this article was first published in the Winter 1998 Issue of Bible and Spade
Omri was commander-in-chief of the army of the Northern Kingdom of Israel under Elah, who governed for two years, 886-885 BC. Zimri, um oficial encarregado de metade da força de carruagem, assassinou Elah em seu palácio em Tirzah, a capital. Na época, Omri estava com seu exército em Gibbethon em território filisteu. Quando a notícia do golpe chegou ao acampamento, os soldados israelitas imediatamente proclamaram Omri rei. Marcharam para Tirzah e cercaram a cidade. Apenas sete dias após o golpe, Zimri viu que o fim era iminente e cometeu suicídio, incendiando o Palácio Real. Omri então tomou posse da capital. Seu governo não foi incontestado, no entanto, pois metade do povo apoiou Tibni para rei. Omri prevaleceu, sem dúvida devido ao seu apoio militar, e governou Israel por 12 anos, 885-874 A. C. (1 Kgs 16:15-23).nada é dito nas escrituras sobre a linhagem de Omri. Seu nome é Amorita ou árabe (Thiel 1992: 17), sugerindo que ele era um mercenário estrangeiro. O nome de sua filha, Atalia (2 Kgs 8:26), contém o elemento teofórico para Yahweh, de modo que ele pode pelo menos ter prestado serviço labial a ser um seguidor do Deus de Israel. Ele estabeleceu a segunda maior dinastia do Reino do Norte, 45 anos. Após Omri, seu filho Ahab governou 22 anos, 874-853 (Wood 1996a), seu neto Ahaziah dois anos, 853-852, e um segundo Neto Jorão 12 anos, 852-841.por causa do pecado de Acabe na vinha de Nabot, Deus levou a Dinastia a um fim sangrento por meio de Jeú (1 Kgs 21:20-29). Jeú então começou a Dinastia mais longa do Reino do Norte, abrangendo cinco gerações e 90 anos. Além destas duas dinastias, a realeza no Reino do Norte foi marcada por uma sucessão de golpes Sangrentos e muita instabilidade. Em contraste, a linha davídica de Judá ao sul continuou quase ininterrupta até o exílio babilônico, em conformidade com a promessa de Deus a Davi (2 Sam 7:11-16).a única quebra na linha davídica ocorreu quando Atalia, neta de Omri, usurpou o trono e governou por seis anos, 841-835 A. C. Ela foi casada com Jeorão, príncipe herdeiro de Judá, em um casamento político (2 Kgs 8:18, 25-26 ; 2 Chr 18:1). Após o reinado de Jeorão, 848-841, o filho de Atalia, Acazias, tornou-se rei. Seu reinado durou apenas um ano, no entanto, desde que ele foi vítima do golpe de Jeú no Norte (2 Kgs 8:25-9:29). Atalia então tomou o poder e governou até ser deposta seis anos depois. A linha davídica foi restabelecida quando Joash, o único sobrevivente da purga de Athaliah, foi colocado no trono (2 Kgs 11). Atalia tem a distinção de ser a única rainha a governar Israel ou Judá.pouco se diz sobre o reinado de Omri na Bíblia. Um total de 12 versos é dedicado a ele (1 Kgs 16:16-18, 21-28; 20:34), cinco deles dizem como chegou ao poder. Os sete restantes falam da duração do seu reinado (16:23), como ele estabeleceu uma nova capital em Samaria (16:24), fez o mal aos olhos do Senhor (16:25-26), e que o rei de Aram capturou cidades dele e estabeleceu mercados em Samaria (20:34). A arqueologia, no entanto, completou o quadro, retratando Omri como um dos governantes mais poderosos de Israel.a primeira capital de Omri, Tirzah, foi identificada como Tell el-Far’ah (Norte). Este local foi escavado pela École Biblique et Archéologique Française por nove temporadas entre 1946 e 1960 sob a direção de Roland de Vaux. Stratum VIIb, foi a cidade sitiada por Omri. Foi destruída pelo fogo, com a espessura da camada de destruição atingindo 1 m em alguns lugares (Chambon 1984: 38). Após um período de abandono, a reconstrução começou, aparentemente por ordem de Omri. O edifício principal consistia de um pátio central rodeado por três grandes salas. As paredes foram confrontadas com pedra em ambos os lados e foram reforçadas na frente e nos cantos por pilastras. Uma pilastra é um suporte retangular que se projeta parcialmente da parede, com uma base, eixo e capital. A estrutura foi bem construída, usando alvenaria bem vestida, alguns dos quais foram acabados com um chefe, ou área suavizada, nas bordas. O revestimento oblíquo das pedras assemelha-se ao da alvenaria no Palácio de Samaria, também construído por Omri. Estranhamente, o edifício nunca foi terminado. A construção foi abruptamente interrompida, como evidenciado por materiais de construção abandonados, pedras parcialmente vestidas, e a ausência de ruínas (Chambon 1984: 39; 1993: 439). Parece que a construção foi interrompida a meio do reinado de Omri quando os trabalhos começaram na nova capital, Samaria.
