Introdução
No artigo que publicamos no ano passado, cobrimos todos os aspectos básicos da hora marcada do Yom T’Ruah. Nós olhamos para as instruções que recebemos para manter este tempo determinado e também tocamos em algumas das más e boas tradições desta festa. Neste artigo, faremos um estudo sobre o significado profético deste dia para nós como crentes em Y’Shua, o Messias.sabemos que todas as festas são uma imagem das coisas vindouras e que o primeiro agrupamento de festas (festas de primavera) foi realizado na primeira vinda do Messias. O segundo grupo de festas (festas de outono) deve, portanto, nos dar a imagem da Segunda Vinda de Y’Shua. Como a primeira festa deste grupo, Yom T’Ruah DEVE nos dar algumas pistas sobre o que vai acontecer durante esta segunda vinda.
Visão Geral do ciclo de festas
as festas de outono consistem em Yom T’Ruah, Yom Kippurim e Sukkot. Yom T’Ruah é a primeira festa após Shavuot (Pentecostes), a última das festas da Primavera. Se aceitarmos que esses agrupamentos nos dão a imagem da primeira e Segunda Vinda de Y’Shua, então o período entre estas duas festas é também para nós simbólico do Tempo em que estamos atualmente. Yom T’Ruah (a festa das trombetas/sopros/gritos) é um símbolo do anúncio do início da Segunda Vinda de Y’Shua, o Messias. Yom Kippurim (Dia da Expiação/Cobertura), a próxima queda da festa, que simboliza o julgamento que terá lugar após a segunda vinda de Y’Shua e Sucot (Festas das cabanas/Tabernáculos) é a primeira festa que o Noivo vai comemorar com Sua noiva. (Algumas pessoas vêem o oitavo dia de Sukkot como uma festa separada, nós o vemos como o oitavo dia de Sukkot como é descrito nas escrituras).
A festa de Yom T’Ruah
Levítico 23:De 23 a 25
23 Novamente YHVH falou a Moisés, dizendo: 24 “Fala aos filhos de Israel, dizendo: No sétimo mês, no primeiro do mês, tereis descanso, um lembrete, com sonido de trombetas, uma santa convocação. 25não fareis obra trabalhosa, mas apresentareis ao Senhor uma oferta de fogo.'”números 29:1-6
1 ‘ agora no sétimo mês, no primeiro dia do mês, Você também terá uma santa convocação; você não fará nenhum trabalho laborioso. Será para ti um dia para tocares trombetas. 2 ” Oferecerás um holocausto como aroma calmante a ti.: um touro, um carneiro, e sete cordeiros de um ano sem defeito; 3 também a sua oferta de cereais, farinha fina misturada com óleo: três décimos de efa para o touro, dois décimos para o carneiro, 4 e um décimo para cada um dos sete cordeiros. 5 ‘Oferta um bode, para oferta pelo pecado, para fazer expiação por vós, 6 além do holocausto da lua nova e a sua oferta de cereais, e do holocausto contínuo e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libação, segundo a sua ordenança, para um aroma suave, oferta queimada a YHWH.a partir das escrituras acima vemos que esta festa deve ser mantida no primeiro dia do sétimo mês e que deve ser um dia de sopro. A partir da Escritura em Levítico, você vai notar que as palavras “de trombetas” são impressas em itálico em sua Bíblia. Isto é para indicar que estas palavras não existem no texto original (hebraico) da Bíblia. Estas palavras foram inseridas pelos tradutores por uma questão de clareza ou legibilidade. Isso normalmente leva a alguma doutrina ou teologia dos tradutores deslizando em nossas traduções. A palavra hebraica que está sendo usada aqui é “corsário” (târuwʿah) transliterada em inglês como “T’Ruah”. A partir do Wordbook Teológico do Antigo Testamento encontramos a seguinte explicação da palavra:uma série de diferentes tons de significado e uma variedade de sentidos são desenvolvidos para a raiz em várias passagens do OT. O significado principal é “levantar um ruído” gritando ou com um instrumento, especialmente uma buzina (Num 10: 7) ou o chifre do carneiro tradicional, o “shofar” (Josh 6:5). É usado neste sentido em rituais do tabernáculo israelita (I Sam 4:5) para descrever a exaltação do povo de Israel quando a arca do pacto foi trazida ao arraial. Mais tarde, na história de Israel na primeira comunidade, a mesma raiz é usada para descrever a exaltação do povo Quando Davi traz a arca para Jerusalém. Assim, vemos que o nome mais comum para a festa, “Dia das trombetas” não é errado, mas também não é completamente preciso e pode levar a ideias que devemos soprar um shofar. Isso não é verdade, a tradução mais literal exigiria que fizéssemos um grito ou barulho. Tocar um shofar ou trompete não é errado, mas também não é um requisito.a segunda parte interessante desta festa é que é o único moedim que deve ser celebrado no primeiro dia do mês. Assim, a festa também cairá sobre Rosh Chodesh (o início/cabeça do mês).Salmo 81: 3-4 sopra a trombeta na lua nova, na lua cheia, no nosso dia de festa. 4 porque é estatuto para Israel, ordenança de Elohim de Jacó.Por que Asaph afirma que é um mandamento de YHVH tocar a trombeta na lua nova e na lua cheia? Não há nenhuma Escritura que nos obrigue a celebrar a lua cheia como um tempo determinado. Em vez disso, o que temos é o ciclo das festas de outono que têm Yom T’Ruah no primeiro dia do mês e o início de Sukkot no 15º dia do mês. Estas festas são convocações sagradas onde o sacerdote teria soprado as trombetas de prata no templo sobre as ofertas da festa
números 29:12 então, no dia quinze do sétimo mês, tereis uma santa convocação; não fareis obra trabalhosa, e celebrareis uma festa A YHVH por sete dias.
