitas para a continuação das práticas e rituais históricos e a função e uso contínuos da área.os requisitos de proteção e gestão da Bam e da sua paisagem Cultural são protegidos desde 1945, ao abrigo da legislação nacional Iraniana (Lei de conservação dos Monumentos Nacionais, 3 de Novembro). 1930), e outros instrumentos de Controle legal e normas de proteção relacionadas à arquitetura e controle do uso do solo. Escavações ilegais são proibidas no Irão.a principal autoridade de gestão é a organização iraniana do Património Cultural, artesanato e Turismo (ICHHTO), uma direção independente que colabora com outras autoridades nacionais e locais e segue um programa regularmente atualizado. Alguns dos edifícios listados fora da Arg são propriedade de outras instituições governamentais, mas as mudanças estão sujeitas à permissão da ICHHTO. A gestão envolve a colaboração particularmente com os Religiosos Investidura Organização (Sazeman-e Owqaf), Ministério da Habitação e urbanismo (Vezarat-e Maskan va Shahrsazi), e os Municípios (Shahrdari) de Bam e Baravat. ICHHTO tem dois escritórios na região, o escritório regional de Kerman, e o escritório da Força-Tarefa em Bam.enquanto a propriedade nomeada como Patrimônio da humanidade é geralmente uma área arqueológica, a zona tampão consiste em duas cidades, Bam e Baravat, e palm groves relacionados. A zona-tampão 1 abrange a área urbana próxima da Cidadela: qualquer atividade de construção ou alteração aqui é proibida sem a permissão e supervisão do ICHHTO. Uma ampla zona de proteção da paisagem é fornecida, cobrindo toda a cidade, as áreas de irrigação e cultivações em Bam e Baravat, o que permite o controle do uso do solo. O horizonte e as vistas do Arg serão protegidos enquanto a altura do edifício estiver limitada a 10 metros. a actividade agrícola é permitida, desde que tal não exija construções que perturbem a paisagem. Qualquer exploração mineira ou pedreira é proibida se afectar a visão das montanhas visíveis de Bam. O equilíbrio entre palmeiras e áreas construídas é mantido como antes do terremoto.após o terremoto de 2003, uma equipe de especialistas coordenados pelo escritório de clusters de Teerã da UNESCO e ICHHTO elaboraram um plano de gestão abrangente, 2008-2017, que cobre a propriedade do Patrimônio Mundial e foi desenvolvido através de um processo envolvendo as autoridades locais do Condado, os cinco distritos e os municípios de Bam e Baravat. O novo plano urban master para a reconstrução da cidade de Bam, preparado em 2004, respeita o padrão de rua original. As ações de conservação e gestão da propriedade devem garantir a preservação e apresentação de todas as características fundamentais da Cidadela e dos demais restos arquitetônicos da propriedade inscrita.a restauração e a reconstrução parcial de elementos seleccionados devem basear-se numa avaliação crítica da fiabilidade das provas documentais e de campo e ter o cuidado de que o impacto no ambiente Arqueológico e natural não altere o equilíbrio existente da propriedade. O restabelecimento de algumas condições pré-sísmicas terá de ser consentâneo com as convenções e cartas internacionais, a fim de assegurar que as condições de autenticidade e integridade continuem a ser cumpridas. Ao mesmo tempo, a conservação e protecção do Património Mundial requer uma abordagem equilibrada para conferir o site do seu lugar na sala de cultura e sua contribuição para a identidade específica de Bam, bem como os valores associados com a longa e complexa história da cidade e de seus associados paisagem.