achados em Samaria
a colina de Samaria foi comprada por Omri e uma nova capital construída lá. Houve duas grandes expedições em Samaria. O primeiro, de 1908 a 1910, foi patrocinado pela Universidade de Harvard e dirigido por Clarence Fisher e George Reisner. A segunda foi conduzida de 1931 a 1935 pela British Academy, British School of Archaeology in Jerusalem, Harvard University, Hebrew University and Palestine Exploration Fund, sob a direção de John Crowfoot. Uma cidadela real foi encontrada no cume da colina. Foi cercada por duas muralhas fortificadoras, uma parede interna, anterior, construída por Omri, e uma parede externa, posterior, construída por acabe. A parede de Omri tinha 1,6 m de largura e 89 x 178 m de tamanho, cobrindo uma área de 4 acres. Foi construída de alvenaria Ashlar fina, colocada de forma header-stretcher e representa um dos melhores exemplos deste tipo de construção na Palestina. As pedras foram equipadas com o maior cuidado. No lado sudoeste do recinto estava um palácio, construído ao mesmo tempo que a parede interna de Fortificação e, portanto, atribuível a Omri. Construída em torno de um pátio central, a porção preservada Media 24 x 27 M. Samaria permaneceu a capital do Reino do Norte até o cativeiro Assírio em 721 a. C..achados em Jezreel a Bíblia afirma que durante o reinado de Ahab havia outro palácio real em Jezreel, cerca de 21 mi ao norte de Samaria, com vista para o belo Vale de Jezreel (1 Kgs 21:1; Wood 1992). Escavações patrocinadas pela Universidade de Tel Aviv e pela Escola Britânica de Arqueologia em Jerusalém têm sido realizadas lá desde 1990, lideradas por David Ussishkin e John Woodhouse. Uma cidadela real foi descoberta que é muito maior do que a de Samaria. O Construtor original desta impressionante fortaleza era provavelmente Omri. Em estilo e escala, as fortificações são incomparáveis na Idade do ferro na Palestina. É retangular e rodeado por uma parede casemata (dupla) com torres projetadas nos cantos, envolvendo uma área de 11 acres. Em torno de três lados estava um fosso de corte de rocha medindo ca. 150 m de comprimento no lado leste, 320 m no lado sul e um mínimo de 200 m no lado oeste. O fosso tinha 8-12 m de largura e quase 6 m de profundidade em alguns lugares. Infelizmente, pouco foi encontrado dentro do recinto devido à destruição pela ocupação posterior. O local foi abandonado no final da dinastia Omride.qual era o propósito de tal grande fortaleza e por que não foi utilizada por Jeú e seus sucessores? A resposta, acredita Hugh Williamson, está na política e na propaganda. Williamson argumenta que a fortaleza não serviu apenas uma função militar, mas também uma função política.
a quantidade de trabalho envolvido, particularmente para pedrar o fosso e amontoar as muralhas, lembra-nos o uso de Obras Públicas tão grandiosas como um meio de controle social e como uma forma de premir reivindicações de legitimidade…. A alta visibilidade da força defensiva das fortificações parece, de fato, ter a intenção tanto de admirar, se não de intimidar, a população local quanto de dissuadir a agressão externa…. A localização de Jezreel, bem ao lado de uma das principais rotas oeste-leste através do reino e na borda do Vale de Jezreel no ponto onde dá lugar ao extremo norte do país da colina central, parece dever mais a considerações de quem dentro do Reino passariam e o Ver do que a considerações militares defensivas. (1996:49).
então, quando a Dinastia Omrida foi derrubada, Jezreel não foi utilizado por Jehu por causa de sua associação com a administração anterior.
como um símbolo da dinastia Omri por excelência, não poderia haver maneira mais eficaz para Jeú e sua dinastia registrarem seu triunfo do que abandoná-lo. É provável que tivesse sido, pelo menos em parte, demolida, mas se isso fosse por meios “pacíficos”, então não devemos ficar surpreendidos com o facto de pouco vestígio disto estar no registo Arqueológico.”(Williamson 1996: 50).
evidência literária
referências em registros fora da Bíblia reforçam a conclusão alcançada a partir dos restos arquitetônicos, que Omri era de fato um governante poderoso.