As Rosh Chodesh always happens on the sighting of the new moon, we can never be 100% certain when the first day of the seventh month would be. Esta é a razão pela qual este dia também é referido como “o dia que ninguém sabe”. Esta é também a mensagem que Y’Shua encerra a parábola das dez virgens com. Assim, lembrando-nos de estar sempre prontos para a sua segunda vinda.
Matthew 25: 13
13 ” Be on the alert then, for you do not know the day nor the hour.
o significado da festa
Quando os discípulos de Y’Shua lhe perguntaram sobre o dia de seu retorno, ele não lhes deu uma resposta direta. No entanto, encontramos uma série de sinais que ele deu para garantir que não estamos a ser enganados. Y’Shua também explica que após a tribulação, ele vai aparecer novamente “assim como o relâmpago vem”.
Matthew 24:29-31
29 ” mas imediatamente após a tribulação daqueles dias o sol será escurecido, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. 30 e então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. 31e enviará os seus anjos com uma grande trombeta, e eles ajuntarão os seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu para a outra.
no último verso, encontramos uma conexão com Yom T’Ruah. E vemos que seus anjos serão enviados com uma grande trombeta, para congregarem os seus remanescentes, dentre as nações onde os houvera dispersado. No entanto, esta não é uma mensagem nova. Esta mesma mensagem foi falada por mais de um dos profetas anteriores.
Isaías 27:13 Naquele dia também acontecerá que uma grande trombeta será soada, e os que pereceram na terra da Assíria e se espalharam na terra do Egito virão e adorarão a ti no Monte Santo em Jerusalém.Zacarias 9: 14-16: 14 Então YHVH aparecerá sobre eles, e sua flecha avançará como um relâmpago; e YHVH Elohim tocará a trombeta, e marchará nos ventos de tempestade do Sul. 15 O Elohim dos Exércitos os defenderá. E consumirão e pisarão as pedras de toque, beberão e serão embrutecidos como se fossem vinhos.; E serão enchidos como uma bacia de sacrifício, encharcados como os cantos do altar. 16 E, naquele dia, o seu Elohim os salvará como rebanho do seu povo, porque são como pedras de uma coroa, resplandecendo na sua terra.Zacarias 10: 6-10 ” eu fortalecerei a casa de Judá, e salvarei a casa de José, e os trarei de volta, Porque tive compaixão deles; e eles serão como se eu não os tivesse rejeitado, pois eu sou YHVH seu Elohim e lhes responderei. 7 Efraim será como um homem poderoso, e o seu coração se alegrará como se fosse de vinho.; De fato, Seus filhos o verão e alegrar-se-ão, seu coração se alegrará em YHVH. 8 assobiar-lhes-ei para que os ajuntem, porque os redimi; e serão tão numerosos como antes. 9 Quando os espalhar entre os povos, lembrar-se-ão de mim em terras longínquas, e com os seus filhos viverão e voltarão. 10e os trarei da terra do Egito, e os congregarei da Assíria; e os trarei para a terra de Gileade e do Líbano, até que não haja lugar para eles.
vemos em todas estas escrituras que haverá um chamado do remanescente, seja por uma trombeta tocada por YHVH ou YHVH irá assobiar para eles. O Comentário do conhecimento bíblico nos dá uma explicação das imagens que estão sendo usadas aqui por Zacarias.
do contexto de Zacarias 9-11, podemos ver que o apito sendo referido aqui, é mais provável que o pastor chamando suas ovelhas para voltar para ele. Isto é simbolismo para o remanescente ser chamado entre as nações para retornar à terra que foi prometida a Abraão, Isaque e Jacó. Isto também pode ser visto como o ruído que está sendo levantado por um instrumento de acordo com a definição de T’Ruah anteriormente.assim, o Significado desta festa é que ela começa a Segunda Vinda do Messias, chamando seu povo para voltar. Este retorno pode ser visto tanto como espiritual, como em arrependimento, e físico, de volta à terra. Recebemos profecias muito claras dos profetas de quem é que vai voltar.
