Referindo-se a dois aspectos da linguagem examinado por Ferdinand de Saussure, no início do século xx, langue denota um sistema de internalizada, compartilhada regras que regem uma língua nacional de vocabulário, de gramática, e sistema de som; liberdade condicional designa real de comunicação oral e escrita por um membro ou membros de uma determinada comunidade de fala. A compreensão de Saussure sobre a natureza da linguagem e sua crença de que a bolsa de estudos deve se concentrar em investigar os princípios abstratos sistemáticos da linguagem, em vez de pesquisar etimologias e filosofia da linguagem levou a uma revolução no campo da linguística.a discussão sobre langue e liberdade condicional foi sugerida pela primeira vez por Ferdinand de Saussure e popularizada em seu Cours de Linguistique Générale (curso de Linguística Geral), uma série de palestras universitárias de Saussure coletadas por seus alunos e publicadas postumamente em 1916. Abandonando a mentalidade, objetivos e objetivos da linguística histórica, Saussure defendeu um exame sincrônico da linguagem. Não interessado em estudar uma determinada língua ou os hábitos linguísticos de qualquer membro de uma determinada comunidade de fala, Saussure procurou examinar a língua em geral e identificar os sistemas ou regras e convenções de acordo com as quais a língua funciona. Os pontos de vista de Saussure sobre a linguagem influenciaram a linguística durante o século XX, e sua impressão pode ser encontrada em obras teóricas discutindo Fonética, Fonologia, Morfologia, Sintaxe, pragmática e especialmente semântica. Com efeito, a distinção entre langue e liberdade condicional constitui uma parte importante da base teórica do estruturalismo.Saussure sugeriu ideias e conceitos que fascinavam seus alunos, mas ele não escreveu pessoalmente um guia de autoridade para suas opiniões. Dois colegas seus, Charles Bally e Albert Sechehaye, coletaram e editaram notas estudantis de três ocasiões durante 1906-11, quando ele entregou suas palestras, publicando as observações reunidas sob o título Cours de Linguistique Générale em 1916. Na década de 1990, novas versões editadas de notas estudantis baseadas em palestras de Saussure, juntamente com traduções para o inglês, apareceram. No início do século XXI, ainda há desacordo sobre uma série de declarações de Saussure, e os problemas em torno da natureza fragmentada de algumas notas estudantis não foram totalmente resolvidos.por meio do Cours de Linguistique Générale, os pontos de vista de Saussure sobre a língua e o estudo da língua foram apresentados aos estudiosos em todo o mundo. Saussure rejeitou o século xix noção de que a linguística deve ser essencialmente histórico e comparativo, e discordou lanvigorously com a idéia de que a substancial esforço deve ser feito para identificar, classificar e promover o formulário padrão de qualquer idioma nacional; sentiu que era mais a pena focar a atenção em descrever a língua como ela existe em um determinado ponto no tempo, e acredita-se que esta atividade pode ser conduzida de forma imparcial.Ferdinand de Saussure / Thoughtco para Saussure, três aspectos da linguagem podem ser objetos de consideração em estudo linguístico, e ele usou as palavras francesas langage, langue e liberdade condicional para designar estes aspectos. Langage refere-se à capacidade anatômica e necessidade psicológica dos seres humanos para criar um sistema de sinais linguísticos para expressar ideias. Langue representa um sistema de regras, usos, Significados e estruturas que são produtos da capacidade humana de criar linguagem e são compartilhados por membros de uma comunidade de fala específica. A liberdade condicional é muitas vezes equiparada a Discurso. É a realização concreta de um sistema internalizado colectivamente e reflecte também a personalidade, a criatividade e as capacidades fisiológicas de um orador individual.em geral, Saussure prestou pouca atenção a langage, considerando-a o assunto de outros campos de investigação, e ele considerou a liberdade condicional como muito idiossincrática. Em vez disso, ele acreditava que a linguística deveria estudar langue, a fim de obter uma imagem do conjunto abrangente, complexo e ordenado de sons, palavras e unidades sintáticas. Fazendo uso de um conceito sugerido nos escritos do sociólogo e filósofo francês Émile Durkheim, Saussure via a linguagem como um fato social. De acordo com Saussure, a linguagem é adquirida através do processo de socialização; ela não é criada através da ingenuidade ou experimentação de um orador. Além disso, ele sentiu que a influência potencial de um indivíduo na linguagem é mínima. Um indivíduo pode criar uma mudança de frase memorável, mas essa pessoa é incapaz de afetar a estrutura geral ou o sistema de som de uma determinada língua. Finalmente, os falantes podem manipular a linguagem de formas menores, mas a linguagem impõe suas regras, ordem e possibilidades a todos os falantes sem exceção.como parte de seu conhecimento intuitivo de langue, membros de uma comunidade de fala compartilham a posse e compreensão de um corpo de sinais (signos). De acordo com Saussure, um sinal consiste em dois componentes: um significante (significante) e um significante (significante). Os sinais linguísticos podem abranger palavras, unidades de gramática e expressões. O significante é um som ou Série de sons, e o significado é o significado que os sons representam. Saussure teve o cuidado de notar que os sinais estão realmente ligados a aglomerados de significados ou associações e não a coisas específicas. Por exemplo, a palavra “casa” não se refere a um objeto específico no mundo, mas sim a um conceito que envolve imagens e associações que os falantes têm em mente quando dizem ou escrevem a palavra. Além disso, a conexão entre a série de sons e o conjunto de imagens e emoções é arbitrária. As palavras “rapariga”, “Mädchen” e “niña” podem referir-se todas a uma criança do sexo feminino, mas não existe uma ligação directa entre os sons de cada palavra e o significado. Mesmo assim, os alto-falantes formam uma forte conexão em suas mentes entre sons e significados.