846 BC, Messa Inscrição
Linhas 7 e 8 da Messa Inscrição leia-se:
Onri, o que haviam ocupado a terra de Medeba (norte de Moab), e tinha ali habitaram no seu tempo (Albright 1969: 320; para uma discussão sobre a Messa Inscrição, consulte Madeira 1996b).
diferente de como ele chegou ao poder, e o fato de que ele estabeleceu uma nova capital em Samaria, a Bíblia não diz nada sobre as realizações de Omri. Para isso, o leitor se refere ao Livro dos Anais dos Reis de Israel (1 Kgs 16:27), que, é claro, não temos. A inscrição de Mesha, por outro lado, nos informa que Omri expandiu suas propriedades para incluir Moabe do Norte a leste do Rio Jordão, os territórios tribais de Reuben e Gad. Mesha, rei de Moab, ganhou a terra de volta nos dias do neto de Omri Joram (Wood 1996b: 57-58).
841 A. C., registros de Shalmaneser III
O rei assírio Shalmaneser III fez campanha na Síria e ao longo da costa mediterrânica em 841 A. C. Ele exigiu que os reis Derrotados da região lhe pagassem tributo, incluindo Jeú, rei de Israel. Apesar do fato de que Jeú havia posto um fim à dinastia Omrida, as realizações de Omri causaram tal impressão nos assírios que Jeú foi referido como o “filho de Omri” em seus registros. Um registro annalístico afirma:
no 18º ano do meu governo cruzei o Eufrates pela 16ª vez…. Nessa altura, recebi o tributo de… Jehu, filho de Omri (Oppenheim 1969:280).
Another record of the same event, the Black Obelisco of Shalmaneser III, records, ‘the tribute of Jeú, son of Omri…”(Oppenheim 1969: 281).em 732 A. C., O rei assírio Tiglate-Pileser III fez campanha em Israel, levando muitos cativos. Em seu registro desse evento, os escribas assírios se referiam a Israel como ‘Terra-Omri’, mais de 100 anos após o fim da dinastia Omrida: ‘Terra-Omri… e os seus habitantes e as suas posses conduzi à Assíria “(Oppenheim 1969: 284).
721 A.C., Annalistic Registro de Sargão II
Finalmente, por causa de sua falha em seguir os caminhos de Deus, Samaria foi capturado e dos seus cidadãos, levados em cativeiro pelo rei Assírio Sargão II. Como com Tiglate-Pileser, antes dele, seu registro do evento refere-se à terra de Israel como “Onri-Terra”:
eu conquistaram e saquearam as cidades de Shinuhtu e Samaria, e todos os Onri-Terra (Oppenheim 1969:285).
embora Omri fosse um grande líder militar, administrador e construtor, e acumulasse uma vasta riqueza, a Bíblia lhe dá notas baixas. Por quê? Porque ele falhou em suas responsabilidades espirituais. Ele ‘ andou em todos os caminhos de Jeroboão ‘(1 Kgs 16:26). Em outras palavras, ele continuou a promover o culto pagão Jeroboão, o primeiro rei do Reino do Norte, instituído em Dan e Betel (1 Kgs 12:28-33). Omri, de fato, superou Jeroboão, porque “pecou mais do que todos os que o precederam” (1 CORS.6:25).em última análise, nossas vidas não são julgadas pela nossa riqueza, ou realizações terrenas. Nós somos julgados, pelo nosso andar com o Senhor e pela nossa adesão aos seus caminhos. Jesus disse: de que servirá ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”(Mt 16: 26).
Bibliography
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Oppenheim, A. L. 1969 textos históricos babilónicos e assírios. Pp. 265-317 in Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 3rd ed., disfuncao. J. B. Pritchard. Princeton: Princeton University Press.
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