Jeremiah 16:14-15
14 “Portanto, eis que dias vêm,” declara YHVH, “quando ele não mais será dito, ‘Como YHVH vidas, que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito,’ 15′, Como YHVH vidas, que fez subir os filhos de Israel da terra do norte e de todos os países onde Ele tinha banidos. Porque os restituirei à sua terra, que dei a seus pais.Jeremias 30:3, Pois eis que vêm dias, declara YHVH, quando eu restaurar as fortunas do meu povo Israel E Judá. Diz O Senhor: também eu os devolverei à terra que dei aos seus antepassados, e eles a possuirão. Ezequiel 34: 13 eu os tirarei dos povos, os congregarei dos países e os trarei para sua própria terra; e os alimentarei nos montes de Israel, junto aos riachos e em todos os lugares habitados da terra.Isaías 43: 5-7 5 “não temais, porque eu estou convosco; trarei a vossa descendência do oriente, e vos congregarei do Ocidente. 6 digo ao norte: dai-os! E para sul, não os retraias.”Trazei os meus filhos de longe e as minhas filhas dos confins da terra, 7 Todo aquele que é chamado pelo meu nome, e que criei para a minha glória, a quem formei, a quem fiz.”Zacarias 10: 9-10 9” Quando eu os espalhar entre os povos, eles se lembrarão de mim em países distantes, e eles com seus filhos viverão e voltarão. 10e os trarei da terra do Egito, e os congregarei da Assíria; e os trarei para a terra de Gileade e do Líbano, até que não haja lugar para eles.
vemos que é Judá, Israel e “todo aquele que é chamado pelo meu nome” que será chamado do Norte (Assíria), Sul (Egito), Leste e oeste para retornar à terra que foi prometida à semente de Abraão. Aqueles que são chamados pelo seu nome poderiam ser interpretados como as pessoas que aceitam a Autoridade de YHVH em suas vidas (veja também Gálatas 3:7-9 ).do profeta Ezequiel, vemos que o processo de retorno incluirá um processo de julgamento e purificação de seu povo. Este é o propósito do segundo tempo indicado no ciclo, Yom Kippurim.
Ezequiel 20: 33-38
33 “As I live,” declara o YHVH Elohim, ” certamente com uma mão poderosa e com um braço estendido e com a ira derramada, eu serei rei sobre você. 34 e vos tirarei dentre os povos e vos congregar das terras onde estão espalhados, com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada; 35 e vos levarei ao deserto dos povos e ali entrarei em juízo convosco face a face. 36então, quando eu entrar em juízo com vossos pais no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, declara YHVH Elohim. 37 “eu vos farei passar debaixo da vara, e vos farei entrar no vínculo do pacto; 38 e separarei de vós os rebeldes e os que transgrediram contra Mim; eu os farei sair da terra onde eles habitam, mas não entrarão na terra de Israel. Assim saberás que eu sou YHVH.
aqueles que aceitaram a Autoridade de YHVH serão chamados de volta e, em seguida, serão limpos daqueles que são rebeldes e aqueles que transgridem contra ele. O que significa isto exactamente? Vamos começar por olhar para as definições do hebraico que está sendo usado:
a partir destas definições, vemos que estas se referem às pessoas que propositadamente desafiam-no e pecam por transgredir Seus mandamentos. O que isso significaria para aqueles que sabem os mandamentos não foram eliminados, mas eles se recusam a obedecer? Estão em rebelião e resistem à sua autoridade com antecipação? Poderia o mesmo ser dito para aqueles que não celebram os sábados de YHVH? Como decidimos o que considerará como Revolta?
Sofonias 3:18
18 “eu ajuntarei os que choram sobre a solenidades— Eles vieram de você, Ó Sião; O opróbrio do exílio é um fardo para eles.
