SALT LAKE CITY, Utah — A 3 de Março, de reunião no Vaticano, entre o Papa Francisco e Russell M. Nelson, presidente de a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos dias, atraiu um grande interesse dos membros de ambas as fés, e foi amplamente coberta pela mídia nos Utah.a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos dias, amplamente conhecida como Igreja Mórmon, tem sua sede em Utah.este encontro histórico, o primeiro entre os líderes das duas igrejas, aconteceu enquanto Nelson e outros líderes de sua fé estavam em Roma para dedicar um templo da Igreja, o primeiro na Itália. Templos da Igreja São onde as ordenanças sagradas, ou ritos sagrados e cerimônias, da fé são conduzidas.
O templo foi construído como uma resposta à revelação divina, para dar à igreja a cerca de 27.000 membros na Itália acesso a essas ordenanças e porque Roma tem sido, historicamente, “o coração e o centro do mundo Cristão,” disse John Taylor, diretor de inter-relações para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos dias.
cidade do Vaticano líderes, em particular, o Cardeal Jean-Louis Tauran, presidente do Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso, até sua morte no ano passado, foram muito favoráveis ao seu esforços da igreja para construir o templo em Roma, Taylor disse Intermountain Católica, jornal da Diocese de Salt Lake City.embora historicamente as duas igrejas tenham interagido positivamente, alguns vêem a reunião como o início de um novo capítulo em sua relação.”isso me diz que mórmons e católicos estão se conhecendo como cristãos”, disse Mathew Schmalz, um professor associado da Santa Cruz, professor de Estudos Religiosos. “Além da ação política, eles estão se conhecendo como pessoas de fé. Penso que poderia proporcionar uma oportunidade para um diálogo mais substancial em questões religiosas que ultrapassa os estereótipos mútuos.Schmalz escreveu E falou extensivamente sobre o diálogo Mórmon-católico e é o único católico no Conselho editorial do diálogo.: A Journal of Mórmon Thought, an independent quarterly journal.Utah tornou-se o lar da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos dias em 1847, quando seus membros se estabeleceram no estado na esperança de encontrar um lugar onde pudessem praticar sua fé sem perseguição. (Os princípios da religião eram impopulares nos estados orientais onde a igreja se organizou pela primeira vez.)
Enquanto a primeira Missa foi celebrada em Utah, em 1776 por membros da Dominguez-Escalante festa, que estavam em busca de uma rota terrestre a partir de hoje o Novo México para a Califórnia, a Igreja Católica formalmente veio para Utah com a criação do Vicariato Apostólico de Utah, em 1886; a estadual Diocese de Salt Lake City, foi criado em 1891.com o tempo, ambas as igrejas cresceram e floresceram lado a lado nesta fronteira do deserto, mas enquanto cada igreja professa uma crença profunda na pessoa de Jesus Cristo como o salvador da humanidade, doutrinas e práticas distintamente diferentes têm historicamente mantido os fiéis separados.no entanto, ao longo dos anos, a liderança das duas igrejas se reuniu frequentemente, mas sempre foi à porta fechada, de acordo com MSGR.Colin M. Bircumshaw, Vigário-Geral da diocese.”as diferenças estavam nos bancos”, disse ele. “Nós tivemos uma relação positiva e cordial por muitos anos. Reconhecemos mutuamente as diferenças teológicas, mas não as deixamos dissuadir-nos de trabalhar juntos e respeitar uns aos outros. Trabalhamos especialmente juntos em áreas comuns de justiça social e projetos de caridade.localmente, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos dias provou ser um forte parceiro com os Serviços da Comunidade Católica de Utah, o braço local dos Serviços de Socorro Católico, que é a agência de Ajuda e desenvolvimento dos Bispos dos Estados Unidos.
“não só eles nos apoiam com doações em espécie e dinheiro, mas também com voluntários”, disse Bradford R. Drake, Diretor Executivo da Catholic Community Services.
“a Sua mão-de-obra é inestimável como cada um dos nossos programas dependem de milhares de voluntários de cada ano, para atender as necessidades das pessoas a quem servimos”, disse ele, acrescentando, “nós nos consideramos muito feliz de trabalhar com a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos dias, cujo foco é muito similar ao nosso, seguindo o exemplo de Cristo, de servir os mais necessitados.”
em nível nacional, desde a década de 1980, as instituições de caridade LDS, o braço humanitário da Igreja, tem tido uma relação contínua com os Serviços de Socorro católicos.começou quando o bispo William R. Weigand, o sétimo bispo de Salt Lake City (1980 a 1994), facilitou uma parceria entre as instituições de caridade LDS e CRS para fornecer ajuda à Polônia durante os primeiros dias de Solidariedade, o movimento operário popular naquele país. Desde então, a CRS e a LDS Charities se associaram em centenas de projetos humanitários e de desenvolvimento em todo o mundo.
“de 2014 a 2018, A LDS Charities apoiou mais de 50 projetos de CRS, que atingiram mais de 1,7 milhões de pessoas”, disse Sean Callahan, Presidente e CEO da CRS. “Atualmente, a LDS Charities está apoiando 24 projetos CRS ativos, que tocam todas as principais regiões da África, Oriente Médio, Ásia Oriental e Sul, e América Central e do Sul.”isto é mais do que uma relação entre duas instituições de caridade, é uma relação entre comunidades de fé dedicadas a alcançar nossas irmãs e irmãos globalmente”, disse ele ao Católico Intermountain.enquanto a liderança de ambas as igrejas tem sido ativamente engajada em esforços humanitários por muitos anos, por grande parte de sua história compartilhada em Utah, os membros comuns das igrejas raramente interagiam, exceto na força de trabalho. Nos últimos anos isso mudou.por exemplo, as paróquias e alas em todo o estado muitas vezes ajudam-se mutuamente em unidades de alimentos e outros esforços de caridade. Além disso, à medida que os ataques à religião organizada e aos valores tradicionais têm vindo a aumentar, os valores centrais comuns têm levado a uma maior interação e diálogo entre as congregações religiosas locais, incluindo as duas igrejas.os líderes das duas igrejas continuaram a reunir-se frequentemente para abordar áreas de interesse mútuo. Uma questão que Taylor disse aparece em quase todas as reuniões dos últimos anos é como envolver os jovens que estão se afastando da fé de seus pais.Taylor disse que eles estão aprendendo juntos que enquanto esses jovens muitas vezes se descrevem como religiosamente não afiliados ou “nenhum” em pesquisas, eles estão muito preocupados com as causas.o trabalho de caridade de ambas as Igrejas é o veículo perfeito para atrair esses jovens de volta para suas comunidades de fé, disse Taylor. “É incrível para mim ver que quando organizamos uma atividade ou evento ao longo dessas linhas há uma resposta incrivelmente forte que vem desse segmento.”como ambas as igrejas abordam esta e outras preocupações,” Não tenho dúvidas de que as semelhanças entre as duas fés podem superar as diferenças que nos separam”, disse ele.Petersen escreve para o “Intermountain Catholic”, Jornal da Diocese de Salt Lake City.
