A Nomeação de Diáconos e a Prisão de Estevão
A. A nomeação dos diáconos.1. (Ato 6:1) uma disputa sobre a distribuição de assistência às viúvas.agora naqueles dias, quando o número dos discípulos se multiplicava, surgiu uma queixa contra os hebreus pelos helenistas, porque as suas viúvas eram negligenciadas na distribuição diária.houve uma murmuração contra os hebreus pelos helenistas.: No Livro de atos, os ataques de Satanás à Igreja têm vindo em muitas frentes diferentes. Ele tentou muitas formas de oposição direta e intimidação, e ele tentou corromper a Igreja de dentro. Estas estratégias não foram bem sucedidas. Agora Satanás espera “dividir e conquistar”, levantando um grupo na Igreja contra outro.os hebreus eram aqueles judeus que estavam mais inclinados a abraçar a cultura judaica e eram principalmente da Judéia. Os helenistas eram aqueles judeus que estavam mais inclinados a abraçar a cultura grega e eram principalmente da Diáspora (por todo o Império Romano).na maior parte dos casos, os hebreus consideravam os helenistas como conciliadores não espirituais com a cultura grega, e os helenistas consideravam os hebreus como tradicionalistas mais santos do que tu. Já havia uma suspeita natural entre os dois grupos, e Satanás tentou tirar vantagem dessa suspeita permanente.
C. porque suas viúvas foram negligenciadas na distribuição diária: aparentemente, alguns dos judeus helenísticos acreditavam que as viúvas entre os judeus hebreus estavam recebendo melhores cuidados.
I. “Não é sugerido que o descuido foi deliberado … mais provavelmente a causa foi má administração ou supervisão.”(Stott)
II. ” numa congregação desse tamanho, era inevitável que as necessidades de alguém fossem ignoradas.”(MacArthur)
III. Satanás ama usar um erro não intencional para começar um conflito. Os helenistas estavam certos em seus corações, e os hebreus estavam certos em seus fatos. Estas são as condições perfeitas para um conflito eclesial!distribuição diária: A igreja primitiva assumiu a sua responsabilidade de ajudar a apoiar as viúvas a sério, porque muitas vezes não tinham outro apoio; mas eles também esperavam que essas viúvas servissem a Igreja fielmente (1 Timóteo 5:3-16).2. (Ato 6: 2-4) os apóstolos providenciam para que os diáconos sejam nomeados.então os doze convocaram a multidão dos discípulos e disseram: “não é desejável que deixemos a palavra de Deus e servamos mesas. Portanto, irmãos, Buscai no meio de vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e da sabedoria, a quem podemos nomear para este negócio.; mas nos entregaremos continuamente à oração e ao Ministério da palavra.não é desejável que abandonemos a palavra de Deus e servamos Mesas: os apóstolos explicam que devem permanecer fiéis à sua vocação central, que era a oração e ao Ministério da palavra. Seria errado para eles gastar seu tempo administrando as necessidades práticas das viúvas.foram sensatos na delegação destas responsabilidades. Deus não chamou estes Apóstolos para serem tudo para a Igreja. Deus tem e criará outros para servir de outras maneiras.