Dez dias
é interessante notar que o primeiro dos dois Cair festas (Yom T’Ruah e Yom Kippurim) não tem nenhuma ligação com o calendário agrícola. As outras festas podem ser ligadas à colheita madura ou colhida, mas estas duas são a exceção. Normalmente na Bíblia, a exceção é usada para chamar a nossa atenção. Também implicaria que estas duas festas formassem um agrupamento de algum tipo. Isso implicaria então que os 10 dias entre eles também fazem parte deste padrão. Se Yom T’Ruah é o chamado Yom Kippurim, é a abertura do Livro da Vida (mais sobre isso no próximo post), estes dez dias são o símbolo do tempo, temos de garantir que não será visto como um dos rebeldes ou transgressores.como foi dito anteriormente, Yom T’Ruah é a única festa que é celebrada no início do mês. O início do mês é também o tempo das trevas. Temos muito pouca iluminação durante esta época do ciclo lunar. À medida que avançamos em direção ao Yom Kippurim estamos caminhando em direção à luz (lua cheia) e alcançamos esta luz cheia durante a festa de Sukkot no dia 15. Assim, o padrão é mover – nos das trevas durante o nosso chamado para a luz, a fim de que possamos celebrar com o nosso noivo, que é a luz.
John 8:12 Então Y’Shua voltou a falar-lhes, dizendo: Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida.”
John 12: 35-36
35 So Y’Shua said to them, ” For a little while longer the Light is among you. Andai enquanto tendes a luz, para que a escuridão não vos alcance; aquele que anda nas trevas não sabe para onde vai. 36 enquanto tendes a luz, crede na luz, para que vos torneis filhos da luz.”Estas coisas que Y’Shua falou, e ele foi embora e escondeu-se deles.
também vemos que o período de dez dias é conhecido nas Escrituras como um tempo de teste e tribulação. Vemos como Daniel e seus amigos foram testados por 10 dias para ver se eles serão abençoados se guardarem os mandamentos de YHVH. Eles foram fiéis e foram abençoados no final.
Daniel 1:12-15
12 “por favor, teste os seus criados por dez dias, e vamos ter alguns vegetais para comer e água para beber. 13e observai, pois, a nossa aparência na vossa presença, e a aparência dos jovens que comem o alimento preferido do rei; e tratai com os vossos servos, conforme o que vedes. 14 E, ouvindo-os neste assunto, os testou durante dez dias. 15 ao fim de dez dias a sua aparência parecia melhor, e eram mais gordos do que todos os jovens que comiam o alimento preferido do rei.
no futuro, também vemos no Livro do Apocalipse que a congregação de Esmirna terá de enfrentar uma tribulação de dez dias. Eles são encorajados a ser fiéis até a morte e que aqueles que vencerem não serão prejudicados pelo salário do pecado – morte. Vemos que aqueles que vencerem a tribulação dos dez dias não serão prejudicados pela morte eterna.
Apocalipse 2:8-11
8 “ao anjo da igreja em Esmirna escreve: O primeiro e o último, que foi morto, e veio a vida, diz: 9 ‘eu sei que a tua tribulação e a tua pobreza (mas você é rico), e a blasfêmia dos que dizem ser Judeus e não o são, porém são sinagoga de Satanás. 10 não temais o que estais prestes a sofrer. Eis que o diabo está prestes a lançar alguns de vós na prisão, para que sejais testados, e tenhais tribulação por dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. 11 aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Aquele que vencer não será ferido pela segunda morte.Romanos 6: 23 pois o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de YHVH é a vida eterna no Messias Y’Shua nosso Elohim.
conclusão
As duas primeiras vezes apontadas no ciclo dos tempos apontados para a queda são significativas, na medida em que nos tornam conscientes do que será a Segunda Vinda do nosso Messias. Vemos que seremos chamados. Não fiquemos presos ao facto de que a chamada deve ser uma explosão de shofar, pode ser uma explosão, um grito ou um apito. Precisamos manter nossos ouvidos espirituais sintonizados para ser capazes de ouvir seu chamado. Para sermos trazidos ao vínculo da aliança que nos permitirá estar na terra prometida a Abraão e à sua descendência, precisamos garantir que não sejamos julgados como rebeldes ou transgressores.temos então um período relativamente curto para garantir que estamos sob a sua cobertura. Como o marido fornece a cobertura para sua esposa, então o noivo fornece a cobertura para sua noiva. Para sermos sua noiva, precisamos crer na luz para nos tornarmos filhos da luz. Também ouvimos de Y’Shua o que significa amá-lo.
John 14:15 ” Se me amardes, guardareis os meus mandamentos.João 14:23 respondeu Y’Shua e lhe disse: “Se alguém me ama, ele guardará a minha palavra; e meu pai o amará, e nós iremos a ele e faremos a nossa morada com ele.assim, se o amarmos e guardarmos os seus mandamentos, movendo-nos assim para a Luz, ser-nos-á dada a coroa da vida e não seremos feridos pela segunda morte, o salário do pecado.vamos usar o Yom T’Ruah e os dez dias que levam ao Yom Kippur como tempo de introspecção para garantir que ouvimos o seu chamado e que não somos considerados rebeldes ou transgressores. Se o fizermos, ele irá providenciar-nos uma cobertura e ficar connosco durante a festa de Sukkot.