Saussure afirmou que langage, psicológicas e fisiológicas do corpo docente para produzir significativas língua, não se manifesta apenas na criação dos sons, palavras ou unidades de significado, e ele salientou que a liberdade condicional, comunicação individual dentro de uma comunidade de fala, não assumir a forma de uma cadeia de enunciados alheios. Langage torna – se uma realidade em langue – e, em última análise, em liberdade condicional-através das regras que regem o uso e Organização de sinais. Estas convenções linguísticas são expressas na forma de regras sintagmáticas e paradigmáticas, dois tipos de sistemas que permitem à linguagem transmitir mensagens organizando e sequenciando os blocos de construção do som e do significado. As relações sintagmáticas se referem às limitações que regem sequências de sons, partes de palavras e palavras completas oferecidas por uma determinada língua nacional para criar significado. As relações paradigmáticas dizem respeito à existência de palavras de significado similar ou forma gramatical que podem se substituir num determinado contexto.os pontos de vista de Saussure sobre langue e liberdade condicional, bem como sua compreensão do propósito e objetivos da linguística, exerceram imensa influência sobre os linguistas na Europa e América do Norte. Leonard Bloomfield, Franz Boas e Edward Sapir adotaram o método de Saussure de estudo objetivo e sincrônico da linguagem como base para suas análises descritivas de várias línguas indianas da América do Norte. Bloomfield também incorporou elementos dos ensinamentos inovadores de Saussure em seus escritos, mais notavelmente a linguagem (1933). Roman Jakobson and other members of the Prague School of Linguistics were inspired by Saussure as they investigated sound systems and developed theories of phonetics and phonology. De vez em quando, Acordo ou desacordo com as crenças de Saussure pode ser rastreado até as inclinações políticas e filosóficas de um indivíduo. O Marxista lingüista Mikhail Bakhtin reprovado de Saussure, o esforço para distinguir o indivíduo, a produção da linguagem (parole) a partir de um conhecimento coletivo e consciência linguística (língua), uma divisão que, para Bakhtin, a forma de pensar, isola um indivíduo da sociedade; ele era muito mais a favor de uma teoria de linguagem que retrata a fala como dependente, e é produto de um contexto social específico. Estimulado por Saussure discussão do sinal e as suas duas componentes – o significado e o significante – Roland Barthes investigado o contraste entre a mensagem de nosso discurso e sua forma e articulação, e Kenneth Pike avançadas seu sistema de tagmemics, um tipo de análise gramatical desenvolvido na década de 1950. Noam Chomsky, também, respondeu para Saussure idéias quando ele transforma-se em Saussure conceitos de langage, langue e parole em “capacidade de linguagem’, ‘competência’ e ‘desempenho’, e conseguiu um novo entendimento do Saussurean conceitos. Os linguistas do século XXI continuam atraídos pelo conceito de Saussure da natureza dual da linguagem e por sua teoria do significado.fontes primárias Saussure, Ferdinand de (1996). Premier Cours de Linguistique Générale (1907): d’après les cahiers d’Albert Riedlinger. French ed. Eisuke Komatsu. English ed. and trans. George Wolf. Oxford: Pergamon.Saussure, Ferdinand de (1997). Deuxième Cours de Linguistique Générale (1908– 1909): d’après les cahiers d’Albertriedlinger et Charles Patois. French ed. Eisuke Komatsu. English ed. and trans. George Wolf. Oxford: Pergamon.Saussure, Ferdinand de (1993). Troisième Cours de Linguistique Générale (1910– 1911): d’après les cahiers d’Émile Constantin. French ed. Eisuke Komatsu. English ed. and trans. Roy Harris. Oxford: Pergamon.Saussure, Ferdinand de (1966). Curso de Linguística Geral. Cours de Linguistique Générale. Transexual. Wade Baskin. New York: McGraw-Hill. Primeira edição francesa 1916.
Further reading
Chomsky, Noam (1964). Current Issues in Linguistic Theory. The Hague: Mouton.
Harris, Roy (1987). A Ler Salsichas: A Critical Commentary on the ‘Cours de Linguistique Générale’. London: Duckworth.
Harris, Roy (2004). Saussure e os seus intérpretes. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Koerner, E. F. K. (1973). Ferdinand de Saussure: The Origin and Development of His Linguistic Thought in Western Studies of Language. Amsterdam: Benjamins.Sanders, Carol (ed.) (2004). The Cambridge Companion to Saussure. Cambridge: Cambridge University Press.