II. Um pastor não deve ter seu tempo consumido em tarefas que estão essencialmente servindo mesas. No entanto, há algo de errado com um pastor que considera algumas tarefas “abaixo” dele.isto não significa que os apóstolos considerassem o trabalho de limpar a mesa de jantar da viúva como abaixo deles. Trata-se de tratar da administração prática dos pormenores financeiros e práticos relevantes para a prestação de cuidados às viúvas. “Uma’ mesa ‘ naquele tempo significava um lugar onde um trocador de dinheiro fazia sua coleta ou troca de dinheiro. Os diáconos foram eleitos para supervisionar a distribuição de dinheiro e provisões para os necessitados entre a Irmandade.”(Ogilvie)
B. O fato de que os apóstolos se ocuparam com a oração e o Ministério da palavra mostra como energeticamente eles fizeram essas coisas e quão consumindo é pregar e orar corretamente. o ministério é muito trabalho, mesmo além de dores de cabeça administrativas. Um jovem disse a Donald Grey Barnhouse: “eu daria ao mundo para ser capaz de ensinar a Bíblia como você.”Olhando-o directamente nos olhos, o Dr. Barnhouse respondeu: “Óptimo, porque é exactamente isso que te vai custar.nós nos entregaremos continuamente à oração: eles se entregaram a mais do que o Ministério da palavra. “Por isso, os pastores não devem pensar que cumpriram tanto o seu dever que não precisam de fazer mais quando passam algum tempo diariamente a ensinar.”(Calvino)
C. Procure entre vocês: as qualificações descritas pelos apóstolos descrevem o caráter dos homens a serem escolhidos (de boa reputação, cheios do Espírito Santo e sabedoria). Os Apóstolos estão muito mais preocupados com a qualidade interna dos homens do que com a sua aparência ou imagem exterior.sete homens: por que escolheram sete? Pode ter sido para que se pudesse supervisionar as necessidades das viúvas um dia diferente da semana.a idéia por trás cheia do Espírito Santo e da sabedoria é que estes homens devem ser tanto espiritualmente minded como praticamente minded. Esta pode ser uma combinação difícil de encontrar!a decisão final ficou com os apóstolos. Eles pediram à Congregação para nomear os homens (buscar entre vós), mas a decisão realmente descansou com os apóstolos. Este não foi um exercício de governo congregacional, embora os apóstolos sabiamente quisessem e valorizassem a contribuição da congregação.
f. A quem podemos nomear sobre este negócio: sete homens serão escolhidos para servir mesas. Foi um serviço simples e prático para o qual foram nomeados, mas também devem ser bem qualificados para isso, especialmente por causa do perigo da divisão.por conseguinte, os homens têm de ter boa reputação. Tinham de ser homens em que a família da igreja se sentia confiante.3. (Act 6: 5-7) the selection of deacons.e o ditado agradava a toda a multidão. E eles escolheram Estêvão, um homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, Procoro, Nicanor, Timão, Parmenas, e Nicolas, um proselita de Antioquia, a quem eles colocaram diante dos apóstolos; e quando eles tinham orado, eles colocaram as mãos sobre eles. Então a palavra de Deus se espalhou, e o número dos discípulos se multiplicou grandemente em Jerusalém, e muitos dos sacerdotes obedeceram à fé.
A. E o ditado agradou a toda a multidão: não podemos dizer que esta foi uma boa decisão apenas porque as pessoas gostavam dela. No entanto, Deus estava confirmando a sabedoria dos apóstolos através do acordo entre o povo. Os apóstolos estavam sendo conduzidos pelo Senhor, não a opinião popular. No entanto, porque todos eles estavam de acordo básico, eles concordaram em como o Senhor estava liderando os apóstolos.todos os sete homens têm nomes gregos, indicando que provavelmente são helenistas.; o povo (e os apóstolos) mostram grande sensibilidade aos helenistas ofendidos, nomeando helenistas para cuidar da distribuição das viúvas.neste caso, as pessoas nomearam os homens, e os apóstolos os aprovaram colocando as mãos sobre eles, depois de orar pela orientação e aprovação de Deus.por que eles colocaram as mãos sobre eles se tudo o que eles estavam fazendo era prover as necessidades práticas dessas viúvas? Você realmente tem que ser “espiritual” para fazer este tipo de serviço prático? Mas o serviço prático é o serviço espiritual. A mesma palavra grega é usada tanto para a distribuição (atos 6: 1) quanto para o Ministério (atos 6:4). A idéia por trás da palavra em ambos os lugares é o serviço, seja de maneira prática ou espiritual.
II. as pessoas devem considerá-lo um privilégio para servir o Senhor nestas maneiras básicas e práticas, em vez de vê-lo como um fardo “não espiritual”. Além da cruz, Jesus mostrou a medida final do amor simplesmente lavando os pés de seus discípulos (João 13:1-5).
III. Em nenhum lugar neste capítulo de atos estão estes homens chamados diáconos, mas a maioria considera que eles foram os primeiros a cumprir o ofício de diácono, como descrito em 1 Timóteo 3:8-13. A palavra diácono simplesmente significa “servo”, e estes homens eram certamente servos. Eles poderiam reivindicar a mesma promessa de serviço fiel que Paulo especificamente faz aos diáconos em 1 Timóteo 3: 13: para aqueles que serviram bem como diáconos obter para si uma boa posição e grande ousadia na fé que está em Cristo Jesus.
d. Considerando tudo o que poderia ter corrido mal quando Satanás tentou atacar através da divisão, todos os envolvidos merecem muito crédito.aqueles com a queixa, os helenistas, fizeram a coisa certa: eles fizeram a necessidade conhecida, em vez de reclamar e choramingar, e eles confiaram na solução dos apóstolos.os do Outro Partido, os hebreus, fizeram a coisa certa: reconheceram que os helenistas tinham uma necessidade legítima e confiaram na solução dos apóstolos.
III. os sete homens escolhidos fizeram a coisa certa: eles aceitaram a chamada para o serviço unglamorous.os apóstolos fizeram a coisa certa: responderam à necessidade sem se distrair de sua tarefa central.e a palavra de Deus se espalhou: porque esta situação foi tratada com sabedoria e sensibilidade para com aqueles que foram ofendidos, uma questão potencialmente divisória foi desarmada, e o evangelho continuou a avançar. Até mesmo muitos dos sacerdotes chegaram à fé em Jesus.a estratégia de Satanás falhou. Ele tentou dividir a igreja, e não funcionou. Mas a segunda estratégia de Satanás também falhou. Os apóstolos não estavam distraídos do foco do ministério que Deus tinha para eles.B. testemunha e prisão de Stephen.1. (Ato 6:8-10) testemunho de Estêvão por Deus.E Estêvão, cheio de fé e poder, fez grandes maravilhas e sinais entre o povo. Então surgiram alguns do que é chamado de sinagoga dos libertos (cireneus, Alexandrianos, e os da Cilícia e Ásia), disputando com Estêvão. E eles não foram capazes de resistir à sabedoria e ao Espírito pelo qual ele falou.
A. Deus fez grandes maravilhas e sinais através dos apóstolos, mas também através de outros como Estêvão, um dos servos escolhidos para ajudar as viúvas. Estevão foi usado de Deus porque ele estava cheio de fé e poder.discutindo com Estêvão: Estêvão debateu com os judeus da sinagoga dos libertos, fortalecido pelo Espírito Santo, Ele mostra maior sabedoria (eles não foram capazes de resistir à sabedoria e ao Espírito pelo qual ele falou).não há nenhuma indicação de que Estêvão, em si mesmo, era mais inteligente, mais educado, ou um melhor debatedor do que esses judeus. Devemos atribuir a sua vantagem no debate ao espírito com que falou.as da Cilícia: “a menção da Cilícia sugere que esta pode ter sido a Sinagoga de Paulo antes de ele ser convertido. Ele veio de Tarso, na Cilícia.”(Lovett)
2. (Ato 6: 11-14) os judeus opostos, derrotados no debate, induzem falsas acusações contra Estêvão.então eles secretamente induziram os homens a dizer: “nós o ouvimos dizer palavras blasfemas contra Moisés e Deus. E despertaram o povo, os anciãos e os escribas; e vieram sobre ele, capturaram-no e o trouxeram ao Concílio. Eles também criaram falsas testemunhas que disseram: “Este homem não cessa de dizer palavras blasfemas contra este santo lugar e a lei; porque nós o ouvimos dizer que este Jesus de Nazaré destruirá este lugar e mudará os costumes que Moisés nos entregou.”
A. Eles agitaram o povo: os oponentes de Estêvão não podiam fazer nada até que eles tivessem a opinião popular de seu lado. Anteriormente, a perseguição contra os apóstolos tinha sido limitada porque a opinião popular estava com eles (Atos 2:47, 5:26).eles secretamente induziram homens a dizer:: Os oponentes de Estêvão não conseguiram ganhar uma luta justa, então eles usaram mentiras e estratégias secretas para moldar a opinião popular contra Estêvão.a opinião Popular pode ser facilmente moldada. As mesmas multidões que elogiaram Jesus (Lucas 19:35-40) logo chamaram por Sua crucificação (Lucas 23:18-23); então eles amaram os apóstolos (Atos 2:47, 5:26), Mas agora clamam contra Estêvão. É por isso que nunca devemos deixar a opinião popular moldar a visão ou foco da igreja, mas deixá-la repousar na Palavra eterna de Deus.como é que Lucas sabia o que os adversários de Estêvão secretamente induziam os homens a dizer? Possivelmente, foi porque um homem chamado Saul de Tarso estava entre os adversários, porque alguns deles eram da região natal de Paulo, na Cilícia. Saul (que ficou conhecido como Paulo, o apóstolo) pode ter contado a Lucas sobre este incidente.
b. Os acusadores trouxe de suas acusações: ouvimos-lhe proferir palavras blasfemas contra Moisés e contra Deus … este homem não cessa de proferir palavras blasfemas contra este santo lugar e a lei … Jesus de Nazaré há de destruir este lugar e mudar os costumes. Significativamente, muitas das mesmas falsas acusações foram feitas contra Jesus (Mateus 26:59-61). Você está em um bom lugar quando as pessoas estão tratando você como eles trataram Jesus!por que fariam tais acusações? Porque Estevão estava claramente ensinando que Jesus era maior do que Moisés; que Jesus era Deus; que Jesus era maior do que o templo; que Jesus era o cumprimento da lei; e que Jesus era maior do que seus costumes e tradições religiosas.é claro que Estêvão nunca ensinaria contra Moisés e Deus, mas sua glorificação de Jesus seria distorcida. Estêvão nunca falaria palavras blasfemas contra este santo lugar (o templo), mas ele não faria dele um ídolo como muitos judeus naquele dia fizeram. Estêvão tinha suas palavras distorcidas, e uma falsa acusação foi feita contra ele.seja qual for a forma de palavras que Estêvão usou que deu origem à acusação de que Jesus iria destruir o templo, ele certamente compreendeu e expôs o significado interior das próprias palavras de Jesus.”(Bruce).
d. Vários comentaristas sugerem ou afirmam diretamente que o impulso da mensagem de Estêvão – que Jesus substitui o templo e sua adoração localizada – era uma doutrina que os próprios apóstolos devem ter evitado proclamar. Isto é pura especulação injustificada. A ousadia demonstrada pelos apóstolos é uma prova inegável de que eles não ocultaram nenhuma verdade com medo de que pudesse ser muito controverso.3. (Ato 6:15) semblante de Estêvão quando acusado.e todos os que se sentaram no Concílio, olhando firmemente para ele, viram o seu rosto como o rosto de um anjo.
A. Seu rosto como o rosto de um anjo: o rosto de Estêvão não tinha aquele olhar suave, suave, angelical que vemos em tantas pinturas; nem era um olhar de julgamento severo e ira. Em vez disso, seu rosto refletia a paz perfeita e a confiança de quem conhece e confia em seu Deus. Seu rosto tinha a mesma glória refletida que Moisés tinha quando via a Deus intimamente.a descrição é de uma pessoa que está perto de Deus e reflete alguma de sua glória como resultado de estar em sua presença (Êxodo 34:29ff).”(Marshall)
B. O Rosto de um anjo também significa que Estêvão estava em perfeita paz. Seu rosto não estava cheio de medo ou terror, porque ele sabia que sua vida estava nas mãos de Deus e que Jesus nunca abandona seu povo.